xin giới thiêu: Tôi tên: Nguyễn Phúc Bình Trình độ: Dược sĩ đại học, Thạc sĩ kinh tế Tôi đã đọc bài "CƯ SĨ THUYẾT PHÁP, TẠI SAO KHÔNG?". - tôi nhận thấy bạn nói một số vấn đề dúng nhưng có nhiều nhận định sai. Như ở đoạn này ...Ở Tin Lành, thì tham gia truyền giảng nói lên lời chứng niềm tin vào Thiên Chúa...bạn đã sai ở chổ là người thuyết pháp và người phát biểu. ví dụ "thầy cô giáo thì được đứng bục giảng bài, vì họ đã dc chuẩn háo kiến thức nào đó, còn các em học sinh hay ai đó lên phát biểu thì ta k thể xem những người này là thầy cô giáo giảng bài dc. phải hiểu rõ bản chất vấn đề. người giảng pháp hay thuyết pháp có thể không cần trình độ học vấn cao hay thấp nhưng cần trình độ "PHẬT PHÁP", có nghĩa là có sự hiểu biết về PHẬT PHÁP đến một mức độ nào đó mặc dầu không có bằng cấp học vấn. nếu không có sự hiểu biết mà lên thuyết pháp vớ vẫn là sai đi chính pháp. Phật giáo khác với tôn giáo khác rất nhiều, giáo lý phật giáo rất cao thâm và vi diệu, nếu k có sự am hiểu thì sẽ nói sai lệch sẽ đem đến hệ lụy. Đức Phật nói "pháp của ta đến để thấy chứ không phải đến để nghe". tin lành hay công giáo xin thưa họ gần như k có giáo pháp gì sâu sắc, chỉ là những lời nói suông, trong kinh thánh là những câu mâu thuẫn trên và dưới cưỡng nghĩa đoạt lời sao có tư cách đem so sánh với giáo lý đạo phật. bạn đang tự hạ thấp chính mình và đạo phật. bạn có thể đến nhà thờ xem những buồi giảng đạo của nhà thờ ngoài câu "đức chúa là tình yêu" họ chả còn câu gì để giảng cả. và tiếp là lời xin thường xót. đây là sự mê tín cuồng tín của con chiên. tôi không đồng tình với phát ngôn của TT. Thích Nhật từ nhưng có thể nó là hồi chuông cảnh báo cho chúng ta về tình hình thiếu kiểm soát, đánh giá hay chuẩn hóa kiến thức về chất lượng phất học của các cư sĩ, và qua đó phật giáo việt nam sẽ có chính sách tốt hơn. có thể qua sự việc này phật giáo vn có sự thay đổi cho tốt hơn. Tôi không phải là phật tử, tôi cũng đã nghiên cứu đạo Phật được một thời gian, tôi cũng đã đọc qua cựu ước và tân ước. Khi nghiên cứu sâu về giáo lý đạo phật tôi đã bất ngờ với rất nhiều kiến thức sâu rộng. Một đoạn ý kiến của tôi không nói lên gì cả, chỉ là ý kiến cá nhân. Còn nhiều điều muốn trao đổi nhưng tôi không có nhiều thời gian mong bạn thông cảm nhé. tôi đánh máy hơi vội nên về chính tả có một số lỗi mong tha chứ. Chúc an lạc NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Cám ơn bác đã nêu ra được điều sai trái. Nhưng bác nên khách quan, đừng kèm vào những câu như: "thật ngu dốt không thể tưởng tượng"...

Thành thật xin chia buồn cùng gia quyến và chùa Tỉnh Tâm Thiền Tự một sự mất mát và thương tiếc không tìm lại được trong cuộc sống hiện tại./.

Nghệ thuật vẽ trên gốm của các nghệ nhân Nhật thời xa xưa thể hiện nền văn hóa Phật giáo quá đẹp và là đỉnh cao của thế giới,mà từ xưa các sản phẩm vẽ Phật và La hán chưa quốc gia nào thể hiện. Tác giả và nhà sưu Tập đã gửi tặng những thông tin và hình ảnh rất hay và đẹp.

Hay nhưng dài quá xin cảm ơn a.

Tôi là người sanh tại Châu đốc hồi nhỏ có phụng sự việc cúng TẾ Thần ;riêng Đức Đô thống Thoại Ngọc Hầu duy nhứt toàn cỏi Viet Nam chỉ có cánh Cháu Viển tôn CĐ còn giử được 1 Dụ của Vua Minh Mạng khuyên lơn Quan đô thống đừng hiềm khích vì đã biết cái bản tánh Ấu Vương Cao Miên và 2 đạo Sắc truy phong Song thân Quan Đô Thogn61 mà Ông thân là Nguyễn Văn Lượng chức Tự Thừa Khinh Xa Đô Uý Thần sách Vệ Uý nguyễn Hầu;còn mẹ tên Nguyễn thị Tuyết tặng Mỹ hiệu Thục Nhơn tất cả vào năm minh Mạng thứ 3.Bởi do giặc Lê Văn Khôi quan TNH có người con Gái Nuôi có chồng là võ Vĩnh Lộc theo giặc Khôi nên Quan lớn bị cách hết chức tước thâu hết những đạo Sắc và tịch biên đất đai ở Cù Lao Dài Vũng Liêm và Châu Đốc .Đời sau lập làng thở TNH vào thời tây phải vói xin trào Khải Định và Bảo Đại phong Thần cho TNH là Quang Ý Vựt bảo Trung hưng Tôn thần thờ tại Đình núi sam và nui Sập

kính lễ giác linh HT với tấm lòng tôn kính nhất

HÃY ĐỂ CHO NHỮNG VỊ A LA HÁN XEM XÉT VẤN ĐỀ NÀY(BỨC TRANH PHẬT THÍCH CA). CON TIN PHẬT VÀ BỒ TÁT LÀ CÓ THẬT.

hay đó ề hế

Học