Tranh biện trong Phật giáo Tây Tạng phục vụ nhiều mục đích, bao gồm giải tỏa nghi ngờ, phát triển kỹ năng tư duy phản biện, đào sâu hiểu biết về triết lý Phật giáo Tây Tạng,
Vào tháng 8 năm 2025, sự kiện lịch sử đã diễn ra tại Ni viện Dolma Ling ở miền bắc Ấn Độ, khi 161 ni cô Phật giáo Tây Tạng từ khắp Ấn Độ và Nepal tham gia kỳ thi "geshema" – một bước chuẩn bị quan trọng để đạt được bằng tiến sĩ về triết học Phật giáo Tây Tạng. Đây là một con số kỷ lục, đánh dấu sự thay đổi lớn trong vai trò của phụ nữ trong Phật giáo Tây Tạng, vốn trước đây không được tiếp cận các cơ hội giáo dục và lãnh đạo như nam giới.
Cuộc gặp gỡ kéo dài gần bốn tuần này không chỉ phản ánh sự tiến bộ trong giáo dục phụ nữ Phật giáo mà còn là minh chứng cho những nỗ lực thúc đẩy bình đẳng giới trong tôn giáo. Đặc biệt, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, Tenzin Gyatso, đã có vai trò quan trọng trong việc khuyến khích các nữ tu đạt được bằng cấp cao, phá vỡ những định kiến lịch sử về khả năng trí tuệ của phụ nữ. Ngài nhấn mạnh rằng không có sự khác biệt về trí tuệ giữa nam và nữ, và rằng Đức Phật đã trao quyền bình đẳng cho cả hai giới.
Nhờ những thay đổi này, các nữ tu Phật giáo Tây Tạng ngày càng đảm nhận vai trò lãnh đạo tại các ni viện và trung tâm Phật giáo trên khắp thế giới. Họ không chỉ giảng dạy triết học, làm hiệu trưởng các cơ sở giáo dục, mà còn trở thành nguồn cảm hứng cho các ni cô khác và cư sĩ. Sự kiện này là một bước tiến quan trọng, khẳng định vị thế của phụ nữ trong Phật giáo và mở ra một chương mới đầy ý nghĩa trong hành trình hướng đến giác ngộ.
Sự hướng dẫn như vậy đã giúp thách thức những quan niệm sai lầm trong lịch sử về khả năng trí tuệ của phụ nữ , vốn đã làm suy yếu vị thế của họ trong Phật giáo. Thật vậy, các nữ tu hiện đang giảng dạy triết học trong các ni viện của mình ở trong và ngoài nước, trở thành hiệu trưởng của các cơ sở, làm gương cho các ni cô khác và cư sĩ, và tham gia các khóa tu dài ngày – một hoạt động chính trong các hoạt động chiêm nghiệm của Phật giáo trên con đường giác ngộ.
Bình Luận Bài Viết