Và những tàn tích này không chỉ có trước Angkor Wat, mà chúng còn có một sự giống nhau rất nổi bật với vẻ huy hoàng của ngôi đền Campuchia. 

Các nhà sử học và khảo cổ học đã yêu cầu chính quyền bang khôi phục ngôi chùa độc đáo được xây bằng đá và gạch ở sâu trong rừng này. 

Nhà sử học nổi tiếng Sriramoju Haragopal, cho biết: "Ngôi chùa gần đây đã được phát hiện bởi dân làng và nhóm Telangana Jagruti do Sadiq Ali dẫn đầu, chúng tôi đã quay lại ngôi chùa và nghiên cứu về phong cách kiến trúc và các khía cạnh lịch sử khác. Tượng đài Phật giáo này có từ thế kỷ thứ 6 và giống như đền Angkor Wat của Campuchia và đền thờ Barabadur của Java". Sự lộng lẫy của đền Angkor Wat giống như những tàn tích của ngôi chùa thế kỷ thứ 6 ở Devunigutta (Telengana). 

Tượng đài Phật giáo cao 7,3 mét đã được chạm trổ bằng đá như ngôi đền của Campuchia. Devunigutta nằm gần Kottur ở Bhupalapally. "Đỉnh của ngôi chùa trông giống như một kim tự tháp và đã bị hư hỏng, với những tác phẩm điêu khắc cao 1,8 mét đổ nát, phải được khôi phục lại, có sự tương đồng rõ ràng giữa Angkor Wat và đền Devunigutta, mặc dù nhỏ hơn về kích thước. Haragopal nói: "Chúng tôi tìm thấy một hồ nước đẹp cách ngôi chùa khoảng 30 mét. 

Nhóm các nhà sử học, bao gồm V Muralikrishna, K Srinvias, Aravind Arya, V Sameer Kumar và A Karunakar đã tìm thấy một tháp đá bằng đá cẩm thạch xuất hiện từ thế kỷ 1 hoặc 2 trước Tây lịch. 

"Những ngôi tháp này sẽ là nơi hành lễ dành cho các nhà sư trước khi điện thờ được xây dựng, lối vào những tháp này được trang trí bằng những bức tượng Kim Cương thừa".

"Người dân địa phương đã xây dựng bức tượng Lakshmi Narasimha Swamy gần đây và bắt đầu thờ cúng nó. Chùa có một loạt những tác phẩm điêu khắc mang tính mô tả miêu tả cuộc sống của đức Phật, kể cả những lời dạy của Ngài. Đầu Đức Phật A Di Đà trên tường giống như các tác phẩm điêu khắc bằng gạch đá được tìm thấy ở Angkor Wat, hầu hết các pho tượng đều giống với các ngôi chùa Phật giáo khác ở Amaravati, Nagarjunakonda và Skandagiri và Udayagir", Haragopal nói. 

Các sử gia cho biết Kim Cương thừa đã lan rộng ra thế giới từ Nagarjunakonda ở Andhra và Telangana. "Một bức tượng Taradevi cũng được tìm thấy. Văn hoá Shaiva trong điện thờ Phật giáo có nguồn gốc Kim Cương thừa", ông nói.