Lịch Sử Phật Giáo

Giáo dục tôn giáo hướng ra xã hội ở Sài Gòn trước năm 1975

Đúng ra, chỉ nói giáo dục tôn giáo là đủ, không cần cụm từ hướng ra xã hội. Vì trước năm 1975 và đối với các tôn giáo khác, giáo dục tôn giáo mặc nhiên là giáo dục phục vụ cho đối tượng rộng rãi ngoài xã hội.

» Xem thêm

PHÁT TRIỀN MỘT XÃ HỘI LÀNH MẠNH CĂN CỨ VÀO CÁC TÔN GIÁO

Mỗi một tôn giáo và triết lý quan trọng, chẳng hạn như chúng ta thấy trong trường hợp của Phật Giáo Tây Tạng, Hồi Giáo, Ki Tô Giáo và Khổng Giáo, đã chia sẻ cùng một nền tảng đạo đức nhân bản

» Xem thêm

Hình tượng Di Lặc và ý nghĩa trong truyền thống Phật giáo Việt

Trong truyền thống Phật giáo Việt Nam, ngài Di Lặc có một vị trí khá quan trọng. Người Việt đã tôn thờ ngài gần cả nghìn năm kể từ thời Lý cho đến ngày nay.

» Xem thêm

Tại sao cần phải thiền định?

- Việc luyện tập tâm thức không những có thể giúp hóa giải các thứ độc tố tâm thần, chẳng hạn như các xúc cảm hận thù và bám víu luôn tìm cách đầu độc sự hiện hữu của mình, mà còn giúp mình đạt được một sự hiểu biết minh bạch hơn về phương cách vận hành của tâm thức, hầu mang lại cho mình một sự...

» Xem thêm

33 Vị Tổ Sư Thiền Tông Ấn Hoa

Nhằm mang lại lợi ích cho quí Phật tử khi tham khảo, học hỏi về Thiền Tông. chuaadida xin mạn phép đưa lên đây sử của 33 vị Tổ Thiền Tông Ấn Trung để quí vị có tài liệu xem, và suy ngẫm.

» Xem thêm

Sự phát triển của Phật giáo và các nền văn minh ngôn ngữ

Phật giáo đã phát triển như thế nào qua không gian và thời gian ? Những loại ngôn ngữ nào đã được dùng để chuyển tải giáo pháp ?

» Xem thêm

Trần Nhân Tông một Hoàng đế Anh hùng, một Vua Phật, một nhà văn hóa lớn

Vua Trần Nhân Tông sinh năm 1258, lên ngôi Hoàng đế năm 1278. Theo chế độ đặc biệt của vương triều Trần, vua cha là Trần Thánh Tông làm Thái Thượng hoàng cho đến khi mất năm 1290. Đây là thời gian vua Trần Nhân Tông nắm quyền trị vì cùng Thái Thượng hoàng Trần Thánh Tông lo toan việc nước.

» Xem thêm

HAI VỊ VUA, HAI PHƯƠNG TRỜI, MỘT HẠNH NGUYỆN

Con đường Bồ Tát Hạnh, mà Lương Võ Đế và Trần Thái Tông đã tu tập và hoàn thiện một cách mỹ mãn, độ mình và độ người, cứu mình và cứu chúng sanh, an lạc và phân hưởng sự an lạc đến cho chúng sanh.

» Xem thêm

Đại bàng kim sí điểu

- Đại bàng Kim sí điểu (S: Garuda, phiên âm Ca-lâu-la) còn gọi là Diệu sí điểu, một loại chim thần to lớn, hung dữ có lông màu vàng. Do nghiệp báo nên Kim sí điểu thường tìm bắt rồng để ăn thịt.

» Xem thêm

Hình tượng bánh xe trong Phật giáo

Khi nói đến các biểu tượng tôn giáo trong nền văn hóa Ấn Độ, chúng ta có thể dễ dàng nhận ra tầm quan trọng của hình ảnh bánh xe và thâm ý của nó trên mảnh đất giàu văn hóa này.

» Xem thêm

Nghĩ về văn hóa tâm linh và tín ngưỡng ngày nay

Sự phát triển đích thực về “văn hóa tâm linh” là đồng nghĩa với hành động hướng vào một nếp sống có ý thức giác ngộ, có nhận chân được mọi sự vật hiện tượng, có chế ngự được khổ thọ và lạc thọ (dục lạc) không bị các lợi dưỡng chi phối, có sự tỉnh giác về Thân-Khẩu-Ý

» Xem thêm

Lược sử đại nguyện và hình ảnh Đức Phật A Di Đà

A Di Đà là dịch âm chữ Amita. Tàu dịch nghĩa là Vô Lượng Thọ và Vô Lượng Quang Vô Lượng Thọ nghĩa là tuổi sống lâu không có số lượng; Vô Lượng Quang là Ngài có hào quang sáng suốt không lường.

» Xem thêm

Ý nghĩa của Phật sự Đại giới đàn - Chọn người làm Phật

Từ xưa đến nay, không phải ngẫu nhiên, Đại giới đàn nào, ban tổ chức cũng treo biểu ngữ “TUYỂN PHẬT TRƯỜNG”. Điều đó khẳng định mục đích và ý nghĩa Phật sự này là nhằm tuyển người học Phật và làm Phật, chứ không làm gì khác.

» Xem thêm

Thập Đại Đệ Tử Phật

Sau đây chúng ta lần lượt tìm hiểu cuộc đời và đạo nghiệp của các Ngài để noi theo hầu trở nên con người tốt trên bước đường phụng sự đạo pháp và xây dựng quốc gia xã hội ngày thêm tịnh lạc...

» Xem thêm

Bản ý của Tịnh độ tông

- Tịnh Độ tông chủ trương niệm Phật, quán tưởng Đức Phật A Di Đà và sự thù thắng, trang nghiêm của cõi Cực Lạc bằng tự lực với Tín, Nguyện, Hạnh và tha lực với bản nguyện của Đức Phật A Di Đà để thành tựu vãng sinh trong trạng thái nhất tâm bất loạn (Chánh định).

» Xem thêm

Những cách hiểu về câu tục ngữ 'Thứ nhất là tu tại gia, thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa'

Tu là một quá trình sửa đổi tâm tính để đạt đến một đời sống an vui, lợi ích. Tuy vậy, có phải ở đâu, và bất cứ khi nào, con người cũng có thể tu tập được?

» Xem thêm

Sự dung hợp tam giáo: Nền tảng tư tưởng của thần đạo Nhật Bản

Ba tôn giáo lớn của khu vực Phật - Nho - Đạo cùng tồn tại, chi phối đời sống của con người nơi đây

» Xem thêm

ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ VÀ CÕI TỊNH ĐỘ CỰC LẠC

Đức Phật A Di Đà, Đức Phật Vô Lượng Quang. Thân Ngài có sắc đỏ và trông giống Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ngài có đủ 80 tướng chính và 32 tướng phụ của một hiển lộ Hóa Thân toàn giác.

» Xem thêm

AI LÀ NGƯỜI KẾ THỪA SAU KHI ĐỨC PHẬT THÍCH CA NHẬP DIỆT

Từ lời Phật dạy trong kinh, các ngươi lấy pháp làm nơi nương tựa, cho đến lúc Phật sắp nhập Niết-bàn biến thành câu: sau khi Như Lai nhập diệt các ngươi lấy Pháp và Luật làm thầy, cho đến Luật tạng thì lại đề cập

» Xem thêm

Truy Tìm Gốc Tích Đôi Câu Đối Thiền Tông

Thú chơi hoành phi câu đối với thư pháp chữ Hán trong mấy năm gần đây đã khởi phát ở nhiều nơi nhất là ở một số tỉnh phía bắc. Một người từ Hà Nội mang về đôi câu đối thư pháp viết mực tàu trên giấy dó.

» Xem thêm

Ông Phan Khôi: Với vấn đề chấn hưng Phật giáo những năm đầu thế kỷ XX

Phong trào chấn hưng Phât giáo Việt Nam những năm đầu thế kỉ XX với những nội dung và hình thức hoạt động phong phú đã thu hút được sự quan tâm của nhiều thành phần khác nhau trong xã hội.

» Xem thêm

Đạo đức của người phật tử tại gia theo kinh Người Áo Trắng

Đạo đức là một phạm trù đặc biệt quan trọng của Phật giáo bên cạnh Thiền định và Trí tuệ. Các truyền thống Phật giáo khác nhau, có thể tồn tại nhiều dị biệt về các phương diện như nghi lễ, tập quán, thậm chí là triết lý giải thoát.

» Xem thêm

Giới thiệu 'niên đại đức Phật lịch sử' vấn đề còn đang tranh luận

[I]Lời người dịch[/I][I]: [/I]Đây là bài nhận định tổng hợp của giáo sư Heinz Bechert, tóm tắt 21 bài viết đăng trong tuyển tập [I]When Did the Buddha Live?[/I] được chính giáo sư làm tổng biên tập.

» Xem thêm

Ngón tay chỉ trăng

Hình tượng ngón tay chỉ trăng không chỉ có ý nghĩa khai thị cho người Phật tử, mà còn là lời nhắc nhở vô cùng quý giá cho con người khi cuộc sống phức tạp, quanh co luôn luôn đòi hỏi ở họ khả năng phân biệt giữa mục đích và phương tiện.

» Xem thêm

PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI NHÂN SINH VŨ TRỤ

Đối với Phật giáo, vũ trụ được sanh ra như thế nào, con người bắt đầu từ đâu không có gì quan trọng vì tất cả chỉ là thế giới hiện tượng có sinh có diệt. Khi Đức Phật còn tại thế, một hôm Tỳ kheo Man Đồng Tử đặt ra những câu hỏi siêu hình để hỏi Thế Tôn rằng :

» Xem thêm