Phật Pháp

Tắm những vị Phật nào ?

Tắm vị Phật bên trong là chúng ta rủ sạch mọi phiền não của tâm, mọi tham lam, giận hờn, đố kỵ, bực dọc, hơn thua, ganh ghét, thù hận…của chính chúng ta bằng nước cam lồ của sự tu tập, của sự bố thí, của lòng từ bi, của khối trí tuệ.

» Xem thêm

Giới thiệu đạo Phật

Trong 45 năm hoằng pháp độ sinh, Đức Phật đã du hành khắp miền Bắc Ấn độ để giảng dạy con đường giải thoát mà Ngài đã tìm ra. Rất nhiều người đã quy y với Ngài, trở thành các tu sĩ nam và nữ hoặc các đệ tử cư sĩ.

» Xem thêm

Ác khẩu và quả báo phải gánh chịu

Ngày xưa, trong thành Xá Vệ, có một người nhà rất giàu, tên gọi là Sư Chất, đã hơn 40 tuổi rồi mà chưa có con. Hai vợ chồng rất lo lắng, đến nhà Bà La Môn xin bốc một quẻ bói xem sau này có sinh được đứa con trai hay con gái nào không?

» Xem thêm

Phật dạy về nỗi khổ của tại gia và xuất gia

Khổ đau nói chung là một thực trạng của hết thảy chúng sinh. Người đời khổ đau vì nhiều thứ thì đã đành, người xuất gia học đạo nếu vụng tu cũng chịu nhiều đau khổ.

» Xem thêm

A tu la có nghĩa là gì? Vì sao lại bị đọa vào A tu la đạo?

Trong lục đạo có loài A tu la, dung mạo tâm tánh của A tu la thì như thế nào?

» Xem thêm

Quán Niệm Vô Thường

Ta cần thỉnh thoảng tự dạy mình mà hỏi: “Nếu đêm nay ta chết thì thế nào?” Ta không biết ta có thức dậy sáng hôm sau không, thức dậy ở đâu. Nếu bạn thở ra mà không thể hít vào lại, thế là bạn đã chết. 

» Xem thêm

Phật lịch được tính như thế nào?

Gần đây, nhiều bạn đọc phản ánh về việc ghi Phật lịch trên các sự kiện của Giáo hội, gây ngộ nhận rằng Phật lịch được tính theo... năm mới Tây lịch, hoặc âm lịch... Vậy theo Phật giáo, cách tính Phật lịch thế nào là đúng và thời gian thay đổi Phật lịch từ lúc nào?

» Xem thêm

Danh sách các Ban Hộ niệm trong và ngoài nước Việt Nam

Hộ niệm cho người sắp lâm chung là việc rất quan trọng và cần thiết. Hiện tại, đã có nhiều ban hộ niệm Tịnh độ tông trong và ngoài nước đã và đang ngày đêm dốc sức trợ giúp người lâm chung về với cảnh giới an lành.

» Xem thêm

Trụ pháp Sa-môn

Muôn đời nay hàng Phật tử luôn hộ trì chúng Tăng, ai xúc phạm hay tổn hại đến chúng Tăng thì sớm muộn gì cũng bị họ tẩy chay, hoặc quay lưng trong im lặng

» Xem thêm

Phật dạy: Các Tỳ-kheo không nói dối

Hàng xuất gia đạo cao đức trọng mà Thế Tôn vẫn khuyến cáo “nên hành không vọng ngữ” là sao? Lẽ nào người xuất gia lại nói dối, nói thô ác, nói kiểu đòn xóc, nói cho người nghe xiêu lòng? Chắc chắn là có! Nếu không thì Phật chẳng dạy răn.

» Xem thêm

Thiền và Tịnh

 Hành giả thực hành Tứ Niệm Xứ là Niệm Thân, Niệm Thọ, Niệm Tâm, Niệm Pháp trên nền tảng pháp Duyên khởi, để thấy rõ thực tính pháp.

» Xem thêm

Vô Thanh

Vô âm không thể truyền bằng thanh ngôn.  Phát thanh ra là đã bóng câu cửa sổ. Tuy nhiên, bởi các đệ tử của Đức Phật vì quá tôn sùng kính Ngài, nên đa số chỉ cung cúc biết vâng lời Phật dạy, bởi vậy đa số đã lu mờ cái trí tuệ phật sáng tạo trong mình. 

» Xem thêm

Địa ngục có thật không?

Kinh điển Phật giáo Nam tông và Bắc tông đều ghi nhận có địa ngục. Địa ngục là một trong sáu cảnh giới của lục đạo. Do đó, nói không có địa ngục là sai với kinh điển Phật giáo.

» Xem thêm

Ác ngữ dẫn đến xung đột xã hội và khẩu nghiệp cho bản thân

Những từ ngữ tham chấp chủ quan đó không đơn thuần là một lời nói cửa miệng mà đó là lời nói mang tính phỉ báng, xúc phạm đến những người đã phát tâm ăn chay, chọn cho mình lối ăn chay vì tín ngưỡng, tâm linh

» Xem thêm

Chấp thủ là nguyên nhân dẫn đến đau khổ và vô minh.

Mỗi người trong chúng ta, ai cũng có một cái “Tôi” và tính chấp thủ, nhưng có người ý thức và quán chiếu được điều đó để tự thay đổi hằng ngày, có người xem đó là cá tính và không muốn ai góp ý, sửa chữa.

» Xem thêm

PHẬT GIÁO VỚI QUAN NIỆM PHÙ HỘ ĐỘ TRÌ

Việt Nam là một dân tộc lấy đạo hiếu làm đầu nên tín ngưỡng thờ cúng, nhất là thờ cúng gia tiên được dân gian tín trọng.

» Xem thêm

Người đồng tính nam có được thọ Đại giới?

Bạn đã vướng vào già nạn bất năng nam - người có cấu trúc tâm sinh lý không phải chuẩn nam, từ đó phát sinh nhiều trở ngại không thể thành tựu mục tiêu phạm hạnh - nên không được phép thọ Đại giới.

» Xem thêm

Đức hạnh hay công danh và tiền bạc cao hơn?

Nếu cho rằng cúng dường người có phước thì được phước nhiều sao Đức Phật không dạy hàng Phật tử cúng dường cho cư sĩ Cấp Cô Độc mà lại dạy Phật tử cúng dường cho chư Tăng? Chư Tăng là những người không có tài sản gì cả, có thể nói là rất nghèo

» Xem thêm

Phật Nói Đến Sáu Tai Họa Của Người Đam Mê Cờ Bạc

Đức Phật đã chỉ rõ có đến sáu tai họa của đam mê cờ bạc. Một là, nếu thắng thì sinh oán thù. Người thắng càng hả hê vui vẻ bao nhiêu thì người thua càng cay cú, đau khổ bấy nhiêu; sự oán thù cũng từ đây mà lưu xuất. Hai là, nếu thua thì sinh xấu hổ, nhục nhã. Chân lý luôn thuộc về kẻ mạnh, người...

» Xem thêm

Cúng vong linh, cúng cô hồn có phải là pháp của đạo Phật?

Tôi là người theo đạo Phật và muốn hiểu rõ hơn về giáo pháp. Tôi có câu hỏi xin quý Báo trả lời giúp: Cúng vong linh, cúng cô hồn có phải là pháp của đạo Phật? Nếu có, xin vui lòng chỉ giúp Đức Phật dạy các điều ấy trong những kinh nào?

» Xem thêm

Tạo phước từ những điều đơn giản!

Tạo phước, tích đức hay hoại phước đôi khi lại đến từ những điều vô cùng đơn giản, chẳng hạn khi thấy một cái ly bể, một người sợ gây tai nạn cho người khác, họ bỏ mảnh vỡ thủy tinh vào một nơi kín đáo

» Xem thêm

Tứ hoằng thệ nguyện

Tứ hoằng thệ nguyện, (四弘誓願;  E: The four universal vows of a Buddha or Bodhisattva) là bốn lời nguyện rộng lớn của những hành giả tu hành theo Bồ-tát đạo thuộc các tông phái Đại thừa

» Xem thêm

Hồi hướng - Công đức - Phước đức

Công đức và phúc đức là cận nghĩa với 2 cách nói khác nhau. Vấn đề quan trọng chính yếu là việc làm thiện lành xuất phát từ một nội tâm Hữu ngã  hay nội tâm Vô ngã, theo đó mà có kết quả tốt lành là hữu lậu 有漏 hay vô lậu 無漏 tương thích.

» Xem thêm

Phật tử tin theo pháp hay tin theo người?

Nhiều vị cư sĩ ít đọc trực tiếp Pháp và Luật được dạy trong các kinh điển để đối chiếu với lời dạy của những vị Tỳ kheo xem có đúng với kinh điển hay không.

» Xem thêm

Buông bỏ - Buông xả

Đạo Phật khuyến khích Buông xả thể hiện Trung đạo, chứ không khuyến khích Buông bỏ biểu hiện Cực đoan. Theo đó, Buông xả có nghĩa là tâm không thủ giữ mọi sự vật bằng thức, mà trực nhận mọi sự vật bằng trí Duyên khởi,

» Xem thêm