Nghiên Cứu Phật Giáo

CÁC THỜI KỲ CỦA PHẬT GIÁO

Đạo Phật phát triển trên 2500 năm trải qua bốn thời kỳ

» Xem thêm

SỰ PHÂN CHIA GIỮA CÁC BỘ PHÁI PHẬT GIÁO

Phật giáo Nguyên thủy được thành lập từ khi đức Phật còn tại thế và chỉ có một Kinh tạng và một Luật tạng. Sau khi đức Phật nhập diệt, đạo Phật bắt đầu chia thành hai phái: một là Thượng tọa bộ gồm những người lớn tuổi và chứng đắc A la hán và một là Đại Chúng bộ

» Xem thêm

Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng

Mặc dù Phật giáo phát triển mạnh, nhưng người dân Tây Tạng vẫn ưa chuộng huyền thuật hay phép màu do ảnh hưởng lâu đời củađạo Bon Pa để lại. Ảnh hưởng này ngấm ngầm chi phối dân Tây Tạng trong việc tiếp nhận các luồng tư tưởng Phật giáo khác nhau.

» Xem thêm

Đạo Phật Là Một "Tôn Giáo Toàn Cầu Hóa" Trong Thế Giới Hiện Đại

Một đoàn thể Phật giáo lớn nhất thế giới, nhấn mạnh vào giáo dục và dịch vụ, duy trì các cơ sở giáo dục các cấp Đại học, Cao đẳng Phật học, Thư viện, nhà Xuất bản, Trung tâm dịch thuật, phòng Trưng bày nghệ thuật Phật giáo, quán Thiền trà đạo, v.v.

» Xem thêm

Tổng quan về THIỀN và TÂM HỒN trong KHOA HOC NÃO BÔ

Sáng thế thường ít được nhiều người học Phật chú ý. Cũng có thể là kinh Phật quá đồ sộ nên có sự không đồng nhất về nghiên cứu của người học Phật, nhưng các nhà Khoa học Vật lý cận đại đều nhận xét là Triết lý Đạo Phật vượt qua Khoa học và có nhiều điểm tương đồng lẫn nhau.

» Xem thêm

Thập Nhị Nhân Duyên 十 二 因 緣

- Thập Nhị Nhân Duyên được đức Phật trình bày là một trong nhiều dạng giáo lý thuộc đạo lý Duyên khởi của vạn pháp, nói về mối quan hệ chặt chẽ 12 Duyên (= điều kiện, yếu tố, chi)

» Xem thêm

Kinh Pháp Hoa Được Dịch Và Phổ Biến Ở Tây Phương Như Thế Nào?

Theo Giáo Sư Đại Học Cal Poly University San Obispo là Steven Marx, trong bài viết “Thoreau’s Buddhism”(5), cho biết rằng một phẩm từ Kinh Pháp Hoa bằng tiếng Pháp được dịch lần đầu tiên sang tiếng Anh và đăng trên tạp chí The Dial là Phẩm Dược Thảo Dụ

» Xem thêm

Bài tham luận: QUÁ TRÌNH THÀNH ĐẠO CỦA ĐỨC PHẬT THÍCH CA

“Nếu ta ngồi đây mà không chứng được đạo quả, thì dù thịt nát xương tan, ta quyết không bao giờ đứng dậy”.

» Xem thêm

Bát phong [Tám ngọn gió đời]

Bát phong làm tâm động biểu hiện qua trạng thái tâm mong cầu và lo sợ : được-mất; khen-chê; vinh-nhục; vui-khổ.

» Xem thêm

Không có địa ngục?

Trước vấn đề này, sau khi chết con người đi về đâu Đức Phật đã từ chối trả lời, dù hành nghiệp của mỗi con người trong hiện tại sẽ quyết định chiều hướng tái sinh theo đúng luật nhân – duyên – quả.

» Xem thêm

Lạc trong sa mạc, vì sao Đường Tăng được cứu?

Trong tiểu thuyết ‘Tây Du Ký’, khi Đường Tăng đi Tây Thiên thỉnh kinh có 4 đệ tử tháp tùng (tính cả con Bạch Long Mã). Nhưng Đường Tăng được ghi chép trong lịch sử chỉ đi một mình, mà đường đến Thiên Trúc xa xôi nghìn dặm, phải băng qua sa mạc. Có lần Đường Tăng lạc đường, hết nước, nhưng tại sao...

» Xem thêm

Khảo về tang nghi của hàng Thích tử

Trong lịch sử nhân loại, tùy theo ảnh hưởng của tư tưởng, văn hóa… mà các thể thức tang nghi cũng như phương cách xứ lý xác thân sau khi chết, được thực hiện với nhiều phương cách đặc thù.

» Xem thêm

Ngã - Chấp ngã – Vô ngã

Đối với mỗi con người, Ngã có thể được chỉ cho cái thân (hữu hình) hoặc cái tâm (vô hình), hoặc cả thân + tâm như là những thực thể cho các hành động-nói năng-suy tưởng (thân-khẩu-ý).

» Xem thêm

Xả - 捨 - Equanimity

Xả trong tiếng Hán có nghĩa là hành động vứt bỏ, bỏ đi, rời bỏ. Tuy nhiên Xả trong Phật giáo lại là khái niệm tinh tế hơn về hành động của tâm.

» Xem thêm

Vũ trụ do tâm tạo

“Trong bài này, chúng ta sẽ khảo sát câu nói trong Kinh Kim Cang có ý nghĩa gì?    “Tâm quá khứ bất khả đắc, tâm hiện tại bất khả đắc, tâm vị lai bất khả đắc.”

» Xem thêm

Kinh Nhất Dạ Hiền Giả và Tâm hiện tại

Kinh Nhất Dạ Hiền Giả là tên bài kinh số 131 thuộc Trung Bộ kinh (Majjhima Nikāya) được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch từ bản Pāli, và được Thiền sư Thích Nhất Hạnh gọi là Kinh Người Biết Sống Một Mình.

» Xem thêm

Tại sao Đề-bà Đạt-đa âm mưu sát hại đức Phật?

Trước hết, chúng tôi thưa là Đề-bà Đạt-đa không sát hại được đức Phật và không ai có thể sát hại được một đức Phật Thế Tôn. Nhưng ở đây, chúng tôi chỉ tìm hiểu nguyên nhân đã thúc giục Tỳ-kheo Đề-đa Đạt-đa và Hoàng tử A-xà-thế thực hiện âm mưu giết thầy và giết cha của họ.

» Xem thêm

CHÚ GIẢI CỦA THIÊN THAI TRÍ KHẢI VỀ SỞ TRI CHƯỚNG QUA TAM ĐẾ

Khái niệm Tam Đế của Thiên Thai Trí Khải mở rộng học thuyết về nhị đế, tức tục đế [samvrtisatya] và chân đế [paramartha-satya] của truyền thống Trung quán. Tư tưởng truyền thống nầy tìm thấy trong Trung luận 

» Xem thêm

Đại ý Phật pháp

Nguyên lý Duyên khởi là sự chứng ngộ thành đạo của đức Phật, là đặc trưng lớn nhất của đạo Phật khác hẳn với các tư tưởng, triết học và tôn giáo khác, là chân lý khách quan tự nhiên của vũ trụ, khác với các chân lý chủ quan xem như được chế tác bởi con người nơi các tôn giáo khác.

» Xem thêm

Tại sao có những câu hỏi mà Đức Thế Tôn làm thinh không trả lời?

Tại sao có vị đại đức con một nữ bà-la-môn tên là Màlanghà đến hỏi đạo Đức Thế Tôn, ngài lại im lặng không trả lời? Có thể Đức Thế Tôn không thông hiểu vấn đề chăng? Hoặc là câu hỏi ấy hóc búa ngài không giải đáp nổi? Hoặc là ngài cố ý che giấu ý nghĩa, che giấu pháp, tiết kiệm pháp chăng?

» Xem thêm

Nhận diện thiền Đại thừa và Tối Thượng thừa

Để minh định rõ giữa thiền Đại thừa và Tối thượng thừa ở từng thời kỳ mà đức Phật truyền pháp. Ta nên hiểu đâu là pháp môn Ngài dạy thành tựu giác ngộ giải thoát (hoàn cảnh) thuộc phạm vi tam giới và thành tựu giải thoát (vẫy vùng) để trở về Phật giới.

» Xem thêm

Phật & Phật học

Phật = Bụt (佛;  P;S: Buddha;  E: Awakened One, Enlightened One, Knowing One):  Là bậc giác ngộ

» Xem thêm

Tịnh độ & Phật A Di Đà

- Tịnh 淨 là nói gọn của thanh tịnh 清淨 (thanh 清: trong sạch, tịnh 淨: an ổn, không bị phiền não; E: pure).

» Xem thêm

Tôn giáo - 宗教

Từ tôn giáo ngày nay đã trở thành nếp gọi quen thuộc của người Việt và đồng nghĩa với từ Đạo, hàm ý là hệ thống chỉ dạy niềm tin. Ví dụ: đạo Kitô hay Kitô giáo, đạo Phật hay Phật giáo … là những tôn giáo.

» Xem thêm

Tam thân

Tam thân (三身;  S: Trikāya):  Đây là một thuật ngữ được dùng trong Phật giáo Bắc truyền, chỉ ra ba đặc điểm là ba loại thân của một vị Phật – Bậc giác ngộ. Quan niệm này xuất phát từ tư tưởng cho rằng Phật như là một nhân vật đã xuất hiện trên thế gian để hoằng hoá, tiếp độ chúng sinh, nên Phật có...

» Xem thêm