Nghiên Cứu Phật Giáo

HIỂU VỀ XÁ LỢI

Đặc tính của ngọc xá lợi, sau khi trà tỳ, đức Phật có 84 ngàn viên ngọc xá lợi nhiều màu sắc rực rỡ, chia làm 8 nước để thờ, ngoài ra dòng tộc hoàng đế Tịnh Phạn cũng có một phần, lưu giữ đến các thế hệ nhiều đời hiện nay.

» Xem thêm

Tu Học

Tu học 修學 chỉ ra lộ trình giáo dục chuyển hóa con người là tu sĩ hay không là tu sĩ, từ không biết đến thấy biết, để làm đúng và làm tốt, nhằm đem lại lợi ích cho mình và cho người trong cuộc sống.

» Xem thêm

Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa 淨土大經解演義

Chủ giảng: Lão pháp sư Tịnh Không,Thời gian: Ngày 5 tháng 04 năm 2010. Địa điểm: Hương Cảng Phật Đà Giáo Dục Hiệp Hội

» Xem thêm

Ứng xử của Đức Phật trong quan hệ thân tộc, anh em

Một bậc xuất thế không phải là một kẻ lánh đời, cũng như trốn tránh các trách vụ liên hệ tự thân. Nhận định đó càng có ý nghĩa hơn bao giờ hết khi tham chiếu về những quan tâm của Đức Phật đối với dòng tộc, anh em của mình.

» Xem thêm

Tâm là cái chi chi?

Người không thể bao giờ tìm thấy được những sự tận cùng của Tâm (Psyché, Bồ Đề Tâm), dù người có đi tìm kiếm khắp mọi nẻo đường cái Tính (Lógos, bản lai) của Tâm (Psyché) thì quả là hố sâu của đoạn kiến.

» Xem thêm

Kinh Hoa Nghiêm (Gandavyuha): Lý tưởng Bồ Tát và Phật

Cuối luận này, tôi sẽ đề cập vắn tắt về quá trình tiến bộ của lý tưởng Bồ- tát giữa các môn đệ Thiền ở Trung Hoa. Họ mang luôn cả Phật cho tham dự thiết thực trong đời sống cộng đồng của đại chúng.

» Xem thêm

Trí tuệ (2023) 智慧

Trí tuệ 智慧 = Bát-nhã 般若 (P: Paññā; S: Prajñā; E: Wisdom) có nghĩa là sự hiểu biết nói chung, hoặc sự hiểu biết theo quy ước chế định thông thường của con người. Bát-nhã là từ phiên âm từ tiếng Phạn

» Xem thêm

ĐI TÌM CƠ SỞ TRUYỀN THỪA CỦA NI GIỚI TẠI VIỆT NAM QUA THƯ TỊCH HÁN CỔ

Sự truyền thừa và tiếp nối của Ni giới nói chung mãi đến ngày hôm nay vẫn còn là một thao thức của nhiều nhà nghiên cứu. Sự đứt đoạn, rời rạc, tản mát của nhiều nguồn tư liệu là một thử thách không nhỏ trong việc kết nối các dữ liệu liên quan đến đề tài.

» Xem thêm

Hệ thống Tăng quan Phật giáo triều Nguyễn

Chế độ Tăng Quan có rất sớm trong Phật giáo Bắc Truyền, ở Trung Quốc chế độ Tăng Quan có từ thời Ngụy Tấn Nam Bắc Triều (280 -588), ở Hàn Quốc có từ thời Tân La (550), ở Nhật Bản có từ thời Thôi Cổ Thiên Hoàng (642), ở Việt Nam có từ thời triều Vua Đinh Tiên Hoàng (933-1011).

» Xem thêm

Kinh Hoa Nghiêm Yếu Lược

Bộ Kinh Hoa Nghiêm này được Đức Thế Tôn, và các Đại Bồ Tát dựa vào Phật lực thần thông, giảng thuyết cho vô lượng và vô hạn chúng sinh, phi không-thời gian, vô thủy vô chung, gồm 9 hội, ở nơi 7 chiều không gian trong vũ trụ (7 dimensions).

» Xem thêm

Chánh niệm hơi thở trong thiền tập

Chánh niệm hơi thở trong thiền định là niệm đếm hơi thở:  Bài thiền tập này thích hợp với những người bắt đầu tập thiền hoặc những người đã tập một thời gian nhưng tâm vẫn chưa hết tán loạn. Trẻ em cũng có thể tập bài thiền này.

» Xem thêm

Quy định danh vị, lễ phục của Tăng sĩ dưới triều Nguyễn

Tìm hiểu trong sử sách , điển lệ chúng ta thấy theo truyền thống Phật giáo Việt Nam pháp vị Hòa thượng rất được tôn quý, hoàn toàn do hội chúng Tăng-già quyết định, rất ít vị Tăng sĩ được suy tôn lên pháp vị này.

» Xem thêm

Ngũ Uẩn (2023) 五蘊

Ngũ uẩn hay Ngũ ấm hàm ý rằng con người vì không thấy ra bản chất thực nơi chính mình và vạn vật, đó là một tổ hợp của 5 Duyên hình thành và luôn biến đổi (sinh-diệt)

» Xem thêm

Về truyền thống xuất gia gieo duyên ở Thái Lan

Ở Thái Lan, một truyền thống văn hóa độc đáo từ lâu đã thu hút những người quan tâm đến Phật giáo: các thanh niên Thái Lan sau khi hoàn thành chương trình học tập của mình, sẽ bắt đầu quá trình tu tập và chuyển hóa bản thân mình trong hình thức của những nhà sư xuất gia gieo duyên.

» Xem thêm

NỮ HOÀNG ĐẾ VÕ TẮC THIÊN VÀ SỰ PHÁT TRIỂN CỰC THỊNH CỦA PHẬT GIÁO TẠI TRUNG HOA

“Tôi yêu Phật từ khi còn thơ ấu và luôn đặt tâm tôi nơi Ba La Mật Đa.” (Trích lời đề tựa của Nữ Hoàng Đế Võ Tắc Thiên cho bản dịch Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh)

» Xem thêm

Ông Tiêu Diện là ai? Hình ảnh ngọn lửa phun từ miệng ông Tiêu có ý nghĩa gì?

Trong Đồ tượng học của Phật giáo Bắc truyền (PGBT) có câu: “Minh vương mục nộ, Bồ tát để my (mắt Hộ pháp trừng trừng, tượng Bồ tát mày rũ). Tiêu Diện đại sĩ hay Ông Tiêu là hình ảnh quen thuộc trong PGBT, nhưng sẽ là sự gây choáng nếu người ta không tín niệm về ngài.

» Xem thêm

Nữ Hoàng Đế Võ Tắc Thiên Và Mối Quan Hệ Mật Thiết Với Hoa Nghiêm Tông Và Mật Tông Trong Phật Giáo

trong triều đại của Nữ Hoàng Đế Võ Tắc Thiên, chúng ta có thể thấy được sự phát triển rất hưng thịnh của các tôn tượng Quán Thế Âm theo hình tượng Mật tông. Đầu tiên là hình tượng Quán Thế Âm Ekadasamukha, tức Quán Thế Âm Mười Một Đầu (Thập Nhất Diện Quán Thế Âm).

» Xem thêm

Thực phẩm của Tăng – Từ kinh Jīvaka đến kinh Lăng-già

Ngày nay, các vấn đề như học thuyết, giới luật của mỗi tông phái, cho đến những điều thứ yếu hơn như y phục, thực phẩm của tăng chúng không còn là những vấn đề gây nhiều tranh luận giữa các truyền thống.

» Xem thêm

Khảo cứu tư liệu bảo tháp Namo Buddha, Nepal - nơi tiền thân Đức Phật hiến mình cho hổ đói

Câu chuyện tiền thân Đức Phật hy sinh thân mình để cứu mẹ con đàn hổ đói là sự kiện chấn động lịch sử. Ngay từ thời vua A Dục (अशोक:304-232 BC), câu chuyện này đã lưu truyền (1) và trở thành nguồn cảm hứng cho nhiều nghệ sĩ sáng tạo nên những kiệt tác bích họa còn mãi đến hôm nay (2).

» Xem thêm

Phật giáo không phải mê tín, mà là khoa học vĩ đại

Phật giáo là một tôn giáo nhưng lại mang tính khoa học và hợp lý rất cao. Nó phù hợp với tinh thần khoa học hiện đại. Khoa học là tổng hợp lý thuyết và thực hành. Lý thuyết và thực hành khoa học ảnh hưởng và thúc đẩy lẫn nhau.

» Xem thêm

Tại sao Từ Hy Thái hậu phải sụp lạy một Thiền sư?

Phật tính nhất xuất chấn động thập phương thế giới, người mang tấm lòng thiện tâm vì cứu độ bá tánh trong tai ương, há có thể không động lòng trời, huống chi là một bậc cao tăng như Hư Vân lão Hòa thượng, Từ Hy Thái hậu có thể cúi mình trước ông, ấy cũng chính là đạo.

» Xem thêm

Đọc ‘Văn tế thập loại chúng sinh’, cảm thụ nhân sinh đa đoan, hé lộ mục đích làm người

“Văn tế thập loại chúng sinh”, còn được gọi là Văn chiêu hồn hay Văn tế chiêu hồn, là một sáng tác xuất sắc bằng chữ Nôm của đại thi hào Nguyễn Du thế kỷ 19. Bản cổ nhất của bài thơ được phát hiện là bản khắc ván năm 1895 của nhà sư Chính Đại, được tàng trữ ở chùa Hưng Phúc, xã Xuân Lôi, huyện Võ...

» Xem thêm

Tỳ Kheo ni đầu tiên ở Việt Nam – mãi là ẩn số của lịch sử

Dòng truyền thừa tỳ-kheo-ni ở Việt Nam kết nối từ Kiều-đàm-di Đại Ái Đạo (Mahāpajāpatī Gotamī) hoàn toàn không có dấu vết, cho nên chúng ta cũng không biết Ni chúng ngày nay kế thừa từ hệ phái nào và ai là tỳ-kheo-ni đầu tiên ở Việt Nam mãi mãi là ẩn số của lịch sử.

» Xem thêm

Phật giáo và các biến động trên thế giới

Tư tưởng chấp ngã khiến bất cứ chuyện gì xảy ra cho chúng ta cũng đều khủng khiếp, ghê gớm. Đồng thời, thái độ đó cũng khiến ta không quan tâm đến những cảnh còn khổ hơn của người khác.

» Xem thêm

Giác Ngộ Và Giải Thoát Theo Quan Điểm Phật Giáo (Song Ngữ Vietnamese-English PDF)

Giác ngộ, tiếng Phạn là Bồ Đề có nghĩa là giác sát hay giác ngộ. Giác có nghĩa là sự biết và cái có thể biết được. Giác ngộ là nhận biết các chướng ngại che lấp trí tuệ hay các hôn ám của vô minh như giấc ngủ (như đang ngủ say chợt tỉnh). Giác ngộ cũng là nhận ra các chướng ngại phiền não gây hại...

» Xem thêm