Nghiên Cứu Phật Giáo

THEO ĐẠO PHẬT BẠN ĐƯỢC GÌ?

Đạo Phật không phải là đạo đổi chác, không phải là đạo ban bố phép mầu, không phải là đạo hứa hẹn. Sự giải thoát, nguồn hạnh phúc do Đạo Phật – thực ra do chính bạn đem lại

» Xem thêm

Đại cương học thuyết nhà Phật

Phật ở trong chính giác cao cả nhất ấy, không một sát - na nào không phóng ra sự sáng suốt hiểu biết hoàn toàn trên, dưới, trong, ngoài. Không phải là trước hiểu biết thế nào mà sau  vẫn lại hiểu biết như thế ấy.

» Xem thêm

Nguyên Lý Phật Pháp Với Con Người

Phật pháp là triết học của khoa học, tôn giáo của triết học. Phật giáo không cùng với những tôn giáo nào có mê tín.

» Xem thêm

Vì sao hòa thượng phải cạo tóc, đôi khi còn có chấm hương trên đầu?

Phàm là những người xuất gia làm hòa thượng đều phải cạo trọc đầu, trong Phật giáo gọi là xuống tóc. Thế nhưng, tại sao các hòa thượng lại phải cạo tóc để thành đầu trọc? Tại sao lại có những hòa thượng xuất hiện những chấm hương trên đỉnh đầu?

» Xem thêm

Quan điểm cư sĩ đắc Thánh quả trong kinh Mi-lan-đà vấn đạo

Kinh Mi-lan-đà vấn đạo (Milindapañhā) là tác phẩm ghi lại những cuộc hỏi đáp về Phật pháp giữa vua Mi-lan-đà (Milinda) và Tỳ-kheo Na-tiên (Nāgasena) có niên đại khoảng thế kỷ I (trước Tây lịch).

» Xem thêm

Phép An Thân

Có nhiều người chỉ mong cầu được yên thân mà sống qua ngày chứ không dám vọng cầu nhưng rồi những trở ngại, cái khó, cái khổ đau vẫn ùn ùn đeo đẳng lấy họ. Họa vô đơn chí, phúc bất trùng lai. Theo Phật Giáo, cầu an cũng là vọng cầu, không cầu cũng là cầu, khác xa với vô cầu. 

» Xem thêm

Kinh Phật thuyết – Kinh Tổ thuyết

Không phân biệt các kinh điển Phật giáo hay các tư tưởng trong hay ngoài Phật giáo, nếu chúng đáp ứng chuẩn về Pháp và Luật, tức Chân lý và Đạo đức nói trên, thì chúng được xem là ý của Phật thuyết

» Xem thêm

Từ Bi Và Tánh Không Trong Kinh Đại Bát Nhã

Con đường Bồ tát là tự giác và giác tha, đây là Bồ đề tâm. Tự giác là trí huệ “biết thật tướng của tất cả các pháp”

» Xem thêm

Vấn Đề Nam Tông Và Bắc Tông

Vấn đề Nam tông và Bắc tông là một vấn đề tương đối rất cũ – cũ đến hơn một ngàn năm trăm năm kể từ ngày con người có được cái hạnh phúc biết đến giáo pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

» Xem thêm

Hộ niệm

Hộ niệm là cách thức trợ giúp nhắc nhở cho thần thức người bệnh trong lúc lâm chung hoặc vừa lâm chung giữ vững Chánh niệm

» Xem thêm

Quan niệm về nhân quả trong triết học Phật giáo

Mặc dù, triết lý về nhân quả trong triết học Phật giáo là để giác ngộ, song quá trình ấy lại hướng đến cái đích là xây dựng một thế giới hạnh phúc cho con người.

» Xem thêm

Tam Đoạn Luận Thiền

Sư họ Lưu, quê ở An Thành Cát Châu, xuất gia từ thuở bé. Mỗi khi trong chúng họp lại luận bàn đạo lý thì Sư chỉ lặng thinh. Sau này, nghe Lục tổ Huệ Năng ở Tào Khê, Sư liền đến tham học.

» Xem thêm

Tứ Diệu Ðế Diễn Nghĩa

Đức Phật gọi những người sống trong đau khổ, biết khổ, trị liệu nỗi khổ để bớt và hết khổ là những người có trí, sống đúng theo diệu pháp “Tứ Diệu Đế”.

» Xem thêm

Ảnh hưởng Nghệ thuật Điêu khắc Hy Lạp đến tôn tượng Phật giáo

Các vị Phật, Bồ tát với các đặc điểm của các vị thần Hy Lạp, nhưng cũng hoạt động với các đại diện từ thần thoại Hy Lạp tồn tại cho đến ngày nay, chứng tỏ ảnh hưởng của tư tưởng Hy Lạp cổ đại, nhưng không làm mất đi các đặc điểm của văn hóa Ấn Độ.

» Xem thêm

Niết Bàn là cái chi chi?

Với trí tuệ Chính Biến Tri, Đức Thế Tôn thấu tỏ Tam thiên đại thiên thế giới, kiến thức ngoài tam giới của Ngài vượt xa tầm mức nhận thức của khoa học hiện đại, và trí thức của nhân loại.

» Xem thêm

Ghi chú sơ bộ về tình trạng điển tịch Phật Giáo Việt Nam đầu thế kỷ XIX

Với những nhận xét ấy, một vài ý niệm về tình trạng Phật giáo Việt nam vào tiền bán thế kỷ thứ XIX có thể được lượm lặt. Tuy thế, đây không phải là một nghiên cứu về lịch sử Phật giáo Việt nam cận đại.

» Xem thêm

Làm thế nào viruscorona giúp chúng ta hiểu được quan điểm Phật giáo về sự tương quan lẫn nhau

Covid-19 mời chúng ta nhận thức rằng, hiện chúng ta luôn tương quan phụ thuộc lẫn nhau theo những cách có nghĩa là sống hoặc chết (hoặc bệnh nặng). 

» Xem thêm

Tuệ Trung thượng sĩ: Trao tâm ấn Phật Hoàng

Trong lịch sử thời Trần, Phật giáo Việt Nam đã tự xây dựng cho mình một thiền phái mang đặc trưng riêng – thiền phái Trúc Lâm Yên Tử. Phật hoàng Trần Nhân Tông là vị sơ tổ thiền phái. Tư tưởng của Điều Ngự giác hoàng Trần Nhân Tông là tiếp nối của Tuệ Trung thượng sĩ (1230-1291).

» Xem thêm

Vũ Trụ Ảo?

Có phải tộc gia phả của chúng ta trở về trước là vô lượng? Hay, những nguồn gốc sẽ chấm dứt? Vũ trụ này sẽ không truờng tồn vĩnh viễn nhưng luân hồi vô thường như vô lượng kiếp sống nhân sinh của chúng ta?

» Xem thêm

NGŨ UẨN VÀO CỬA NÀO ĐỂ ĐẦU THAI?

Ngũ uẩn cũng được gọi là năm ràng buộc của nhân sinh, và dính mắc nơi chúng sinh.  Đặc tính chung của chúng là Vô thường, Vô ngã và Khổ.  

» Xem thêm

Chánh tín chánh kiến đạo phật và quyền lực chính trị

Các hệ thống quyền lực tôn giáo gắn bó sâu sắc với các hệ thống quyền lực của giới tính, chính trị, học thuật và tự nhiên. Trong văn hóa Hymalaya bao gồm Tây Tạng, Nepal, Bhutan, Ấn Độ, Pakistan ẩn chứa nhiều điều kỳ bí không chỉ với thiên nhiên kỳ vĩ

» Xem thêm

Giác ngộ sướng như thế nào?

Con người có thể dùng cái đã biết, suy luận bằng logic ra cái chưa biết nhưng không bao giờ đạt tới cái biết trọn vẹn trừ khi mở mang trí tuệ Phật (wisdom.) 

» Xem thêm

Từ Hán Việt gốc Phật giáo trong tiếng Việt

Khi Đạo Phật (đP) được du nhập vào, các nhà Sư và tín đồ thường sử dụng kinh Hán Tạng, tức Đại Tạng Kinh bằng chữ Hán. Nhiều thuật ngữ Phật học Hán Việt đã đi sâu vào lòng người

» Xem thêm

Lược giải về Phật Giáo

Phật giáo chính thống do Phật Thích Ca Mâu Ni sáng lập và truyền dạy, sau khi Phật Tổ nhập Niết bàn, các đệ tử chia nhau đi truyền dậy giáo lý của Phật Tổ mà thành Đạo.

» Xem thêm

Tri Kiến Như Lai

"Kiến Như Lai" hay "bất kiến Như Lai" như ánh trăng tịnh dưới nước. Đừng có bám hẳn vào cái “chấp Ngã” cho là có, cũng đừng cho cái “vô Ngã” là không.

» Xem thêm