Làm truyền thông phật giáo, dự các sự kiện phật sự để đưa tin, viết bài, có dịp đảnh lễ quí bậc xuất gia, lắng nghe chia sẻ và có khi đủ nhân duyên duy trì quan hệ thầy- trò mãi về sau. Thường được tặng danh thiếp (card) để tiện liên hệ.

Card, một nét văn minh du nhập từ Tây Phương, thực muôn hình vạn trạng qui cách, màu sắc, bố cục, chất liệu.... Card doanh nhân, quan chức, người của công chúng .. .tùy danh phận, điều kiện, sở thích lại thiết kế riêng, nhìn có thể hình dung phần nào thân phận chủ nhân. Ngoài hình thức, có card còn ướp hương quí phái, in chìm hoa văn. Với những nhân vật VIP, người nổi tiếng hay chính khách quan trọng, được họ tặng, trao đổi card là vinh dự, khi ấy không chỉ chứa thông tin, danh thiếp thành lưu niệm có khi quí giá.

Theo lý tưởng tu học, card bậc xuất gia thường giản dị mang chất của thiền môn, màu trang nhã, thiết kế chữ hay hoa văn ngay ngắn chỉn chu đúng cốt cách chủ nhân. Dù card của bậc tôn túc lãnh đạo giáo hội hay có chức phận cao trong các ban trị sự địa phương, tấm card nhà phật vẫn ôn nhu khiêm hạ. Tấm danh thiếp, cùng màu cà sa, túi vải, xâu chuỗi, chiếc quạt. ..mang nét khác biệt giữa cõi tục và cõi tu.

Tôi có cả một “ sưu tập” danh thiếp quý tăng ni tiện cho quan hệ tác nghiệp, lại mang giá trị kỷ niệm, nâng niu...

Chợt một ngày nhận ra: card chư tôn thiền đức tăng ni sau chi chít chữ, có khi không còn chỗ trống! Những dòng chức danh của chủ nhân trong cơ cấu giáo hội các cấp, rồi mặt trận, Hội đồng nhân dân, các hội khác, dày đặt. Diện tích danh thiếp nhỏ hẹp,  có khi quý bậc xuất gia có quá nhiều phận sự, phải dồn nén lại, chữ li ti: thượng tọa X. Ủy viên Hội đồng trị sự, phó ban... TW, phó ban trị sự phật giáo tỉnh thành, ủy viên thường trực ban trị sự phật giáo quận huyện, đại biểu hội đồng nhân dân, ủy viên ủy ban mặt trận tổ quốc... Và, thường thường, bên cạnh thông tin tài khoản các ngân hàng, có thêm dòng “ trú trì chùa..”. Đọc hết “ sớ” chức danh, ngao ngán: bấy nhiêu bổn phận cõi tu cõi tục, làm cho tròn, thời gian đâu mà tu hành?

Đành rằng tu không quay lưng phủ định trần ai, cõi tu cụ thể trong lòng xã hội cụ thể, chế độ chính trị cụ thể, tu sĩ có bổn phận công dân, nhưng cắt ái ly gia, thoát tục, lìa công danh, gánh bấy chức vụ của đạo của đời tất bật thời giờ đâu tu, hành, hướng dẫn đạo tràng, độ chúng sinh?

Do nguyên cớ nào đấy, nhất nhất cơ cấu tăng ni về danh phận chằng chịt tương tự nhau: ủy viên HĐTS tất phải thành viên MTTQ tỉnh thành, đại biểu HĐND..

Cũng nghĩ, có buộc phải nêu bằng hết chức vụ trên mảnh card hẹp, đè nặng thân giấy. Danh phận riêng, card chỉ cần ghi trách vụ trú trì, một bổn phận cao quý, pháp danh, địa chỉ chốn thiền môn, số phone, những gì cần, và đẹp cho bố cục hẹp của card, khác hẳn khi phải liệt kê dằng dặc...

Thương cho tấm card nhà thiền.

Biết phải làm sao?

Nguyễn Thành Công