• Nghiên Cứu Phật Giáo
Không Cửa Để Vào, Không Lời Để Nói

Không Cửa Để Vào, Không Lời Để Nói

01-07-2019

Pháp thiền này không cửa để vào, nhưng vẫn lấy tam học (giới, định, huệ) để lìa tam độc (tham, sân, si). Nói không cửa, vì cổ đức nói rằng bất kỳ cửa nào cũng đều là phóng chiếu của ngũ uẩn (sắc, thọ,...

Chuyển hóa stress
Sự Phục Hưng Của Phật Giáo Việt Nam Thế Kỷ 18
Kinh nghiệm nội tâm & ngôn ngữ
Sự Đóng Góp Của Phật Giáo Về Công Bằng Xã Hội
Trương Hán Siêu: Chỉ phản kháng dị đoan
Ý nghĩa sâu sắc của giáo pháp Tứ Diệu Đế, Tứ Thánh Đế
Hai nghĩa của nghiệp
Phật Giáo Và Đạo Đức Sinh Học Hiện Đại
GS Đỗ Quang Hưng nói về đời sống tôn giáo ở Việt Nam
Vai Trò Của Đạo Đức Phật Giáo trong Giáo Dục
Chúa Jesus từng nghiên cứu Phật Pháp hơn 16 năm ở Ấn Độ?
Ý nghĩa 5 đại giấc mơ của đức Phật trước đêm Thành Đạo
Khái niệm về cái chết theo quan điểm Phật Giáo
Thiền sư Vạn Hạnh cùng tài tiên tri xuất chúng
Sự suy tàn và sụp đổ của Phật Giáo Trung Quốc
Trùng tang là gì dưới phân tích của nhà khoa học
Tâm linh và mê tín
Tính nhân văn trong 'Cư trần lạc đạo' của Phật Hoàng Trần Nhân Tông
Đạo Phật minh triết, nhưng cũng dung dị gần gũi và thực tiễn dễ ứng dụng
Truyền thuyết về chùa Liên Phái và bùa trùng tang nổi tiếng tại Hà Nội
Chiếc bát từ nguyên thủy đến oryoki
×

Tìm kiếm