• http://www.
  • http://www.
  • http://www.
chuaadida.com
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia
  • Tin Phật Giáo
    • Phật Giáo Úc - Tân Tây Lan
    • Phật Giáo Với Xã Hội
    • Tin Viên Tịch & Tưởng Niệm
  • Sinh Hoạt Chùa A Di Đà
  • Phật Pháp
    • Nghi Lễ
    • Giáo Lý
    • Bồ Đề Tâm
  • Lịch Sử Phật Giáo
    • Nghiên Cứu Phật Giáo
    • Nhân - Vật
    • Phật - Bồ Tát - Thánh Chúng
    • tư liệu phật giáo
  • Tam Tạng Kinh Điển
    • Tranh Phật Giáo
    • Sách - Truyện Tích
    • Những Lời Phật Dạy
  • Chuyên Đề
    • Xuân Cửa Thiền
    • Phật Đản - An Cư
    • Vu Lan
    • Pháp Khí
  • Văn Hóa Phật Giáo
    • Thi Ca - Châm Ngôn - Sáng Tác
    • Kiến Trúc
    • Tự Viện
  • Môn Phong Pháp Phái
    • NGỮ LỤC
    • Giai Thoại Nhà Thiên
    • Tổ Sư
Thông tin liên hệ

Tel: (+02) 87046317

Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com

chuaadida.com Kính chào chư Tôn đức, Quí nam nữ Phật tử, Quí thiện trí thức gần xa, Kính chúc Qúy vị An Lành - Phát nguyện: Nổ lực tinh tấn tu hành giải thoát thân tâm khỏi vòng sanh tử. KÍNH CHÚC CHƯ TÔN ĐỨC, QUÍ NAM NỮ PHẬT TỬ, QUÍ THIỆN TRÍ THỨC, QUÍ ĐỘC GIẢ GẦN XA, THÂN TÂM AN LẠC, VẠN SỰ KIẾT TƯỜNG NHƯ Ý
Tìm
  • Trang chủ
  • Ý KIẾN - DIỄN ĐÀN - TƯ VẤN - PHÓNG SỰ

Vụ chùa Ba Vàng: Giáo hội cần giải quyết sao cho báo chí bớt xem khinh Phật giáo ?

Chùa A Di Đà | 26/3/2019 | 0 Bình luận

Bài viết này ghi nhận một số cảm nhận chủ quan của riêng tôi trong một vài trường hợp cụ thể về thái độ, cách nhìn của riêng một vài người giới báo chí đối với Phật giáo Việt Nam, đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam mà tôi có dịp làm việc với họ trong một thời gian.


Mục tiêu của bài viết là cung cấp thêm thông tin đến lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam để sao cho giải quyết vụ tập kích truyền thông vào chùa Ba Vàng diễn tiến theo hướng giảm bớt sự khinh thường, đánh giá thấp và tiêu cực từ báo chí đối với Phật giáo Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam, đồng thời ngăn ngừa những cuộc khủng hoảng truyền thông tiếp theo.

Không loại trừ một vài ai đó trong giới báo chí thừa hành theo những chỉ đạo tiêu cực của những thế lực cải đạo tín đồ Phật giáo Việt Nam sang tôn giáo khác, muốn bôi đen hình ảnh Phật giáo Việt Nam, triệt hạ Phật giáo Việt Nam, bôi đen uy tín Giáo hội Phật giáo Việt Nam, dìm Giáo hội Phật giáo Việt Nam xuống hết cuộc khủng hoảng truyền thông này đến hết cuộc khủng hoảng truyền thông khác.

Tuy nhiên, bên cạnh đó còn là nguyên nhân từ việc giới báo chí hết sức xem thường, thậm chí, khinh miệt Phật giáo Việt Nam và Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Đã từ lâu, tôi vẫn thường nhắc đến điều này, với sự lưu ý Giáo hội Phật giáo Việt Nam cần tìm một vị trí tích cực hơn trong quan hệ đối với xã hội và báo chí để cải thiện sự tôn trọng. Thế nhưng, Giáo hội Phật giáo Việt Nam rất ít quan tâm.

Để trả lời câu hỏi, tại sao Phật giáo Việt Nam, chùa chiền Phật giáo cứ liên tục bị báo chí đem ra xoi mói, quằn lên quật xuống, tâm điểm điều tiếng nặng nhẹ, mà các tôn giáo khác đang phát triển tại Việt Nam, thậm chí đang trở thành đa số, không hề bị. Câu trả lời một phần ở chỗ đối với báo chí, làm những điều mạnh tay như trên đối với Phật giáo Việt Nam, với Giáo hội Phật giáo Việt Nam, không có gì đáng băn khoăn, lo ngại, cân nhắc hậu quả. Khi có việc, thì họ cứ thế mà đánh tới.

Tôi làm việc liên hệ ngành báo chí trong 23 năm, nhưng không phải nhà báo (không được cấp thẻ). Trường hợp làm việc của tôi rất đặc biệt. Ở cơ quan thứ nhất, do có đóng góp, tôi được mời về làm việc với chức vụ được đề nghị là phó giám đốc trung tâm thuộc một đài truyền hình địa phương. Tôi không nhận vì có cơ sở làm ăn riêng, nên thay vào chức vụ, tôi nhận được quyết định cộng tác viên thường trực, giúp việc cho giám đốc – Tổng biên tập, đúng ra là làm tư vấn.

Trong môi trường làm việc này, tôi cảm nhận thấy một sự khinh miệt Phật giáo rất nặng nề và… tự nhiên. Bên cạnh đó, là thái độ dè chừng, cẩn trọng và hết sức coi trọng Thiên Chúa giáo Ca tô La Mã.

Cả cơ quan hầu như chỉ có một số người theo Thiên Chúa giáo là nhận có tôn giáo, theo tinh thần tuyên xưng đức tin của họ. Phần còn lại đều được coi là “không tôn giáo”. Tức là không ai theo đạo Phật. Cả khu tập thể của cơ quan chỉ 1 – 2 nhà có bàn thờ Chúa, hầu như không ai thờ Phật, mà họ thờ ông bà, thờ Thần Tài, thờ… trống không (chỉ có bát nhang). Tôi đôi khi có nói mình theo đạo Phật, thì không ai quan tâm, thậm chí ngạc nhiên, cười cợt.

Ông giám đốc – Tổng biên tập là một người rất tin tưởng tâm linh. Ở nhà, ông thờ Quan Công trang nghiêm, cung kính thắp hương mỗi tối. Còn ở đài ông rất ưa cúng, nhưng không rõ cúng ai, cúng nội dung gì. Đưa một máy phát, một phim trường, thậm chí một hệ thống bàn dựng hậu kỳ vào sử dụng, ông cũng cúng. Có một dạo ông giải thích là “cúng liệt sỹ”. Mỗi lần thấy khói cúng đốt vàng mã bay mù mịt, là biết cơ quan có thiết bị mới đưa vào sử dụng.

Dù cúng kiến như vậy, với đạo Phật, ông coi như đứng ngoài và còn hơn thế nữa, ông rất xem thường. Khi phê bình cấp dưới, ông có những cụm từ đặc biệt: ngu như Đường Tăng (người bị phê bình thấm thía cụ thể qua nhân vật Đường Tăng trong phim Tây Du Ký), “đầu bả tàu hủ” và nặng hơn “khờ như sư thiến”, thậm chí đôi lúc đến mức khờ như “Phật thiến”

Đối với các thầy Phật giáo chức sắc Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì ông cũng không thích tiếp xúc do từ cách nhìn khinh thường, thương hại, không xứng tầm trong quan hệ. Đôi lần đề cập đến lãnh đạo Giáo hội tỉnh, thì nhiều người dung danh xưng thầy chùa phía trước tên gọi Pháp danh.

Tôi cảm thấy cả đài: lãnh đạo, phóng viên, biên tập viên đến kỹ sư, cán bộ kỹ thuật, lái xe, bảo vệ, công nhân… đều nhìn Phật giáo như ông giám đốc. Tết có một vài người rủ tôi đi “chùa”, nhưng chùa thờ Thiên Hậu (không phải thờ Phật).

Còn đối với Thiên Chúa (Ca tô La Mã), thì trong những cuộc nói chuyện từ lãnh đạo đến cán bộ các phòng ban đều hết sức tránh đề cập đến. Ông Phó Giám đốc kiêng húy Đạo Thiên Chúa đến mức không dám nhắc đến cả tên, mà gọi Đạo Thiên Chúa thành “đạo quốc tế”.

Ông Giám đốc khinh thường lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam bao nhiêu, cho rằng thầy chùa ngu dốt, lơ ngơ, khờ khạo, nông cạn… bao nhiêu, thì lại có vẻ nể trọng, khâm phục giám mục và các linh mục bấy nhiêu (ông Giám đốc là thành viên Hội đồng Nhân dân tỉnh, tham gia Mặt trận tỉnh nên phải có một ít giao tiếp nhất định). Có lần ông vừa than phiền lại vừa nể phục giám mục và linh mục nói cái gì đó về đoàn Mặt trận tỉnh khi họp đông người bằng cách… dùng tiếng Pháp nói riêng với nhau, chỉ mấy ông cha hiểu.

Hồi đó, chưa có phong trào soi đánh Phật giáo như mới đây, nhưng với não trạng, thái độ, quan điểm, cách đối xử như thế đối với Phật giáo Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì nếu phải bị thúc câu view như bây giờ, thì các nhà báo không ngại nhằm vào Phật giáo. Còn đối với đạo Ca tô La Mã chẳng hạn trước sau họ vẫn kiêng dè, kính nể không thể hình dung có chuyện dám động phạm tới.

Ở cơ quan báo chí thứ hai của tôi là một tờ báo giấy, lúc đó xác định mục tiêu xây dựng kênh truyền hình. Họ mời tôi về tương tự như ở trường hợp cơ quan đầu. Tôi cũng được trả thù lao, nhưng không hẳn biên chế nhà báo, không phải chịu sự quản lý như các biên tập viên, phóng viên, mà được bố trí một dạng nghiên cứu cho đơn vị Nghiên cứu phát triển.

Quản lý trực tiếp tôi trong một thời gian dài là người đứng đầu đơn vị Nghiên cứu Phát triển. Là một người từng học trường do nhà dòng quản lý, nên hiểu biết nhiều về đạo Thiên Chúa và rất tôn trọng đạo Thiên Chúa dù là không theo đạo. Ông này rất Tây, thông thạo nhiều ngoại ngữ, du học về, bằng cấp cao. Cái nhìn ông đối với đạo Phật có phần đối lập Tây/Ta) (trong đó đạo Phật là một thứ đạo ta nhà quê và ít nhiều không có chỗ đứng trong tư duy hiện đại).

Thủ trưởng thứ nhất của tôi không “tây”, không hiện đại, nhưng vẫn nhìn đạo Phật theo kiểu nhìn xuống. Cấp trên thứ hai của tôi xuất thân nhà báo viết và biên tập trang Quốc tế, phiên dịch cho ban biên tập rất tây, cũng nhìn xuống đạo Phật. Dù theo một kiểu khác nhưng họ đều cũng vẫn nhìn xuống, cùng khinh thường, xa lánh.

Cơ quan báo chí thứ hai của tôi, ngoài rất ít người theo đạo Thiên Chúa, được coi là có tôn giáo, còn hầu hết cũng “tôn giáo: không”. Không tiếp xúc rộng ở cơ quan thứ hai, nhưng khi tôi nói chuyện qua về tôn giáo khi có dịp, thì đối với họ, đạo Phật cũng chỉ ở dưới chân, là một tôn giáo cúng bái, mê muội, đèn nhang, phi học thức, quê mùa thô kệch, đồng bóng.

Do vậy, khi báo chí lên cơn sốt săm soi Phật giáo Việt Nam, thì điều chắc chắn, không ít nhà báo nhìn Phật giáo Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam theo chiều từ trên nghiêng ngó xuống với có lẽ chỉ nửa con mắt như vậy.

Mỗi lần nhìn Phật giáo bị báo chí đánh, tôi lại nhớ đến những câu ví von “khờ như sư thiến”, “ngu như Đường Tăng” mà thủ trưởng cơ quan báo chí của tôi 20 năm trước hay dùng thấy vô cùng thấm thía, cay đắng, tủi hổ.

Phải chăng, bây giờ, vì người ta cũng coi Phật giáo “khờ”, “ngu” như vậy nên đánh hết cái tát này đến đạp cái đạp khác, chẳng một chút e dè, bận tâm. Điều đó là cái kiểu bắt nạt như của những học sinh cao to, mạnh mẽ hơn đối với bạn học yếu ớt, bị coi là “ngu”, “khờ” trong lớp.

Hơn nữa, mới đây, trong Phật giáo Việt Nam lại còn có hiện tượng nội ứng. Sư tăng làm nội ứng tay trong như thế cho báo chí, một số người trong giới báo chí có thể vỗ tay khen tặng, tán thưởng, nhưng trong lòng giới báo chí lại càng khinh Phật giáo hơn, mà trước hết là khinh kẻ làm nội ứng, giáo gian đó.

Nội ứng, nội gian, giáo gian Phật giáo càng làm việc tích cực cho một số nhà báo nào đó thì dưới mắt họ, Phật giáo Việt Nam càng hạ cấp hơn nữa.

Vì vậy, trường hợp đối phó có kết quả với chiến dịch tập kích truyền thông lần ba đầu năm 2019 này là cơ hội để Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam chứng tỏ đẳng cấp, bản lĩnh của Phật giáo Việt Nam, của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Còn không, thì Giáo hội Phật giáo Việt Nam chỉ có nước hạ mình phủ phục trước báo chí để cầu xin lòng thương hại, ban ơn để mỗi khi họ soi ra có việc thì họ thương tình xá tội cho Phật giáo Việt Nam, cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

__________________________________________

Phản hồi riêng đối với các bài tranh luận đặc biệt: vinasat132@yahoo.com,

vi-vn.facebook.com/cusiminhthanh, ĐT: 0915553610.

Tác giả: Minh Thạnh

Bài Liên Quan:

  • Nhận thức truyền thông và tôn giáo của dư luận qua vụ chùa Ba Vàng ?
  • Lịch sử những vấn đề liên quan đến tài sản của Phật giáo Việt Nam
  • Không nên sử dụng tranh tượng Phật Di Lặc cầm vàng thỏi ?
  • Kinh Phật nói về chính trị và quyền lực
  • Từ vụ việc 'thỉnh vong giải nghiệp' suy ngẫm về thế giới tâm linh
  • Xúc phạm Phật giáo với tên gọi món ăn mặn 'Phật nhảy tường'

các bài khác

  • Thông Tư GH PG Úc Châu v/v Khẩn Cấp Cứu Trợ Nạn Nhân Hỏa Hoạn Tại Úc 1/1/2020
  • Thông Điệp Vesak 2643 PL 2563 (2019) Của Thủ Tướng Úc Đại Lợi Ông Scott Morrison 27/4/2019
  • Ý nghĩa viên mãn của lễ Tam hợp 26/4/2019
  • Thông Bạch - Thông điệp Phật Đản Vesak Phật Lịch 2563 - dl 2019 24/4/2019
  • Một số vấn đề tư tưởng vua Trần Nhân Tông (P.1) 18/12/2017
  • Nghiệp, Tái Sinh Và Đau Khổ 30/10/2017
  • Thiền sư Huyền Quang và con đường trầm lặng của mùa thu 3/9/2017
  • Tác dụng chống ung thư của trà 6/9/2017
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã về thăm chốn Tổ: tổ đình Từ Hiếu - Huế 4/9/2017
  • Thông Báo Đại Lễ Vu Lan tại Chùa A Di Đà PL. 2561 (2017) 13/8/2017
CẢM NHẬN CỦA BẠN

Gửi cảm nhận - Vui lòng điền đầy đủ thông tin

Họ tên *
Email *
Nội dung *
Mã bảo vệ *
  
Khóa An Cư Kiết Đông PL 2566 (2022) tại Tu Viện Quảng Đức, Melbourne, Úc Châu

Tịnh Nghiệp Đạo Tràng Tu Viện Quảng Đức sẽ tổ chức khóa An Cư Kiết Đông một tuần lễ từ ngày 4 đến...

Xem chi tiết

  • Tin xem nhiều
  • Phản hồi
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch

28/9/2014
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân

31/10/2014
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?

5/9/2014
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)

27/8/2014
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu

6/11/2014
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

6/8/2014
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát

6/8/2014
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ

9/9/2014
Toàn cảnh Chùa A Di Đà
Toàn cảnh Chùa A Di Đà

9/9/2014
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập

12/12/2014
Huỳnh Việc Trung
24/7/2022

Tấm này theo mình thì hoàn toàn không phải. Theo mình biết thì bên Thái Lan có một vị đại sư tên là Luang Phor Thuad, các bạn có thể search tên sư trên google. Khi sinh ra đã có nhiều điềm lành, sư có nhiều thần thông. Mình có xem nhiều bức ảnh của sư trên mạng, mình thấy sư rất đẹp, khuông mặt từ bi, quang minh,rực rỡ. Mình nghe đồn sư là bồ tát bất thoái chuyển, đã đạt được Pháp Thân nên thân thể sư rất đẹp. Một vị bồ tát thôi là đã đẹp đẽ như vậy, mang nét đẹp xuất thế gian, huống chí là đức Phật người đã đạt được giác ngộ rốt ráo. Đức Phật sẽ đẹp hơn vậy gấp trăm nghìn lần, nên hiển nhiên cái bức ảnh trên kia không phải ảnh Phật! Bạn nào muons tìm hiểu về sư Luang Phor Thuad thì search là "Luang Phor Thuad","Luang Phor Thuad wax","Luang Phor Thuad statue". Hình ảnh của Sư dù ở hình thức nào, tranh vẽ, tượng hay tượng sáp đều rất đẹp. Nếu ai là đệ tử chân chính của đức Phật thì nên tìm hiểu về sư, ngắm ảnh sư,thật hiếm hoi và quý giá mấy được ngắm ảnh mọt vị bồ tát đẹp đẽ như vậy.

Nguyễn Đạt Niệm
11/4/2022
PHẬT ĐẢN LÀ LỄ HỘI TÔN GIÁO TOÀN CẦU THẾ GIỚI ĐƯƠC LIÊN HIỆP QUỐC TÔN VINH .THÌ GHPG VN HIỆN TẠI PHẢI CÓ CHỈ ĐẠO THỐNG NHẤT TỪ CẤP TRUNG ƯƠNG ĐẾN ĐỊA PHƯƠNG CÁC CẤP GH CŨNG NHƯ CÁC TỰ VIỆN CẢ NƯỚC PHẢI THỰC HIỆN NGHIÊM TÚC TỔ CHỨC TẤT CẢ ĐỀU HƯỚNG VÊ CÚNG DƯỜNG NGÀY PHẬT ĐẢN SINH. GH KHÔNG ĐỊNH HƯỚNG CHO NGÀY PHẬT ĐẢN THÌ GH VỊ CHỦ TỊCH HĐTS PHẢI CHỈ ĐẠO CHO CÁC CẤP GH BẰNG CÔNG VĂN THÔNG BẠCH CHO KỊP MỪNG PHẬT ĐẢN SẮP ĐẾN..
Cuong Nguyen Lam
11/4/2022
Cảm ơn tác giả đã nói lên đúng thực trạng của PG, thật ra hàng Phật tử rất mong mỏi được sống trong không khí Rước Phật trên phố mà giờ đây lại cắt cả lễ Đài ...Trong khi đó lễ Noel không một thông bạch nào từ Hội đồng Giám mục Việt Nam mà chỉ có vị linh mục viết thư đến Học sinh và giáo chức ..nội dung khuyên giáo dân giới thiệu Lễ Niel đến với các bạn và đồng nghiệp của mình. Còn của PG ra văn bản tổ chức lễ Phật Đản ...đôi lúc thiếu cụm từ tổ chức xe Rước Phật và kiệu Phật thì các đơn vị PG tổ chức có nơi bị chính quyền đưa ra bản thông bạch không có nói đến rồi gây khó khăn cho việc tổ chức xe Rước Phật...Chưa kể có năm ở Đăk Lăk, hay huyện Hóc Môn_ TP HCM bị cấm cả trwo cờ PG quanh các con đường quanh chùa. Trong khi đó Noel họ treo đèn, làm hang đá ra đường đầu hẻm và cờ rợp trời mà có ai cấm đâu?
Trọng Tín
11/4/2022
Nên đấu tranh cho ngày phật đản là quốc lễ ... ngày đó toàn dân bắt buộc nghe thuyết pháp...
Tran Le Duyen
24/2/2022

A Di Da Phat Kinh Thua Yeu cau Update dia chi tren mang

Phước mỹ
5/2/2022

Tôi đồng quan ý kiến của bạn, hình này cần phải kiểm chứng lại nguồn gốc, hình này không giống như lời Phật dạy trong kinh điển. Chúng ta không nên phổ biến.

Nguyễn vih
26/1/2022
Tôi cảm thấy rất biết ơn
Thích Kà Khịa
17/1/2022

Sai. Phật và Chúa luôn khuyên các môn đồ điều đúng đắn nhất. Dù bất cứ tôn giáo nào cũng dạy hay điều phải. Bài viết đang chia rẻ tôn giáo . Đáng buồn

Phan Xuyến
28/12/2021

Hoan hỷ A MI ĐÀ PHẬT nguyện sanh TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC con cung kính tán thán công đức vô lượng vô biên PS ạ

Hoàng Khoa
28/9/2021

Cúng Đường thế nào, mong Chư Thầy Chùa Giác Nguyên chuyển số Điện thoại để được tư vấn ahj, không biết Cô Quý còn ở Chủa không Ah LH: Ông Khoa- 0896 661552

hình ảnh hình ảnh

» Xem tất cả

Lễ Khai Mạc & Cúng Quá Đường: Khóa An Cư Kiết Đông PL.2566 - DL. 2022 tại Tu Viện Quảng Đức
Lễ Khai Mạc & Cúng Quá Đường: Khóa An Cư Kiết Đông PL.2566 - DL. 2022 tại Tu Viện Quảng Đức (98 hình)
Bế mạc KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ PL. 2566 - DL 2022 CỦA TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO TIỂU BANG SYDNEY
Bế mạc KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ PL. 2566 - DL 2022 CỦA TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO TIỂU BANG SYDNEY (40 hình)
Lẽ Phật Đản PL.2566 nội bộ Chùa A Di Đà 14.4 Nhâm Dần - 2022
Lẽ Phật Đản PL.2566 nội bộ Chùa A Di Đà 14.4 Nhâm Dần - 2022 (37 hình)
Huý Nhật Năm Thứ 26 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Nhâm Dần (5.2022)
Huý Nhật Năm Thứ 26 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Nhâm Dần (5.2022) (166 hình)
Mừng tuổi Thân Mẫu 90 tuổi đầu xuân Nhâm Dần (2022)
Mừng tuổi Thân Mẫu 90 tuổi đầu xuân Nhâm Dần (2022) (89 hình)
Lễ Hằng Thuận chú rể Nguyễn Thành Quang và cô dâu Lâm Thuý Diễm ngày 19.12.2021
Lễ Hằng Thuận chú rể Nguyễn Thành Quang và cô dâu Lâm Thuý Diễm ngày 19.12.2021 (51 hình)

Chân Dung Tăng Già Chân Dung Tăng Già

  • Tiểu sử Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định
    Tiểu sử Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định
  • Tiểu sử Hòa Thượng Thích Như Minh, Trụ Trì Chùa Việt Nam, Los Angeles, California. Hoa Kỳ
    Tiểu sử Hòa Thượng Thích Như Minh, Trụ Trì Chùa Việt Nam, Los Angeles, California. Hoa Kỳ
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh
    Thiền sư Thích Nhất Hạnh
  • Sơ tổ Minh Hải Đắc Trí Pháp Bảo của dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh
    Sơ tổ Minh Hải Đắc Trí Pháp Bảo của dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh
  • Thiền sư khai sinh dòng phái Lâm Tế Chúc Thánh
    Thiền sư khai sinh dòng phái Lâm Tế Chúc Thánh
  • Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Đạo hiệu Thích Thiện Duyên (1928 - 2021)
    Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Đạo hiệu Thích Thiện Duyên (1928 - 2021)
  • Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
    Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
  • Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
    Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
  • HÒA THƯỢNG THÍCH TRÍ HẢI (1906 - 1979)
    HÒA THƯỢNG THÍCH TRÍ HẢI (1906 - 1979)
  • Thiền sư Chân Nguyên - Vị Thiền sư lừng danh thế kỷ 17
    Thiền sư Chân Nguyên - Vị Thiền sư lừng danh thế kỷ 17
  • Pháp Âm
  • Phim Phật Giáo
  • Âm Nhạc
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Ðại Nạn Trước Mắt, Quay Ðầu Là Bờ 14721
  • Khac Phuc Phien Nao Tap Khi 15039
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P1 11083
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P2 11138
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 1/2 10295
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 2/2 10001
  • An Lạc Từ Tâm 13760
  • Phật Học Vấn Đáp 01, Lý Bỉnh Nam 13536
  • Phật Học Vấn Đáp 02, Lý Bỉnh Nam 13077
  • Phật Học Vấn Đáp 03, Lý Bỉnh Nam 12193
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Buddha - Đức Phật - (tập 55/ 55): Kết thúc phim... 6355
  • Buddha - Đức Phật - (tập 54/ 55): Buddha nhập... 7115
  • Buddha - Đức Phật - (tập 53/ 55): Bữa ăn cuối... 10411
  • Buddha - Đức Phật - (tập 52/ 55): Mogalana và... 7058
  • Buddha - Đức Phật - (tập 51/ 55): Buddha cứu độ... 6676
  • Buddha - Đức Phật - (tập 50/ 55): Vua Ajātasattu... 1418
  • Buddha - Đức Phật - (tập 49/ 55): Năm pháp phá... 7667
  • Buddha - Đức Phật - (tập 48/ 55): Tinh xá... 7720
  • Buddha - Đức Phật - (tập 47/ 55): Thiếu nữ mang... 9027
  • Buddha - Đức Phật - (tập 46/ 55): Anan gặp nạn,... 7835
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Mừng Xuân Di Lặc 13980
  • Mùa Xuân Em Đi Lễ Chùa 13117
  • Tổng hợp Nhạc ThiềnThiền - Tĩnh Tâm - An Nhiên 13246
  • Dòng Sông Tôi Gọi Tên Em 12952
  • Một Chuyến Giả Từ 12798
  • Nối Một Nhịp Cầu 13651
  • Vẫn là Em Thơ 13077
  • Chú Cuội Dỗi Hờn 5628
  • Quê Hương Nguồn Cội 12775
  • Như Giọt Sương Đêm 14294
  • [ Xem tất cả ]

Từ điển phật giáo Từ điển phật giáo

  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Thượng
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Hạ
  • Từ Điển Pháp Số Tam Tạng
  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam

lời vàng ý ngọc

  • NHỮNG CÂU ĐÁNG SUY GẪM
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY
  • 10 điều sau là cốt lõi hạnh phúc
  • Lời hay ý đẹp
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY VỀ CUỘC SỐNG
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (9)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (8)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (7)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (6)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (5)

thư viện sách

Tổng Quan về Nghiệp...
Gương Thiền (Tthiền...

lịch âm dương

Kênh truyền hình phật giáo

Nhạc Phật Giáo Truyền hình Srisambodhiuk Truyền hình Sen Việt
Truyền hình DahamgaganaTv Truyền hình Shraddha Dhamma and Meditation Internet TV
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia - Tel: (+02) 87046317
Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com
Copyright © 2014 Chùa A Di Đà. All Rights Reserved. Powered by BizMaC