Giới Tri Thức Nghĩ gì về Tranh chấp quyền tác giả tập thơ 'Việt Nam Thi Sử Hùng Ca'?

Chùa A Di Đà | 27/11/2017 | 0 Bình luận

Sau khi Tòa Án Nhân Dân TP.HCM xét xử tuyên phán ngày 06-9-2017: "Tranh chấp quyền tác giả tác phẩm Việt Nam Thi Sử Hùng Ca". Các giới Tri thức tại Sài gòn đã cảm nhận....

Tranh chấp quyền tác giả tập thơ “Việt Nam Thi Sử Hùng Ca”

Ngày 29/8 và 06/9/2017 Tòa án nhân dân Tp.Hồ Chí Minh vừa xét xử Sơ thẩm vụ kiện tranh chấp quyền tác giả liên quan đến tập thơ: Việt Nam Thi Sử Hùng Ca (VNTSHC) giữa đồng nguyên đơn là nhà thơ Mặc Giang – Nhật Thu và bị đơn Hàn sĩ Trần Trí Trung.

Theo đó, HĐXX chấp nhận yêu cầu khởi kiện của đồng nguyên đơn, xác định ông Mặc Giang có tên tục Hồ Thanh Bửu là tác giả của tập thơ: “VNTSHC”

Tại Tòa, đại diện nguyên đơn trình bày năm 2005, nhà thơ Mặc Giang và Nhật Thu mang tác phẩm “VNTSHC” đến NXB Văn nghệ Tp.HCM xin phép xuất bản. Nhưng vì một số lý do nên nguyên đơn nhờ Hàn sĩ Trần Trí Trung mang bản thảo tập thơ đến xin phép tại NXB Tổng hợp TP.HCM. Khi tác phẩm được lưu hành trên thị trường năm 2007, nguyên đơn phát hiện tập thơ được ghi tên là tác giả Trần Trí Trung nên khiếu nại, khởi kiện yêu cầu bị đơn trả lại quyền tác giả cho mình. Để chứng minh tập thơ của mình bị ăn cắp, nhà thơ Mặc Giang dẫn chứng các câu thơ từ trang số 9 đến trang số 30 và khoảng 900 câu thơ mở đầu trong tập thơ “VNTSHC” đã bị hàn sĩ Trần Trí Trung hoán chuyển, thay thế, đảo vị trí ngữ câu.

Ngược lại, hàn sĩ Trần Trí Trung đưa ra lập luận: “tác phẩm VNTSHC xuất bản năm 2006 là của tác giả Mặc Giang, còn tác phẩm VNTSHC xuất bản năm 2007 là của tôi. Lịch sử VN là một, ai viết ra cũng giống nhau, chỉ khác nhau về mục đích sử dụng…Tập thơ chỉ vì giống nhau một vài câu mà nói tôi ăn cắp”. Do đó, bị đơn không chấp nhận yêu cầu khởi kiện của nguyên đơn.

Sau 10 năm giải quyết vụ án, nhiều lần yêu cầu bổ sung chứng cứ, cuối tháng 8 và đầu tháng 9/2017, TAND Tp.HCM xét xử sơ thẩm và nhận định căn cứ văn bản trả lời khiếu nại của NXBTH Tp.HCM; đồng thời Hàn sĩ Trần Trí Trung đã thừa nhận sử dụng tác phẩm của tác giả Mặc Giang để sửa chữa và xuất bản; NXB Tổng hợp Tp.HCM xác nhận khi Hàn sĩ mang bản thảo tác phẩm đến NXB thì Hàn sĩ Trần Trí Trung cho biết Mặc Giang là bút danh của Hàn sĩ Trần Trí Trung. Tuy nhiên, quá trình xét xử Hàn sĩ không chứng minh được Mặc Giang là bút danh của mình.

Quan điểm của Luật sư Hoàng Trung Sỹ – Công ty B&HLaw là người bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp cho nguyên đơn cho rằng: ” Hàn sĩ Trần Trí Trung đã đạo thơ của tác giả Mặc Giang là vi phạm nghiêm trọng quyền tác giả được Nhà nước bảo hộ trong Luật SHTT Việt Nam năm 2005″

Theo Tòa, việc Hà sĩ Trần Trí Trung tự nhận mình là Mặc Giang để ký hợp đồng liên kết và sử dụng quyết định của NXB Tổng hợp Tp.HCM cấp cho tác giả Mặc Giang để xuất bản tác phẩm trên là xâm phạm quyền tác giả của ông Hồ Thanh Bửu (bút danh Mặc Giang). Đến nay, tập thơ: “VNTSHC” cấp theo giấy phép số: 1401/2006 ngày 22/12/2006 là của tác giả Mặc Giang đã được Tòa án ND TP.HCM công nhận và đã có hiệu lực pháp luật!

Phan Thương

http://kinhtevn.vn/tin-tuc-su-kien/tranh-chap-quyen-tac-gia-tap-tho-viet-nam-thi-su-hung-ca/

Ô danh

"Việt Nam thi sử hùng ca"

Thoát vòng hoang tưởng với nhà rồi đây

Tính ra gần bốn ngàn ngày

Trói thân tức tưởi trong tay gian tà.

Những tên tự thị cái ta

Chút tài trong trí thường là trống trơn

Nên thừa nước đục chờn vờn

Có sơ ý chút là chôm của người.

Bắt tay day cánh tận nơi

Vẫn leo lẻo với những lời chói tai

Tưởng trên đời chẳng còn ai

Hàm hồ man trá trổ tài ngược ngang.

Lưới trời đã bắt dung gian

Ra tòa trơ mặt là mang nhục rồi

Của người lại trả cho người

Vẫn còn cái tiếng giữa đời ô danh.

Nhà thơ Kim Hoa – Quận 12

NƯỚC LIỀU CỦA KẺ CẮP

Vậy là tập thơ "Việt Nam thi sử hùng ca" sau gần mười hai năm tranh chấp đã được ngã ngủ vào ngày 06-09-2017 tại Tòa án Nhân dân TP.HCM: Trả lại quyền tác giả cho nhà thơ Mặc Giang. Đồng thời NXB Tổng Hợp TP.HCM đã ban hành Công văn Quyết Định số 01 QĐ/TH/NXBTH thu hồi và tiêu hủy tác phẩm mạo tên tác giả. Cái gi của César phải trả lại cho César là lẽ công bằng. Nhưng suốt quá trình đấu tranh để lấy lại sự công bằng ấy còn có nhiều điều để nói.

Trần Trí Trung lợi dụng sự tin cậy của ông Mai Nhật Thu - người thân của tác giả Mặc Giang và được nhà thơ ủy thác từ năm 2005 - đã đem tác phẩm "Việt Nam thi sử hùng ca" đến NXB Tổng Hợp TP.HCM xin giấy phép xuất bản nhưng hắn ta đã nổi lòng tham, lấy tên người làm tên của mình một cách trắng trợn. Khi đã bị phát hiện, không thể dàn xếp được trước sự ngoan cố của hắn, sự việc buộc phải đưa ra tòa. Qua nhiều phiên xử kéo dài suốt gần 12 năm, hắn chẳng những không biết phục thiện, tự hổ hẹn với lương tâm mà còn luôn mồm huênh hoang xấc láo, giở thói côn đồ để hòng vớt vát được chút gì cái mà không phải của hắn làm ra.

Suốt gần 12 năm ấy không ít lần Trần Trí Trung đã hùng hồn thách thức - ngay cả tại tòa - "Mặc Giang có thuê luật sư, nhưng cho dù có đến mười luật sư cũng mang đầu máu mà về!". Hắn tự tin phần thắng về mình nên mạnh miệng nhục mạ bằng những lời lẽ dơ bẩn như: "Nếu thua kiện sẽ tròng slip đàn bà lên đầu mà về!". Thậm chí còn lăng nhục đến cả những bậc chân tu đạo hạnh mặc dù những vị này không có dây mơ rễ má gì đến vụ việc đang tranh chấp khi hắn tuyên bố lớn lối: "Mặc Giang (ông là một tu sĩ Phật Giáo) hoặc cả trăm tên đầu trọc có kiện hắn thì cũng mang đầu máu mà về!". Sự tranh chấp quyền tác giả của tác phẩm là chỉ riêng của ba người trong cuộc, hắn lại lôi cả những tu sĩ Phật Giáo với những lời lẽ xúc phạm nặng nề - Một sự phạm thượng chẳng khác nào loại ngạ quỷ đói khát thèm được món ăn mà không thể nào cướp đoạt được.

Dù bị thua kiện, dù phải bị phơi bày ra sự thật là một tên đạo thơ bỉ ổi, Trần Trí Trung vẫn ấm ức buông ra những lời lẽ bỉ ổi hằn học, tức tối để hòng vớt vát được chút nào cho khỏi phải bẽ mặt, nhưng càng hằn học tức tối hắn càng chứng tỏ mình là một tên côn đồ mất dạy. Những lời lẽ trên đây chỉ phản ảnh phần nhỏ trong những chuỗi dài hàm hồ mà Trần Trí Trung đã lớn tiếng để tự muối mặt mình đến nỗi Công An đã phải lên tiếng: "Nếu Trần Trí Trung vẫn còn giữ thái độ đó sẽ mời đến cơ quan làm việc!".

Người xưa đã từng nói: "Hàm huyết phún nhân tiên ô tự khẩu". Cái sai đã rõ trắng đen mà Trần Trí Trung vẫn không thể thấy được tự làm dơ miệng mình hay sao?

Trà Kim Long

Trưởng tiểu ban văn nghệ sĩ PT GHPGVN

ĐẠO ĐỨC CỦA NGƯỜI CẦM VIẾT

Cầm trên tay tác phẩm Việt Nam thi sử hùng ca, tôi thật sự xúc động, bởi thời gian khá dài, gần 11 năm lưu lạc, nay đứa con tinh thần đã chính thức trở về đúng vị trí mình, bên cạnh người đã khai sinh ra nó. Đó là tác giả Mặc Giang, tục danh là Hồ Thanh Bửu.

Ông Trần Trí Trung cố tình vi phạm quyền tác giả bởi sự quen biết, tin cậy của hai bên, lợi dụng niềm tin và sự chân thật của ông Phạm Văn Xua - tức nhà thơ Mai Nhật Thu và thầy Mặc Giang, đã đánh cắp trọn ổ từ tên chủ đề VNTSHC, lời giới thiệu, chú thích và ảnh bìa, chuyển đổi từ tên người này sang người khác. Để rồi ngồi không mà tận hưởng cái không mà có một cách vô lý đó.

Nay tác phẩm Việt Nam thi sử hùng ca thuộc quyền sở hữu của nhà thơ Mặc Giang, đã được công bố rộng rãi.

Khi đã được HĐXX TAND TP.HCM xử thắng kiện:

Chân lý luôn luôn thắng gian tà
Cái tình, cái tâm trong sân chơi văn hóa
Chữ đạo đức luôn luôn phải đúng đắn
Chúng ta không thể vì bất kì một lý do nào đó đánh cắp, đánh tráo tài sản trí tuệ của người khác

Theo tôi, sở dĩ họ sai lầm là vì họ nhân thực kém cỏi. Thực tế khách quan, nếu ai cũng có tấm lòng, tấm lòng ở đây là sự tôn trọng lẫn nhau, tin nhau, thể hiện phẩm chất và hành động đúng đắn, đừng vì một cái lợi hư ảo cỏn con mà nhẫn tâm cách chia tài sản trí tuệ, đứa con tinh thần ra khỏi ngưởi cha đẻ đã sản sinh ra những tác phẩm tinh thần đó, vì đó lả niềm vui, là tâm huyết của tác giả.

Giá trị con người không phải là sự nổi danh, hay vẻ bên ngoài hào nhoáng, mà là đạo đức ẩn kín bên trong của mỗi con người đó.

Tôi có quan niệm sau sắc lời Đức Phật dạy, những lời giảng pháp của quý thầy trong chùa.

Đem niềm vui, hạnh phúc tới cho người khác, đồng nghĩa đem niềm vui và hạnh phúc tới cho mình.

Nhà thơ Phan Thu Nguyệt

Q8 TP.HCM

NỖI LÒNG TÁC PHẨM

Phan Thu Nguyệt

Con là tác phẩm của cha

Bị quân gian lận chia xa cội nguồn

Đêm về thơ thẩn lệ tuôn

Đau từng con chữ nỗi buồn quạnh hiu

Chúng là những kẻ làm liều

Cái tâm chẳng có trổ điều ô danh

Ngang nhiên ra sức tranh giành

Không sinh mà bảo "đầu xanh" chung nhà

Con là tác phẩm thi ca

Trỗi lên cung bậc quê cha hào hùng

Cha con cách trở muôn trùng

Quắc quay thương nhớ mang chung nỗi niềm

Tình cha khắc mãi trong tim

Xua đi ngày tháng muộn phiền đã qua

Trời cao đất rộng bao la

Khai sinh dỗ giấc thiên hà ngàn năm.

ĐOÀN VIÊN

Nhạc sĩ Dương Xuân Chánh – Q2

Vẹn nguyên vóc dáng hình hài

Sau bao biến cố đổi thay trong đời

Đã hơn mười một năm trời

Vẫn cao giọng hát tuyệt vời vang xa

Việt Nam thi sử hùng ca

Bản sắc dân tộc nước nhà truyền lưu

Biết bao kẻ khác dùng mưu

Lòng người dạ thú đầu ngưu giật giành

Tác phẩm nhỏ bé mỏng manh

Ba chìm bảy nổi xoay quanh tình đời

Nỗi buồn gặm nhấm không vơi

Đau từng khúc ruột người ơi thấy lòng!

Một thời rong ruổi long đong

Đứa con luân lạc ngóng trông về nhà

Cha con hòa bản tình ca

Trời trong mây tạnh một nhà đoàn viên.

BÊN LỀ TÒA ÁN

Tôi may mắn được dự khán một phiên tòa đạo thơ đạo văn, mới nghe thật là thú vị.

Vụ án "Tranh chấp quyền tác giả- Việt Nam thi sử hùng ca" đã được thụ lý hồ sơ số 460/2007. Mãi đến nay vụ án mới được đưa ra xét xử. Sự việc tóm tắt như sau: Tác phẩm Việt Nam thi sử hùng ca là của tác giả Mặc Giang - tên thật là Hồ Thanh Bửu bị ông Trần Trí Trung lấy cắp in ấn phát hành thu lợi nhuận.

Chuyện rất phì cười như trẻ con khi nghe bị đơn chứng mình không đạo thơ đạo văn như sau:

Tập thơ Việt Nam thi sử hùng ca (của bị đơn) khi in ấn, nhà xuất bản có chứng từ hóa đơn VAT đàng hoàng hợp lệ, làm sao gọi là ăn cắp được. Xin thưa bất cứ ai đem bản thảo đến xin in ấn nhà xuất bản đều đọc xem có gì phạm pháp không, ngôn ngữ có trong sáng không, có gì ẩn chứa mưu đồ chính trị không, rồi cho in ấn xuất bản. Còn quyền tác giả nhà xuất bản đâu biết ai ăn cắp của ai. Chuyện này thuộc cơ quan quyền tác giả.

Bị đơn oang oang tự xưng là GS một trường đại học nào đó mà phát ngôn vô văn hóa định mượn hơi hùm rung nhát khỉ. Chẳng hạn đưa những anh hùng dân tộc, những nhà lãnh đạo lão thành như Nguyễn Văn Linh, Trần Văn Trà và nhiều tướng lãnh cao cấp trong bộ chính trị để hù dọa quan tòa và nguyên đơn. Tập thơ Việt Nam thi sử hùng ca bị đơn lấy của tác giả Mặc Giang rồi hoán đổi vị trí các bài thơ, sửa chữa vài chỗ, thêm vài bài mới rồi đem in ấn xuất bản làm của riêng mình. Tôi đọc thấy hổ thẹn cho người cầm bút. Bị đơn thêm vài bài thơ thời kháng chiến như trận Láng Le Bàu Cò, vườn thơm Lê Minh Xuân v.v...rồi biện hộ rằng tác giả Mặc Giang làm sao làm được những bài thơ này khi chỉ có những nhà cách mạng mới thấu hiểu tường tận từng chi tiết mới viết những dòng thơ chảy ra từ con tim.

Một buổi chiều vàng vọt bên lề tòa án, ông Trần Trí Triết – em ruột của Trần Trí Trung đã hùng hổ đòi đánh ông Mai Nhật Thu, là nguyên đơn vụ kiện, kêu ông Thu bằng thằng nào mới học tiểu học, đồ dốt nát ngu đần. Nếu không có chúng tôi bảo vệ ông Thu, kể cả luật sư Hoàng Trung Sĩ cũng dàn xếp, nếu không ông Thu đã bị đòn vì ông Thu bị bịnh rất nặng đi không nổi, hơn nữa tuổi đời ông Thu đáng cha chú ông Triết. Tập thơ VNTSHC bị người ta đánh cắp, thêm bớt từ ngữ, thêm vài bài mới, đánh lận con đen thật là bỉ ổi, còn lại còn đòi đánh người ta, đúng là vừa ăn cướp vừa la làng!

Mười một năm qua đứa con tinh thần của tác giả Mặc Giang bị me mìn bắt cóc, chiều nay tại sân tòa án mọi người đều vui mừng hớn hở: Quan tòa đã xử đứa con lưu lạc về với chính tác giả Mặc Giang.

Chúng tôi thật vui mừng, công lý lúc nào cũng là chân lý. Cảm ơn tất cả mọi người dự khán buổi xử kiện công bình ở tòa án TP.HCM hôm nay, ngày 06-09-2017.

Phía nguyên đơn thắng kiện

dự khán

Trần Tấn Dũng, Q6 TP.HCM

Tác giả: Mặc Giang - Hồ Thanh Bửu

Bài Liên Quan:

các bài khác

CẢM NHẬN CỦA BẠN

Gửi cảm nhận - Vui lòng điền đầy đủ thông tin

Họ tên *

Email *

Nội dung *

Mã bảo vệ *

HỘI AN, QUẢNG NAM: THIỀN PHÁI CHÚC THÁNH CHUẨN BỊ TỔ CHỨC VỀ NGUỒN, HỘI THẢO KHOA HỌC

Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, Viện Nghiên cứu tôn giáo phối hợp với Ban điều hành Thiền phái...

Xem chi tiết

Tin xem nhiều
Phản hồi

Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch
28/9/2014

Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân
31/10/2014

Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?
5/9/2014

Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)
27/8/2014

Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu
6/11/2014

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
6/8/2014

Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát
6/8/2014

LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ
9/9/2014

Toàn cảnh Chùa A Di Đà
9/9/2014

Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập
12/12/2014

HOẢNG MINH THẮNG
7/5/2021

PHẢN LUẬN BÀI VIẾT CỦA HOÀNG THỊ THỰC TRÊN TRANG http://chanhtuduy.com/ban-doc-uc-chau-hoi-vi-sao-dang-bai-than-tai-huong-nhu-hoa-nu-nhan-vien/

https://chuaadida.com/chi-tiet-lat-tay-ta-su-thinley-nguyen-thanh-truoc-nhung-cao-buoc-ham-ho-ve-website-chuaadidacom-uc-chau-33026/phan-luan-bai-viet-cua-hoang-thi-thuc/#33026

DƯƠNG ĐÌNH TUYÊN
7/5/2021

Việc ông NGUYỄN HỮU LỢT viết bài thoá mạ thầy trụ trì là điều không nên, bởi ông Lợt suy nghĩ các bài và bình luận đều do Tổng biên tập hay Trụ trì duyệt bài, điều này không phải, có khá nhiều báo và trang web khác người đứng tên hợp pháp, còn tham gia duyệt là những đội ngũ khác, chứ ko như trang chanhtuduy chỉ duy nhất ông Lợt là duyệt hiển thị mà thôi. Cho nên SUY BỤNG TA RA BỤNG NGƯỜI rồi tức tưởi quay ra đâm chém thầy Nguyên Trực vừa qua là điều đáng tiếc và lên án. Ông Nguyên Thành nên suy nghĩ lại điều này !!!

Xuân Chúc
6/5/2021

Hôm giờ tôi theo dõi qua loạt bài về ông Nguyên Thành, thấy bên ông Nguyên Thành bình luận và viết bài nói rất nặng về Chùa A Di Đà, rất mong có bài viết nào phản biện về việc làm chơn chánh của Chùa A Di Đà, nay có bài viết này đọc xong tôi đã hiểu và càng thêm kính trọng việc làm bất khả tư nghì của BBT chuaadida.com và càng thêm khinh thường những lời lẽ khiếm nhã bất kính của phía ông Nguyên Thành đối với BBT chuaadida.com và HT trụ trị với hạnh khiêm nhẫn của BBT, rất cần những bài viết như thế này để cho những tà đạo, tà sư không còn đất sống và lừa đảo, cảm ơn các tác giả đã phân tích sâu sắc và dẫn chứng rõ ràng.

Truongphu
5/5/2021

2. Ông tự xưng “ Đạo sư “ , “ Chánh tri “ nay chia phe “ cắn rọ “ cùng học trò để cả thê giới cùng biết ! Lại không biết hổ thẹn ! Như vậy thanh trí hay loạn trí !? Thầy loạn trí thì trò bại não ! Nắm tay nhau đi vào địa ngục vô gián lại không biết . Cách đây vài năm ta đã từng nói với ông , mgsn là chợ đời không phải trường đạo ! Nay đã đúng hay không đúng !? Cách đây vài năm ta đã từng nói với ông , cận tử nghiêp mgsn niệm ta ba hay niệm Phật ? Ông rõ hay chưa rõ ? Sau khi bị thầy trò mgsn “ đâm chém “ chán chê , ta nói không sao , ta đọc từng chữ để thấy được tâm thức của mỗi người . Lại dạy ông , rèn gươm bằng ngọn lửa trí huệ BÁT NHÃ , mài gươm trên nền tảng TỪ BI , dụng kiếm pháp BỒ TÁT chém đứt không lìa . nhưng ông không học , không dạy học trò ! Lại dạy rèn gươm “ băm xác chết “ . Mài trên nền tảng dâm , nộ , si . Một đao chém đứt không lìa !

Truongphu
5/5/2021

1. Ta đang ở đây quán sát Cái tên Truongphu, với thinley-nguyên thành cùng một số học trò của ông , không lạ ! Lúc này thinley-nguyên thành không còn muốn làm Phật , không muốn làm Thánh Đức , cũng không muốn làm người , chỉ muốn làm cọp thôi !!! Chẳng phải cọp , beo thuộc họ nhà mèo !? Điều này ông không biết ! Cọp ư ? Đốt râu , nhổ nanh , chặt đuôi , lột da là cọp biến thành mèo hoang mắc mưa ! Ta mắng ông nào có sai ? Kinh Di Giáo Đức Phật dạy như thế nào ? Vì sao ông lại sửa tựa bài “ sư phụ “ , trở thành tựa bài khác nhằm phỉ báng trang thuvienhoasen.org để nhận lại “ thinley-nguyên thành thấy quần lót …“ Điều này ông không biết ! Như vậy ông : già ngu hay không ngu ? Không chịu ngu thì “ Si “ vậy !!! Cách đây vài năm ta đã từng nói với ông , thanh gươm chanhtuduy của ông là gươm “ băm xác chết “ nay chẳng đúng rồi đó sao ? Thầy trò ông đang “ chém nhau “ .

TRẦN ĐÌNH MI TIÊN
5/5/2021

✅THINLEY NGUYÊN THÀNH TRẢ LỜI TRẦN ĐÌNH THI NHƯ MỘT VƯƠNG GIẢ HAY TRÍ GIẢ ? ☃️Thầy TTTM giảng trong Mi Tiên Vấn Đáp ngay trong phần 1 khá hấp dẫn, Mi Tiên trả lời rằng: Nếu đại vương đối thoại với tư cách như một trí giả thì đại đức sẵn sàng, còn đại vương đối thọi với tư cách là đại vương thì không thể được, bởi vì sao , vì tư cách đại vương là quyền lực, là áp đảo, là ko vừa ý là nổi nóng vv. ❤️CŨNG NHƯ Ý TRÊN ĐẠO SƯ RỞM HỮU LỢT THÌ SAO? Không trả lời và uploads bình luận của Trần Đình Thi mà nổi sân hận quy chụp cho TTT là điệu hổ ly sơn, gắp lửa bỏ tay người, nói xấu quàng xiên tới người này người khác, nhân thể chửi đổng ra rả thầy Nguyên Trực, càng nghe thầy TTTM giảng về Mi Tiên vấn đáp mới thấy ông Lợt là tà sư chính hãng 100% THA CỐ KỆ AI 👼👍

Dương Huệ Như
4/5/2021

GỬI MẬT TẤN KHẢI : Chủ tướng mụ Lợt (vị thầy nhục mạ của bạn) đã tuyên bố không cho bình luận trên chùa a di đà nữa cơ mà (để cho bọn chúng tự sướng, trích Thinley viết). Vậy mà chủ tướng hạ lệnh cho Trần Quốc Toản ra quân để nói những ngôn từ láo xược và mất dạy không xứng đáng là một Phật tử chút nào. Hoan nghênh cao thủ Trần Đình Thi đã có những lời lẽ ngọt ngào nghiêm túc hỏi đáp (rời chân voi) đến thầy trò mà đâu có trả lời được mà phải ỉm bình luận đi sợ đưa lên các học trò ở Quảng ninh, thái nguyên và khắp nơi đọc mà bóc mẽ bới thấy đúng quá. Tấn Khải hãy nói nhẹ tới chủ tướng Lợt Xạo là hãy học hỏi cách hỏi đáp và trả lời của thầy THÍCH TRÚC THÁI MINH (chùa ba vàng) nhé, Thầy ấy trả lời thật nhẹ nhàng êm ái và đấy chánh tri trong trí tuệ, đó mới là bậc chân tu bậc thầy mà thinley Nguyên Thành còn lâu mới xách dép cho TTTM được, lâu lắm, còn đoạn địa ngục chán chê mới lên lại cỡi súc vật (luận) rồi mới lên được làm người cũng ĐỘN CĂN ĐỘN TRÍ lâm lắm.

Trần Đình Thiên
4/5/2021

HOAN NGHÊNH CAO NHÂN TRẦN ĐÌNH THI.

Nhờ có cao nhân hỏi đáp mà Thinley Nguyên Thành cúi mặt như đà điểu, úp mặt vào mương quê như những bần nông bần hàn quanh năm, một sự đớn hèn tủi nhục như muốn hạ cờ trắng đầu hàng trước cao nhân hỏi đáp thông thường, chứ chứa có gì đến mức hỏi xoáy đáp xoay cả. Nhờ có cao nhân ái ngữ lợi hành như một Hương Trần đầy sắc bén, như một Trang Đài, Diệu Trang, Huệ Như vv đầy khí thế của hộ pháp gia trì để bóc mẽ một vị đạo sư ngày càng điên khùng mất bình tĩnh như "chó sói" mà đạo sư đã dùng từ "chó sói, sữa sói, lang sói" đúng là vị thầy của ông trời mà lại lưỡng thiệt ngôn từ như vậy thì ắt là đạo sư chân chánh hay rởm? Rất mong Trần Đình Thi bỏ chút thời gian để hỏi đáp TNT ái ngữ nghiêm túc đúng thanh quy xem đạo sư quay cuồng ra sao?

Tấn Khải
3/5/2021

Gửi bè lũ phản đồ đừng ở đó mà đoán già đoán non không bại não thì đã khổ lại khổ hơn , làm gì còn người thân bởi tan nát hết rồi lấy ai lo cho. những thứ mà mấy người vắt óc để nghĩ không phải là “hạnh phúc, niềm vui và an tâm”, mà chỉ là “phiền não, thống khổ, thù hận và mệt mỏi” về thể xác và tinh thần. Các người khó chịu lắm phải không bảo sao lại tru tréo lên thế. Làm người mất gì cũng được đừng mất lương tâm, ăn gì cũng được đừng ăn cháo đá bát.Nghĩ như thế nào, mấy người sẽ trở thành như thế. Mỗi ý nghĩ của mấy người sẽ tạo ra tương lai của chính mấy người. Vì ngạo mạn mới làm ngược lời Phật. Người không theo pháp Phật làm sao xứng danh là Phật tử, là con Phật? Vô minh tạo ra ảo tưởng rồi sống trong ảo tưởng dục vọng, chính vì dục vọng đã khiến cho mấy người trở thành một chú “sư tử” đói nằm trong bụi cỏ, kìm nén không được.

Lợt Xạo ỉm bình luận Trần Đình Thi
3/5/2021

VẤN ĐỀ PHÚC ĐÁP BÌNH LUẬN CỦA MẬT TẤN KHẢI:

Xuất phát từ comment của Trần Đình Thi hỏi một cách nghiêm túc xem bl đầu tiên tại : http://chanhtuduy.com/lat-tay-chien-dich-truyen-thong-ban-cua-chua-a-di-da-uc-chau-va-tap-ky-xu-ue-tvhs-ai-la-dong-phan-bo

Rất vuii sau đó Mật Tấn Khải trả lời đàng hoàng xem tại link: . http://chanhtuduy.com/phan-hoi-cho-tran-dinh-thi-ai-dong-tam/

Cuối bài MTK có nhắc về sự trả lời và Trần Đình Thi phúc đáp trả lời gần 2000 từ. Nhưng rất buồn hôm nay ông Hữu Lợt tự trả lời thay cho MTK bằng giọng văn đầy sân hận mà không đúng trọng tâm của đạo pháp.

Xin mời độc giả đọc bài trả lời của một đạo sư dởm 100% sau đây: http://chanhtuduy.com/phan-hoi-tran-dinh-thi-mat-na-da-roi-xuong-nhu-the-nao/ Kính đề nghị chùa A Di Đà đăng phần Phúc đáp của Trần Đình Thi lên sóng để nhiều người được hồi hộp chờ đọc. Bởi ông Lợt Xạo đang che dấu sợ trúng tim đen nên ẩn đi. Đây là một sự sợ sệt đớn hèn của Lợt Xạo: https://chuaadida.com/chi-tiet-dao-su-cho-bua-thinley-nguyen-thanh-ngay-cang-lot-xao-nhu-the-nao-33009/tran-dinh-thi-xin-phuc-dap-thay-tro-mat-tan-khai/#33009