• http://www.
  • http://www.
  • http://www.
chuaadida.com
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia
  • Tin Phật Giáo
    • Phật Giáo Úc - Tân Tây Lan
    • Phật Giáo Với Xã Hội
    • Tin Viên Tịch & Tưởng Niệm
  • Sinh Hoạt Chùa A Di Đà
  • Phật Pháp
    • Nghi Lễ
    • Giáo Lý
    • Bồ Đề Tâm
  • Lịch Sử Phật Giáo
    • Nghiên Cứu Phật Giáo
    • Nhân - Vật
    • Phật - Bồ Tát - Thánh Chúng
    • tư liệu phật giáo
  • Tam Tạng Kinh Điển
    • Tranh Phật Giáo
    • Sách - Truyện Tích
    • Những Lời Phật Dạy
  • Chuyên Đề
    • Xuân Cửa Thiền
    • Phật Đản - An Cư
    • Vu Lan
    • Pháp Khí
  • Văn Hóa Phật Giáo
    • Thi Ca - Châm Ngôn - Sáng Tác
    • Kiến Trúc
    • Tự Viện
  • Môn Phong Pháp Phái
    • NGỮ LỤC
    • Giai Thoại Nhà Thiên
    • Tổ Sư
Thông tin liên hệ

Tel: (+02) 87046317

Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com

chuaadida.com Kính chào chư Tôn đức, Quí nam nữ Phật tử, Quí thiện trí thức gần xa, Kính chúc Qúy vị An Lành - Phát nguyện: Nổ lực tinh tấn tu hành giải thoát thân tâm khỏi vòng sanh tử. KÍNH CHÚC CHƯ TÔN ĐỨC, QUÍ NAM NỮ PHẬT TỬ, QUÍ THIỆN TRÍ THỨC, QUÍ ĐỘC GIẢ GẦN XA, THÂN TÂM AN LẠC, VẠN SỰ KIẾT TƯỜNG NHƯ Ý
Tìm
  • Trang chủ
  • Ý KIẾN - DIỄN ĐÀN - TƯ VẤN - PHÓNG SỰ

Chuyển hóa ‘thái độ’ báo chí với Phật giáo Việt Nam

Chùa A Di Đà | 11/7/2020 | 0 Bình luận

Nên phải làm cho giới báo chí nói chung, tập trung vào những tờ báo đã có những tin bài bất lợi cho Phật giáo, CHUYỂN HÓA THÀNH YÊU PHẬT GIÁO VIỆT NAM, chứ không nên có bất kỳ động thái nào làm gia tăng căng thẳng quan hệ, gia tăng não trạng ác cảm với Phật giáo.


Phật giáo có thể có nhiều hình thức để gây thiện cảm với báo chí (ảnh minh hoạ)

1. Từ “đối tượng” ở đây được đặt trong ngoặc kép, với cách hiểu có khác với khái niệm “đối tượng” khi đi kèm với khái niệm “đối tác”, như sách vở, báo chí vẫn dùng.

Nói Phật giáo Việt Nam là đối tượng của báo chí thì không phải Phật giáo Việt Nam và báo chí có sự đấu tranh (so với đối tác). Mà ý chỉ nói, hiện nay báo chí tập trung sự quan tâm vào Phật giáo Việt Nam quá mức bình thường, nóng và nhạy cảm chênh lệch so với các tôn giáo khác.

Quá trình những năm vừa qua, đặc biệt, năm 2019, đã cho thấy điều đó.

Mới đây, ở vụ ni cô đánh trẻ, một tờ báo đã tỏ ra nhanh nhảu dị thường, đăng ngay nội dung một văn bản của cơ quan thẩm quyền không nêu thời gian của văn bản, trích dẫn thông tin không đầy đủ, cắt cúp nội dung, gây sự ngộ nhận trong dư luận.

2. Lý do báo chí hôm nay cứ coi Phật giáo là một hỏa điểm cần nhắm tới tôi đã phân tích trong nhiều bài trước. Trong các bài đó, tôi đã dự báo họ sẽ làm như thế dưới nhiều hình thức, bằng nhiều phương thức, và dự báo đó đúng như chúng ta đã thấy trong trường hợp mới đây nhất. Với bài này, chúng ta không tìm nguyên nhân nữa, mà sẽ thử tìm hướng giải quyết vấn đề.

3. Trên mạng, có ý kiến cho rằng lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam cứ để thế, cho đến khi có trường hợp một cơ quan báo chí nào đó biểu hiện sai phạm rõ ràng, khi đó khởi kiện “điểm”, xử điểm một lần cho báo chí... sợ, hết dám đụng tới Phật giáo?

Chờ một trường hợp sai phạm rõ ràng, có cơ sở để tố giác hoặc khởi kiện dân sự? Vậy là đúng pháp luật. Nhưng báo chí khi đề cập đến Phật giáo Việt Nam theo kiểu chúng ta đã thấy họ không dễ gì để sai phạm đến mức để phiền phức cho họ như thế.

Báo chí có nghiệp vụ, có kỹ năng, có ngón nghề, có kỹ xảo của họ. Nếu bị động mà chờ họ sai phạm đến mức thưa kiện, thì không biết bao nhiêu lần họ hành xử kiểu tạm gọi “tập kích truyền thông” vào Phật giáo nữa?

Một vụ kiện nó sẽ mang trong mình tất cả sự phiền toái, rắc rối. Lại một chuyện nữa để báo chí khai thác, xoi mói, đàm tiếu... Phật giáo Việt Nam lại rơi vào tâm bão truyền thông?

Kiện thì có thắng có thua, tùy vào nhiều yếu tố? Nhưng tục ngữ có câu “vô phúc đáo tụng đình”, dù ra tòa với tư cách nguyên đơn, bị hại.

Vấn đề ở chỗ, liệu một, hai vụ kiện đạt kết quả có làm thay đổi cục diện quan hệ giữa báo chí với Phật giáo Việt Nam, chấm dứt hoàn toàn vấn nạn “tập kích truyền thông” vào Phật giáo Việt Nam?

Câu trả lời không khó để nghĩ đến, là không!

Ngược lại, nếu mâu thuẫn giữa Phật giáo Việt Nam với giới báo chí hiện nay được đẩy sang khúc quanh mới, thì có thể sau khi bồi thường, bị phạt tiền, xin lỗi, đính chính, thì có thể tâm lý thành kiến trong một số lãnh đạo các tờ báo, biên tập viên, phóng viên lại lên cao hơn, ác cảm sẽ lớn hơn đối với Phật giáo Việt Nam. Khi đó, giới báo chí sẽ hình thành một dạng ẩn ức với Phật giáo Việt Nam và những tình huống bộc lộ ẩn ức sẽ làm quan hệ giữa giới báo chí với cả Phật giáo Việt Nam phức tạp, gay gắt hơn trước, không phải chỉ tiềm tàng, mà khả năng không có lợi cho Phật giáo Việt Nam sẽ cao hơn?

4. Hiện nay, Phật giáo Việt Nam, trong kết luận từ tổng điều tra của chính quyền, đã là tôn giáo thiểu số, chỉ còn ở khoảng 4,6 triệu tín đồ. Tình thế này cộng với tình trạng phức tạp mới của giới báo chí đối với Phật giáo Việt Nam sẽ đi ngược lại mục tiêu hạn chế các cuộc “tập kích truyền thông” vào Phật giáo Việt Nam, mục tiêu nâng cao vị thế của Phật giáo Việt Nam? Vì dưới con mắt của báo chí khi đó, vị trí Phật giáo càng xuống thấp hơn, bị coi thường hơn và đáng ghét hơn?

Điều lưu ý là, giới báo chí chuyên nghiệp họ  làm truyền thông ở đẳng cấp khác với những người tay ngang tham gia truyền thông mạng xã hội.

Nếu họ có một vấp váp, sơ hở nào đó để bị khởi kiện dân sự hay tố giác hình sự, họ sẽ có biện pháp điều chỉnh hiệu quả. Từ đó, họ sẽ “tập kích truyền thông” vào Phật giáo Việt Nam một cách tinh vi, khéo léo hơn, công phá mạnh, với những phương thức tàng hình ẩn mặt, nghi trang tinh vi, nâng cấp, phức tạp hơn.

Hướng xử lý này không phải là chuyển hóa, mà là dấn sâu vào những vấn đề đã được nhận ra.

Cùng với tiến trình thiểu số hóa tín đồ Phật giáo, đương nhiên là tiến trình thiểu số hóa nhà báo theo đạo Phật, giảm thiểu tình cảm của giới nhà báo nói chung với đạo Phật.

5. Vậy nên, vấn đề phải là ở chỗ làm cho giới báo chí nói chung, tập trung vào những tờ báo đã có những tin bài bất lợi cho Phật giáo, CHUYỂN HÓA THÀNH YÊU PHẬT GIÁO VIỆT NAM, chứ không nên có bất kỳ động thái nào làm gia tăng căng thẳng quan hệ, gia tăng não trạng ác cảm với Phật giáo. Tựa bài viết này hướng Phật giáo Việt Nam đến mục tiêu “đối tác” với báo chí cũng là vì vậy.

Nói đến hướng đến mục tiêu “đối tác” với báo chí tức là nói đến việc chủ động. Trong đó, các quan chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam có vai trò hàng đầu, quyết định.

Những khi báo chí có những tin bài tích cực đối với Phật giáo Việt Nam, như Vesak 2019, thì do những tác động từ Giáo hội Phật giáo Việt Nam? Do báo chí tự nguyện, cảm tình, làm lợi cho Phật giáo? Hay do tác động từ xuống từ cấp cao hơn?

Riêng cảm nhận chủ quan của cá nhân tôi, thì dường như các quan chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam quan hệ với báo chí không thắm thiết ở mức cần có để giải quyết vấn đề, không chủ động tác động đến báo chí?

Ngày Báo chí Cách mạng Việt Nam vừa qua, lẽ ra, bên cạnh những đoàn chính quyền tổ chức, đoàn thể, doanh nghiệp... liên tục đến thăm viếng, chúc mừng, tặng hoa, tặng quà, đăng quảng cáo ủng hộ nguyên trang trên các tờ báo lớn... phải có đoàn của Giáo hội Phật giáo Việt Nam các cấp.

Có lẽ không cần nói ra chi tiết, nhưng khi đã định hướng xây dựng quan hệ tốt đẹp, thân hữu, tình nghĩa với giới báo chí thì có rất nhiều phương thức, mà thậm chí mỗi chùa cũng có thể thực hiện.

Mỗi chùa, trong những dịp lễ hội lớn, có mục tiêu thông báo rộng rãi để quy tụ người tham gia đông đảo, có thể đăng thông tin nguyên trang trên các tờ báo mà chúng ta muốn gieo duyên thiện cảm, xây dựng mối quan hệ tốt đẹp.

Các chùa có thể tổ chức những hoạt động chuyên đề, mời các nhà báo đến để thông tin, viết bài PR, như cổ động ẩm thực chay, giới thiệu sách mới xuất bản...

Trong đó, cần quan tâm ưu đãi phóng viên những tờ báo lớn có nhiều bạn đọc, giao thiệp thân hữu với những nhà báo cần quan tâm đặc biệt.

Gây thiện cảm với giới báo chí không cải thiện tức thì mối quan hệ giữa báo chí với Phật giáo Việt Nam như chúng ta đã thấy trong thời gian qua, nhưng việc cải thiện dần dần đương nhiên chắc chắn.

Tôi không nói đến việc tặng quà, bao thư riêng đối với các nhà báo được xác định là mối quan tâm. Chắc chắn không có việc như vậy. Dứt khoát nói không với văn hóa phong bì nhằm mục tiêu tạo thiện cảm.

Còn việc chùa đăng thông tin lễ hội, chẳng hạn trọn trang bìa 4 của một tờ báo xuân, thì điều đó phù hợp với pháp luật và các nhà báo trong tờ báo đó khi thấy thông tin từ Phật giáo được trình bày như vậy, thì tác động đến họ là phải có. Họ không thiện cảm hơn thì cũng phải có xem xét lại trong cách đối xử với Phật giáo Việt Nam. Và một trong những yếu tố quan trọng là thái độ của ban biên tập.

Đối với một tờ báo, họ không thể vừa đăng quảng cáo thông tin cổ động về lễ hội Phật giáo, vừa cứ đúng dịp sau tết là lại có bài tiêu cực về lễ hội Phật giáo, coi lễ hội Phật giáo đầu xuân là một thứ “loạn” phải “dẹp” như đã từng làm?

Phật giáo có thể có nhiều hình thức để gây thiện cảm với báo chí mà ở các tôn giáo khác khó có thể thực hiện. Thí dụ, những lễ hội của một vài tôn giáo mang tính chất khép kín, đặc thù không thể đăng báo cổ động, cổ động thì vô nghĩa, khó coi. Cánh cửa làm thân với báo chí hẹp nếu rơi vào tình trạng như vậy. Nhưng Phật giáo Việt Nam thì khác. Lễ hội Phật giáo mang tính mở, tính quần chúng cao hơn.

Một ví dụ nữa, khi thế giới qua đại dịch, thì các đoàn hành hương đất Phật của Phật giáo Việt Nam cũng có thể mời các nhà báo trong diện quan tâm đi cùng để họ hiểu và thông cảm hơn về Phật giáo.

Do đó, xin nhắc trở lại, các lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam nên xác định “đối tượng” các nhà báo cần quan tâm là ai, để tập trung chuyển hóa họ thành “đối tác” bằng những hình thức thích hợp, toàn Phật giáo có thể tham gia.

Một chương trình tổng lực gây thiện cảm, cải thiện, chuyển hóa quan hệ với giới báo chí là sự lựa chọn duy nhất. Kết quả của lựa chọn ngược lại đã được phân tích ở trên. Còn lửng lơ, thụ động, không làm gì như hiện nay thì chắc chắn vẫn sẽ lại có những vụ việc mới như đã diễn ra trong thời gian qua?

Minh Thạnh

Phản hồi riêng đối với các bài tranh luận đặc biệt: vinasat132@yahoo.com, vi-vn.facebook.com/cusiminhthanh, ĐT: 0915553610

Bài Liên Quan:

  • Đánh cho sập chùa!
  • Cư sĩ thuyết pháp, tại sao không?
  • Vụ chùa Ba Vàng: Giáo hội cần giải quyết sao cho báo chí bớt xem khinh Phật giáo ?
  • Không có chuyện “Đại lão Hòa thượng được ơn trở lại đạo nhờ đọc kinh Mân Côi kính Đức Mẹ”
  • Fake news tin nhanh 247 lại tiếp tục bôi nhọ Phật giáo
  • Nghiêm trị những Tiktoker bôi nhọ tăng ni sư Phật giáo

các bài khác

  • Thông Tư GH PG Úc Châu v/v Khẩn Cấp Cứu Trợ Nạn Nhân Hỏa Hoạn Tại Úc 1/1/2020
  • Thông Điệp Vesak 2643 PL 2563 (2019) Của Thủ Tướng Úc Đại Lợi Ông Scott Morrison 27/4/2019
  • Ý nghĩa viên mãn của lễ Tam hợp 26/4/2019
  • Thông Bạch - Thông điệp Phật Đản Vesak Phật Lịch 2563 - dl 2019 24/4/2019
  • Một số vấn đề tư tưởng vua Trần Nhân Tông (P.1) 18/12/2017
  • Nghiệp, Tái Sinh Và Đau Khổ 30/10/2017
  • Thiền sư Huyền Quang và con đường trầm lặng của mùa thu 3/9/2017
  • Tác dụng chống ung thư của trà 6/9/2017
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã về thăm chốn Tổ: tổ đình Từ Hiếu - Huế 4/9/2017
  • Thông Báo Đại Lễ Vu Lan tại Chùa A Di Đà PL. 2561 (2017) 13/8/2017
CẢM NHẬN CỦA BẠN

Gửi cảm nhận - Vui lòng điền đầy đủ thông tin

Họ tên *
Email *
Nội dung *
Mã bảo vệ *
  
Khóa An Cư Kiết Đông PL 2566 (2022) tại Tu Viện Quảng Đức, Melbourne, Úc Châu

Tịnh Nghiệp Đạo Tràng Tu Viện Quảng Đức sẽ tổ chức khóa An Cư Kiết Đông một tuần lễ từ ngày 4 đến...

Xem chi tiết

  • Tin xem nhiều
  • Phản hồi
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch

28/9/2014
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân

31/10/2014
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?

5/9/2014
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)

27/8/2014
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu

6/11/2014
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

6/8/2014
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát

6/8/2014
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ

9/9/2014
Toàn cảnh Chùa A Di Đà
Toàn cảnh Chùa A Di Đà

9/9/2014
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập

12/12/2014
Cao Thị Huyền
14/1/2023

Tác giả của bài này là một ác quỷ. Dám xuyên tạc, mỉa mai bậc Chân sư thì chỉ có thể là tay sai hoặc quyến thuộc của ma vương mà thôi. Loại này giống như Đề Bà Đạt Đa mưu hại Đức Phật nên sẽ phải chịu hàng nghìn thậm chí hàng triệu kiếp tan xương nát thịt ở dưới ngục hình tối tăm

Huỳnh Việc Trung
24/7/2022

Tấm này theo mình thì hoàn toàn không phải. Theo mình biết thì bên Thái Lan có một vị đại sư tên là Luang Phor Thuad, các bạn có thể search tên sư trên google. Khi sinh ra đã có nhiều điềm lành, sư có nhiều thần thông. Mình có xem nhiều bức ảnh của sư trên mạng, mình thấy sư rất đẹp, khuông mặt từ bi, quang minh,rực rỡ. Mình nghe đồn sư là bồ tát bất thoái chuyển, đã đạt được Pháp Thân nên thân thể sư rất đẹp. Một vị bồ tát thôi là đã đẹp đẽ như vậy, mang nét đẹp xuất thế gian, huống chí là đức Phật người đã đạt được giác ngộ rốt ráo. Đức Phật sẽ đẹp hơn vậy gấp trăm nghìn lần, nên hiển nhiên cái bức ảnh trên kia không phải ảnh Phật! Bạn nào muons tìm hiểu về sư Luang Phor Thuad thì search là "Luang Phor Thuad","Luang Phor Thuad wax","Luang Phor Thuad statue". Hình ảnh của Sư dù ở hình thức nào, tranh vẽ, tượng hay tượng sáp đều rất đẹp. Nếu ai là đệ tử chân chính của đức Phật thì nên tìm hiểu về sư, ngắm ảnh sư,thật hiếm hoi và quý giá mấy được ngắm ảnh mọt vị bồ tát đẹp đẽ như vậy.

Nguyễn Đạt Niệm
11/4/2022
PHẬT ĐẢN LÀ LỄ HỘI TÔN GIÁO TOÀN CẦU THẾ GIỚI ĐƯƠC LIÊN HIỆP QUỐC TÔN VINH .THÌ GHPG VN HIỆN TẠI PHẢI CÓ CHỈ ĐẠO THỐNG NHẤT TỪ CẤP TRUNG ƯƠNG ĐẾN ĐỊA PHƯƠNG CÁC CẤP GH CŨNG NHƯ CÁC TỰ VIỆN CẢ NƯỚC PHẢI THỰC HIỆN NGHIÊM TÚC TỔ CHỨC TẤT CẢ ĐỀU HƯỚNG VÊ CÚNG DƯỜNG NGÀY PHẬT ĐẢN SINH. GH KHÔNG ĐỊNH HƯỚNG CHO NGÀY PHẬT ĐẢN THÌ GH VỊ CHỦ TỊCH HĐTS PHẢI CHỈ ĐẠO CHO CÁC CẤP GH BẰNG CÔNG VĂN THÔNG BẠCH CHO KỊP MỪNG PHẬT ĐẢN SẮP ĐẾN..
Cuong Nguyen Lam
11/4/2022
Cảm ơn tác giả đã nói lên đúng thực trạng của PG, thật ra hàng Phật tử rất mong mỏi được sống trong không khí Rước Phật trên phố mà giờ đây lại cắt cả lễ Đài ...Trong khi đó lễ Noel không một thông bạch nào từ Hội đồng Giám mục Việt Nam mà chỉ có vị linh mục viết thư đến Học sinh và giáo chức ..nội dung khuyên giáo dân giới thiệu Lễ Niel đến với các bạn và đồng nghiệp của mình. Còn của PG ra văn bản tổ chức lễ Phật Đản ...đôi lúc thiếu cụm từ tổ chức xe Rước Phật và kiệu Phật thì các đơn vị PG tổ chức có nơi bị chính quyền đưa ra bản thông bạch không có nói đến rồi gây khó khăn cho việc tổ chức xe Rước Phật...Chưa kể có năm ở Đăk Lăk, hay huyện Hóc Môn_ TP HCM bị cấm cả trwo cờ PG quanh các con đường quanh chùa. Trong khi đó Noel họ treo đèn, làm hang đá ra đường đầu hẻm và cờ rợp trời mà có ai cấm đâu?
Trọng Tín
11/4/2022
Nên đấu tranh cho ngày phật đản là quốc lễ ... ngày đó toàn dân bắt buộc nghe thuyết pháp...
Tran Le Duyen
24/2/2022

A Di Da Phat Kinh Thua Yeu cau Update dia chi tren mang

Phước mỹ
5/2/2022

Tôi đồng quan ý kiến của bạn, hình này cần phải kiểm chứng lại nguồn gốc, hình này không giống như lời Phật dạy trong kinh điển. Chúng ta không nên phổ biến.

Nguyễn vih
26/1/2022
Tôi cảm thấy rất biết ơn
Thích Kà Khịa
17/1/2022

Sai. Phật và Chúa luôn khuyên các môn đồ điều đúng đắn nhất. Dù bất cứ tôn giáo nào cũng dạy hay điều phải. Bài viết đang chia rẻ tôn giáo . Đáng buồn

Phan Xuyến
28/12/2021

Hoan hỷ A MI ĐÀ PHẬT nguyện sanh TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC con cung kính tán thán công đức vô lượng vô biên PS ạ

hình ảnh hình ảnh

» Xem tất cả

Mừng tuổi Thân Mẫu 91 tuổi đầu xuân Quý Mão (25.1.2023)
Mừng tuổi Thân Mẫu 91 tuổi đầu xuân Quý Mão (25.1.2023) (54 hình)
Lễ Khai Mạc & Cúng Quá Đường: Khóa An Cư Kiết Đông PL.2566 - DL. 2022 tại Tu Viện Quảng Đức
Lễ Khai Mạc & Cúng Quá Đường: Khóa An Cư Kiết Đông PL.2566 - DL. 2022 tại Tu Viện Quảng Đức (98 hình)
Bế mạc KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ PL. 2566 - DL 2022 CỦA TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO TIỂU BANG SYDNEY
Bế mạc KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ PL. 2566 - DL 2022 CỦA TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO TIỂU BANG SYDNEY (40 hình)
Lẽ Phật Đản PL.2566 nội bộ Chùa A Di Đà 14.4 Nhâm Dần - 2022
Lẽ Phật Đản PL.2566 nội bộ Chùa A Di Đà 14.4 Nhâm Dần - 2022 (37 hình)
Huý Nhật Năm Thứ 26 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Nhâm Dần (5.2022)
Huý Nhật Năm Thứ 26 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Nhâm Dần (5.2022) (166 hình)
Mừng tuổi Thân Mẫu 90 tuổi đầu xuân Nhâm Dần (4.2.2022)
Mừng tuổi Thân Mẫu 90 tuổi đầu xuân Nhâm Dần (4.2.2022) (89 hình)

Chân Dung Tăng Già Chân Dung Tăng Già

  • ĐỨC ĐỆ NHẤT TĂNG THỐNG GHPGVNTN
    ĐỨC ĐỆ NHẤT TĂNG THỐNG GHPGVNTN
  • Tiểu sử Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định
    Tiểu sử Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định
  • Tiểu sử Hòa Thượng Thích Như Minh, Trụ Trì Chùa Việt Nam, Los Angeles, California. Hoa Kỳ
    Tiểu sử Hòa Thượng Thích Như Minh, Trụ Trì Chùa Việt Nam, Los Angeles, California. Hoa Kỳ
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh
    Thiền sư Thích Nhất Hạnh
  • Sơ tổ Minh Hải Đắc Trí Pháp Bảo của dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh
    Sơ tổ Minh Hải Đắc Trí Pháp Bảo của dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh
  • Thiền sư khai sinh dòng phái Lâm Tế Chúc Thánh
    Thiền sư khai sinh dòng phái Lâm Tế Chúc Thánh
  • Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Đạo hiệu Thích Thiện Duyên (1928 - 2021)
    Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Đạo hiệu Thích Thiện Duyên (1928 - 2021)
  • Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
    Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
  • Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
    Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
  • HÒA THƯỢNG THÍCH TRÍ HẢI (1906 - 1979)
    HÒA THƯỢNG THÍCH TRÍ HẢI (1906 - 1979)
  • Pháp Âm
  • Phim Phật Giáo
  • Âm Nhạc
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Ðại Nạn Trước Mắt, Quay Ðầu Là Bờ 15177
  • Khac Phuc Phien Nao Tap Khi 15394
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P1 11608
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P2 11497
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 1/2 10691
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 2/2 10363
  • An Lạc Từ Tâm 14134
  • Phật Học Vấn Đáp 01, Lý Bỉnh Nam 13907
  • Phật Học Vấn Đáp 02, Lý Bỉnh Nam 13386
  • Phật Học Vấn Đáp 03, Lý Bỉnh Nam 12535
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Buddha - Đức Phật - (tập 55/ 55): Kết thúc phim... 6711
  • Buddha - Đức Phật - (tập 54/ 55): Buddha nhập... 7470
  • Buddha - Đức Phật - (tập 53/ 55): Bữa ăn cuối... 10834
  • Buddha - Đức Phật - (tập 52/ 55): Mogalana và... 7472
  • Buddha - Đức Phật - (tập 51/ 55): Buddha cứu độ... 7001
  • Buddha - Đức Phật - (tập 50/ 55): Vua Ajātasattu... 1680
  • Buddha - Đức Phật - (tập 49/ 55): Năm pháp phá... 8082
  • Buddha - Đức Phật - (tập 48/ 55): Tinh xá... 8109
  • Buddha - Đức Phật - (tập 47/ 55): Thiếu nữ mang... 9364
  • Buddha - Đức Phật - (tập 46/ 55): Anan gặp nạn,... 8197
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Mừng Xuân Di Lặc 14355
  • Mùa Xuân Em Đi Lễ Chùa 13501
  • Tổng hợp Nhạc ThiềnThiền - Tĩnh Tâm - An Nhiên 13547
  • Dòng Sông Tôi Gọi Tên Em 13247
  • Một Chuyến Giả Từ 13106
  • Nối Một Nhịp Cầu 13946
  • Vẫn là Em Thơ 13441
  • Chú Cuội Dỗi Hờn 5935
  • Quê Hương Nguồn Cội 13087
  • Như Giọt Sương Đêm 14571
  • [ Xem tất cả ]

Từ điển phật giáo Từ điển phật giáo

  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Thượng
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Hạ
  • Từ Điển Pháp Số Tam Tạng
  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam

lời vàng ý ngọc

  • NHỮNG CÂU ĐÁNG SUY GẪM
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY
  • 10 điều sau là cốt lõi hạnh phúc
  • Lời hay ý đẹp
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY VỀ CUỘC SỐNG
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (9)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (8)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (7)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (6)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (5)

thư viện sách

Tổng Quan về Nghiệp...
Gương Thiền (Tthiền...

lịch âm dương

Kênh truyền hình phật giáo

Nhạc Phật Giáo Truyền hình Srisambodhiuk Truyền hình Sen Việt
Truyền hình DahamgaganaTv Truyền hình Shraddha Dhamma and Meditation Internet TV
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia - Tel: (+02) 87046317
Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com
Copyright © 2014 Chùa A Di Đà. All Rights Reserved. Powered by BizMaC