Văn Hóa Xã Hội

Hiểu đúng về chữ ‘Dạ’

Nhiều người vẫn lầm tưởng khi dùng chữ ‘dạ’ là tỏ thân phận hèn kém, bề dưới, lép vế, hay hèn mạt. Hoặc thậm chí hiểu sai luôn khi cho rằng chỉ người dưới mới cần dạ với người trên. Chữ ‘dưới’ ở đây được hiểu là người nhỏ tuổi hơn trong xã hội, hay vai em/con/cháu trong gia đình.

» Xem thêm

Đi lễ chùa đầu năm ta nên cầu gì?

Đi lễ chùa đầu năm là một truyền thống gắn liền với tín ngưỡng tâm linh của người Việt. Tuy nhiên, đứng trong chốn linh thiêng, chúng ta nên cầu gì? Có nên cầu tiền tài, danh vọng, tình duyên, sức khỏe, bình an hay cầu cho người khác?

» Xem thêm

Hiểu được giá trị nhân văn, nhân đạo từ tục lệ “cây nêu ngày tết”

Cây nêu là một thân cây tre dài, thẳng, được dựng nơi trang trọng, rộng rãi; đầu thân tre được buộc một dải vải điều (màu đỏ) có ghi những lời cầu nguyện hoặc lời chúc năm mới, và một cái giỏ tre, trong đó có đựng cau, trầu, rượu, hoặc một số phẩm vật khác theo phong tục từng miền.

» Xem thêm

Con Cọp, Qua Cái Nhìn Dân Gian Việt Nam

» Xem thêm

Biết dừng lại sẽ thấy hạnh phúc trong tim

Schopenhauer đã nói: "Cuộc sống là một khối ham muốn. Nếu bạn không hài lòng, bạn sẽ đau khổ, nếu bạn hài lòng, bạn sẽ thanh thản".

» Xem thêm

Sống cho trọn vẹn kiếp người

Có rất nhiều chuyện, trước khi kịp quý trọng thì đã thành chuyện xưa. Có rất nhiều người, trước khi kịp để tâm thì đã thành người cũ. Cuộc sống không bán vé khứ hồi - mất đi vĩnh viễn không có lại được! Con biết không?

» Xem thêm

Ước hẹn ngày mới

Ý niệm về thời gian, qui định về thời hạn, thời khắc, bao trùm toàn bộ đời sống nhân loại. Ngày nay, bỏ đi lịch và đồng hồ, xã hội sẽ loạn. Không ai sống trên đời mà không cần đến thời hạn, thời khắc.

» Xem thêm

Năm 2021 - Ám ảnh, đau thương và mất mát trong cuộc chiến với các biến thể COVID-19

Năm 2021 là năm thứ hai cả thế giới chiến đấu chống lại đại dịch COVID-19, trong đó diễn biến mới là sự xuất hiện của các biến thể nguy hiểm của virus SARS-COV-2.

» Xem thêm

Người làm nên đại sự: 3 không màng, 4 không nói, 5 không giúp

Một người có thông minh, làm nên đại sự hay không thể hiện rõ nhất trong cách đối nhân xử thế. Đặc biệt, họ sẽ tuân thủ nguyên tắc: 3 không màng, 4 không nói, 5 không giúp.

» Xem thêm

Văn hoá mười hai con giáp

Mười hai con giáp hay văn hóa 12 (một cách gọi khác của văn hóa 12 con giáp) có nguồn gốc như thế nào thì cho đến ngày nay vẫn là một vấn đề khó giải đáp một cách chính xác. Hiện nay, phần lớn các nhà lý luận đều cho rằng nguồn gốc của 12 con giáp có liên quan đến sự sùng bái Vật tổ của người...

» Xem thêm

Nấm Ngọc Hương Thiền

Ông cho dựng căn nhà nhỏ làm bằng cây rừng thô ghép lại (cabin). Đây là ước mơ bao năm của ông có được nơi yên tĩnh, hoang dã để tu tập và viết những bài nghiên cứu cho các tạp chí Phật giáo bằng Anh ngữ

» Xem thêm

Khách mua hàng xin lỗi quán ăn vì đặt đồ muộn sát giờ đóng cửa, chuyện sau đó rất bất ngờ

Một khách hàng ở Úc đặt thức ăn vào buổi tối muộn, lúc quán ăn sắp đóng cửa, nên đã cẩn thận ghi một câu xin lỗi. Thế rồi anh rất bất ngờ trước những gì mà mình nhận được. Đây đúng là một câu chuyện đẹp khi những người tử tế tình cờ gặp nhau.

» Xem thêm

HIỂU VỀ CÂU “ TIÊN HỌC LỄ, HẬU HỌC VĂN”

Chữ Lễ có nội hàm rộng, thuộc về căn bản Nho học. Ở câu đang luận đến, Lễ bao hàm đạo đức, lễ giáo, kỷ cương phép tắc, nhân cách.... Văn theo thời phong kiến là Nho học, thi phú, kế sách....

» Xem thêm

“Ý TƯỞNG” KHÔNG ĐỤNG HÀNG CỦA TRẦN NGỌC THÊM, NGHĨ VỀ “ CÁCH MẠNG”.

Tiên học lễ hậu học văn là một giá trị của Nho giáo được xã hội VN dung nạp lâu đời, định hướng đào tạo kẻ sỹ, trí thức có nền đạo đức bên cạnh tri thức

» Xem thêm

Tiếng Nam tiếng Bắc có gì khác nhau

Tất nhiên là có khác (với những mức độ nhất định). Nếu không thì người ta đặt ra các từ tiếng Nam, tiếng Bắc (cũng như tiếng Hà Nội, tiếng Sài Gòn, tiếng Nghệ…) làm gì?

» Xem thêm

Nho Giáo và Chữ Lễ có “trói buộc con người” không?

Dùng Lễ có lợi hơn là có thể ngăn cấm được việc chưa xảy ra, mà dùng pháp luật thì chỉ để trị cái việc đã có rồi, bởi vậy thánh nhân chỉ trọng Lễ, chứ không trọng hình

» Xem thêm

TÔN GIÁO & TÍN NGƯỠNG

Khắp các châu lục, ở đâu có sự sống ở đấy có tín ngưỡng và tôn giáo. Trong dân số thế giới, có một tỉ lệ vô thần với các hình thức khác nhau, song số cư dân có tín ngưỡng và tôn giáo chiếm số đông.

» Xem thêm

Hàm nghĩa câu: “Người không vì mình trời tru đất diệt”

“Người không vì mình, trời tru đất diệt” câu này đa số mọi người đã nghe nhiều, dùng nhiều nhưng người hiểu được nội hàm chân chính của nó thì chẳng có mấy ai.

» Xem thêm

Nguồn gốc của câu nói “Trời đánh tránh bữa ăn”

Người ta thường có câu nói nhắc nhở rằng “Trời đánh tránh bữa ăn”. Vậy nguồn gốc và hàm ý của cách nói này là như thế nào?

» Xem thêm

Nguồn gốc câu thành ngữ “Thuốc đắng dã tật, sự thật mất lòng”

Xưa nay, chúng ta đều rất quen thuộc với câu thành ngữ “Thuốc đắng dã tật, sự thật mất lòng”. Nguồn gốc của câu thành ngữ này là từ một điển cố có thật trong lịch sử.

» Xem thêm

Khi tôi vào viện dưỡng lão

Chúng ta sống cả đời để hiểu được rằng mình không thực sự cần nhiều, vì vậy đừng bị trói buộc bởi sự dư thừa để được hạnh phúc.

» Xem thêm

Tri âm khó kiếm, tri kỷ khó tìm

Con người ta khi đến tuổi trung niên không cần biết khắp thiên hạ, chỉ cần 3 người tri kỷ này thôi cũng đủ an ủi cả đời. Nếu may mắn gặp được, nhất định phải trân trọng họ.

» Xem thêm

Học hiểu duyên sinh để quản lý cuộc đời mình

Duyên và phận đều là những thành viên nằm trong cuộc chơi của thói đời. Chúng không là tác nhân quyết định nhưng vì điều kiện gồm đủ nên đúng hẹn lại lên. Chúng hoàn toàn không cố ý đẩy bạn đến bước đường cùng, mà cũng không cố tình dẩn bạn đến chổ thành công rực rỡ

» Xem thêm

Ăn trông nồi, ngồi trông hướng

Câu thành ngữ: “Ăn trông nồi, ngồi trông hướng” là câu giáo dục nề nếp không thể thiếu trong mỗi gia đình Việt xưa. Nhưng ngày nay, có lẽ nó dường như bị lãng quên…

» Xem thêm

7 thói quen của những người hạnh phúc

Bạn cứ nghĩ mình là ngươi bất hạnh nhất, mình là người thiệt thòi nhất đáng thương nhất. Nhưng ở ngoài kia có biết bao người cũng khổ sở, thậm chí còn khổ hơn bạn rất nhiều nhưng họ vẫn luôn nỗ lực vậy tại sao bạn chỉ biết than vãn và đổ lỗi.

» Xem thêm