• http://www.
  • http://www.
  • http://www.
  • http://www.
chuaadida.com
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia
  • Tin Phật Giáo
    • Phật Giáo Úc - Tân Tây Lan
    • Phật Giáo Với Xã Hội
    • Tin Viên Tịch & Tưởng Niệm
  • Sinh Hoạt Chùa A Di Đà
  • Phật Pháp
    • Nghi Lễ
    • Giáo Lý
    • Bồ Đề Tâm
  • Lịch Sử Phật Giáo
    • Nghiên Cứu Phật Giáo
    • Nhân - Vật
    • Phật - Bồ Tát - Thánh Chúng
  • Tam Tạng Kinh Điển
    • Tranh Phật Giáo
    • Sách - Truyện Tích
    • Những Lời Phật Dạy
  • Chuyên Đề
    • Xuân Cửa Thiền
    • Phật Đản - An Cư
    • Vu Lan
    • Pháp Khí
  • Văn Hóa Phật Giáo
    • Thi Ca - Châm Ngôn - Sáng Tác
    • Kiến Trúc
    • Tự Viện
  • Môn Phong Pháp Phái
    • NGỮ LỤC
    • Giai Thoại Nhà Thiên
    • Tổ Sư
Thông tin liên hệ

Tel: (+02) 87046317

Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com

chuaadida.com Kính chào chư Tôn đức, Quí nam nữ Phật tử, Quí thiện trí thức gần xa, Kính chúc Qúy vị An Lành - Phát nguyện: Nổ lực tinh tấn tu hành giải thoát thân tâm khỏi vòng sanh tử. KÍNH CHÚC CHƯ TÔN ĐỨC, QUÍ NAM NỮ PHẬT TỬ, QUÍ THIỆN TRÍ THỨC, QUÍ ĐỘC GIẢ GẦN XA, THÂN TÂM AN LẠC, VẠN SỰ KIẾT TƯỜNG NHƯ Ý
Tìm
  • Trang chủ
  • Khác
  • Khám Phá Đó Đây

Nguồn gốc tên họ Việt Nam

Chùa A Di Đà | 23/2/2021 | 0 Bình luận

Đối với các tên họ do người Việt Nam tự đặt, sử liệu cho thấy một số họ được vua chúa Việt Nam đặt cho các sắc dân thiểu số trong thời gian gần đây.


Không có sử liệu nào nói về nguồn gốc tên họ tại Việt Nam. Do vậy, ta phải nghiên cứu các vấn đề:

(1)người Việt có tên họ từ bao giờ

(2) sự du nhập tên họ người Tàu vào xã hội Việt Nam
(3) tên họ do người Việt tự đặt
(4) người Việt bị bắt buộc hay bắt chước nhận tên họ

(5) sơ lược nguồn gốc những tên họ phổ biến nhất Việt Nam.

1. Người Việt Có Tên Họ Tự Bao Giờ: Trong phần nghiên cứu về đế hiệu Hùng Vương ở chương một, chúng tôi đã đưa ra quan điểm cho rằng đế hiệu Hùng Vương là do người sau đặt cho các vị lãnh đạo ban đầu của nước ta, nên không thể nói Việt Nam đã có tên họ từ thời Hùng Vương, tức cách đây hơn 5000 năm. Giai đoạn này, dân ta chưa có ý niệm về dòng họ theo lối phụ hệ như kiểu Trung Quốc. Đến thời Thục Phán và Triệu Đà (257-111 TCN), ta không thể nói Việt Nam đã có tên họ. Hai ông này là người Trung Quốc vì chống Tần, Hán mà sang nước ta. Đến thời Hai Bà Trưng, xã hội Việt Nam vẫn còn trong thời kỳ mẫu hệ. Theo các nhà tính danh học, tên họ xuất hiện đồng thời với sự ra đời của chế độ phụ hệ. Chỉ khi xã hội Việt Nam đã tiến hóa, cộng với ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc, và có những cuộc hôn nhân dị chủng Hán Việt, thì lúc đó Việt Nam mới chính thức có tên họ và các tên họ này giống với tên họ Trung Quốc. Kết luận này có thể chấp nhận được vì nhiều đồng bào Thượng ở Việt Nam, ít bị ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc, đến giữa thế kỷ 20 vẫn chưa có tên họ. Như vậy, sớm nhất Việt Nam có tên họ vào khoảng đầu Công Nguyên.

Tuy thế, nếu chúng tôi không lầm, Việt Nam là nước thứ hai trên thế giới, sau Trung Quốc, sớm có hệ thống tên họ theo lối phụ hệ. Mãi đến thế kỷ thứ 10, hệ thống tên họ của Âu Châu mới bắt đầu hình thành, và đến thế kỷ 16 mới hoàn tất. Nhật Bản, theo ông Elsdon C. Smith, mãi đến đời Minh Trị Thiên Hoàng, toàn dân Nhật mới có tên họ. Các dân tộc ở Phi Châu, theo bách khoa từ điển Britannica, mới bắt chước tây phương lấy tên họ từ đầu thế kỷ 20. Năm 1935, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ ra lệnh buộc người dân phải lấy tên họ. Đầu Công Nguyên, người Do Thái chưa có tên họ, chỉ có tên gọi, người ta gọi Chúa Giêsu, bà Maria, thánh Phaolô. Mãi đến đầu thế kỷ thứ 19, dân Do Thái mới có tên họ. Nhiều tên họ mà dân tộc này chọn là các từ ngữ liên quan đến các chức tư tế của Do Thái Giáo như Cantor, Canterini, Kantorowicz, nghĩa là các thày cả hạ phẩm (lower priest), các tên Kohn, Cohen, Cahen, Kaan, Kahane nghĩa là thày cả thượng phẩm (highest priest).

2. Việc Du Nhập Tên Họ Người Tàu Vào Việt Nam: Tên họ tại Việt Nam xuất phát từ hai nguồn chính: một là các tên họ Trung Quốc, hai là tên họ do người Việt Nam tự đặt. Về các tên họ Trung Quốc mà ta có hiện nay được du nhập vào Việt Nam qua các giai đoạn lịch sử sau:

a. Thời bị đô hộ: Trong hơn 1000 năm Việt Nam bị Trung Quốc đô hộ, sử cũ cho chúng ta nhiều bằng chứng những người Tàu như quan lại, binh lính, quý tộc, thương gia, nho sĩ, tội nhân bị đi đầy, dân nghèo, đã sang nước ta. Họ và gia thuộc đã ở lại, thông hôn với người Việt và biến thành người bản xứ. Chính những lớp người này đã đem đến đa số họ mà người Việt Nam có hiện nay. Xin trích ba ví dụ điển hình để chứng minh:

Lý Bôn, còn gọi là Lý Bí, là dòng dõi người Tàu. Ông tổ bảy đời di cư sang Giao Châu lánh nạn từ cuối thời Tần, Hán. Hồ Quý Ly, nguyên dòng dõi người Chiết Giang, có ông tổ là Hồ Hưng Dật, di cư sang nước ta đời Ngũ Quý (907-959) ở làng Bào Đột, huyện Quỳnh Lưu, Thanh Hóa. Về sự lai giống bố Tàu mẹ Việt, theo ông Vũ Hiệp, thủy tổ dòng họ Vũ tại Việt Nam là ông tổ Vũ Hồn giữ chức Kinh Lược Sứ vào năm 841. Ông có mẹ người Việt tên là Nguyễn Thị Đức và cha là ông Vũ Huy người Phúc Kiến, Trung Quốc.

b. Người Minh Hương: Người Minh Hương sang nước ta vào thế kỷ 17 và 18. Nhóm người này tập trung nhiều ở miền Trung và Nam Việt Nam nên đã đem một số tên họ Tàu vào Việt Nam. Những nhân vật lịch sử như Trịnh Hoài Đức, Mạc Thiên Tích, nhà thơ Quách Tấn đều là người Minh Hương. Năm 1965, ở Chợ Lớn có 80 tỷ phú gốc Hoa được gọi là các “vua”. Các ông “vua” này có tên họ mà ta thường thấy trong xã hội Việt Nam như: Lâm Huệ Hồ hoạt động trong ngành tín dụng, Lý Long Thân: dệt, Mã Hí: mễ cốc, Trần Thành: bột ngọt, Đào Mậu: ngân hàng, Trương Vĩnh Niên: phim ảnh, Trần Thoại Hà: trà, Lai Kim Dung: gạo, Vương Đạo Nghĩa: kem đánh răng, Lý Sen: sắt thép, Lưu Kiệt: nông cơ, v.v…

3. Tên Họ Do Người Việt Nam Tự Đặt: Đối với các tên họ do người Việt Nam tự đặt, sử liệu cho thấy một số họ được vua chúa Việt Nam đặt cho các sắc dân thiểu số trong thời gian gần đây. Giáo sư Hà Mai Phương trích sử liệu trong Đại Nam Thực Lục cho biết, thời Hậu Lê, các viên quan người thiểu số ở 9 châu thuộc vùng Thanh Hóa, Nghệ An được vua ban tên họ. Tuy nhiên, sử không cho biết các tên họ này là gì.

Theo Đại Nam Thực Lục, năm 1826, vua Minh Mạng cho các quan đang cai trị Cao Miên được phép đặt lại địa danh và đổi tên người Cao Miên sang chữ Hán để dễ đọc.

Năm 1827, theo Đại Nam Nhất Thống Chí tỉnh Quảng Bình và Quảng Trị, vua Minh Mạng ban cho các sắc tộc thiểu số vùng này các tên họ: Cốc, Đồng, Hướng, Kheo hay Khâu, Lãnh, Lâm, Sơn, Thạch, Thiết.

Đến năm 1832, theo Đại Nam Thực Lục, vua Minh Mạng lại ban cho các thổ tù vùng Trấn Ninh, Nghệ An những tên họ: Cáo, Cát, Cầm, Cần, Cổ, Chuyên, Dụ, Đa, Định, Đôn, Hào, Hảo, Hâm, Kiện, Kiệu, Khả, Khâm, Lang, Lương, Mỹ, Nham, Sầm, Sơn, Tạo, Thành, Thiệt, Trác, Tri, Trình, Triển, Uất.

Thổ tù thuộc Trấn Man, Thanh Hóa được các họ: Bảo, Cam, Cảm, Cát, Đạo, Huy.

Năm 1834, các người thiểu số Mường và Lào ở Thanh Hóa được vua Minh Mạng ban các tên họ: Hảo, Lâm, Lĩnh, Phàn, Sơn, Thạch, Vạn.

Sang năm 1835, vua Minh Mệnh cho phép các quan được dùng tên xã thôn để đặt tên họ cho dân chúng huyện Kiên Giang và Hà Châu tỉnh Hà Tiên để tiện việc thu thuế và kiểm soát an ninh.

Năm 1837, theo Quốc Triều Chánh Biên Toát Yếu, vua Minh Mệnh ban cho dân thiểu số ở Tây Ninh các họ: Dương, Đào, Hạnh, Lý, Mã, Ngưu, Tượng.

Năm 1838, theo Đại Nam Nhất Thống Chí tỉnh Biên Hòa, vua Minh Mệnh ban cho thổ dân huyện Long Khánh, các họ: Dương, Đào, Lâm, Lý, Mai, Tùng.

Năm 1839, thổ dân huyện Phước Bình, phủ Phước Long được ban các họ: Hồng, Lâm, Mã, Ngưu, Nhạn, Sơn.

Năm 1841, vua Thiệu Trị ban họ Cửu cho quốc trưởng Ma Thái nước Hoả Xá ở Phú Yên.

Đối với người Chàm, vào năm 1837, vua Minh Mệnh xuống chiếu bắt người Chàm phải ăn mặc theo người Việt và thay đổi tên họ thành họ Lưu, Hàn, Đàng, Nguyễn, Trương, Châu, Phú, Dương.

Ngoài ra, còn thấy họ cũ sinh ra họ mới như họ của ông tổ nhà Nguyễn là Nguyễn Bặc (924-979) ở Thanh Hóa sinh ra họ mới là Nguyễn Hựu, Nguyễn Phúc, Tôn Thất,

Tôn Nữ, Công Tằng Tôn Nữ v..v…

Còn một số họ nữa do các tù trưởng bộ lạc thiểu số đặt cho dân chúng bộ tộc và các họ này thường là từ Nôm, hoặc là tiếng sắc tộc, chỉ phổ biến ở một vùng nhất định. Ví dụ họ Ðèo, Lò, Teo, Vù là các họ của các sắc dân thiểu số ở Lào Cai, Cao Bằng, Lạng Sơn. Hay các họ H’mok, Dham Niê của đồng bào Thượng miền cao nguyên Trung Phần.

Tóm lại, tên họ người Việt Nam xuất hiện vào khoảng đầu Công Nguyên và bắt nguồn từ tên họ của người Trung Quốc và các tên họ do người Việt Nam tự đặt. Tuy nhiên, một câu hỏi cần đặt ra là người Việt Nam có tên họ giống Tàu là vì bị bắt buộc hay bắt chước?

Cách Đọc Tên và Phát Âm 23 Chữ Cái

Cách Đọc Tên và Phát Âm 23 Chữ Cái
5/11/2017 | 0 Bình luận

Hiện nay tại Việt Nam cách gọi tên và cách phát âm 23 mẫu tự tiếng Việt vô cùng lộn xộn. Thí dụ: Trên chương trình Thời Sự Quốc Phòng, thiết vận xa M.113 có cô đọc: em mờ 113. Có cô đọc mờ 113.

» Xem thêm

4. Người Việt Bắt Chước Hay Bị Bắt Buộc Nhận Tên Họ: Về vấn đề này, các học giả chia làm hai phái. Ông Nguyễn Bạt Tụy cho rằng người Việt bắt chước người Tàu. Ông Nguyễn Đổng Chi, thuộc Ủy Ban Nghiên Cứu Khoa Học Xã Hội đồng quan điểm với lập trường trên. Ông viết:

Câu văn người sinh ra mới biết dòng giống và họ trong Hậu Hán Thư, cho thấy cho đến tận đầu Công Nguyên, người Việt Nam mới biết nắm lấy cái then chốt để phát triển quan hệ thân tộc phụ hệ, tức cái tên để chỉ dòng họ. Trước đó, có lẽ cha ông chúng ta cũng như đồng bào thượng gần đây chỉ có cái tên để chỉ cá nhân, chứ chưa có tên để chỉ tính hay thị như người Tàu.

Trái lại, ông Bình Nguyên Lộc lại cho rằng người Việt có lẽ bị bắt ép. Ông viết: Họ của ta nay hoàn toàn là họ của Trung Quốc, nhưng không biết đã tự ý theo phong tục của họ về phương diện lấy họ, hay bị ép buộc? Có lẽ bị bắt ép, nhưng chắc không phải vì nỗ lực đồng hóa, mà vì muốn tiện lợi việc kiểm tra dân số mà Mã Viện đã thực hiện sau khi diệt hai Bà Trưng.

Cùng một quan điểm như trên, Giáo sư Vũ Hiệp viết: Trong chính sách đồng hóa dân ta, các viên quan cai trị thâm độc như Tích Quang, Nhâm Diên, Sĩ Nhiếp đã cố tình khai hóa dân bản xứ Giao Chỉ rất có hệ thống. Họ bắt dân ta lúc đó phải theo lối sống, phong tục của Trung Quốc, cũng như bắt học chữ Nho…Tất nhiên, họ cũng bắt buộc dân ta phải có những tộc danh (tên dòng họ) theo kiểu Hán Tộc.

Còn Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy viết: Về mặt phong tục, người Việt đã từ chế độ mẫu hệ bước sang chế độ phụ hệ. Cùng với việc làm lễ cưới hỏi theo lối Trung Quốc, Người Việt đã có họ và theo họ của cha. Hầu hết các họ mà người Việt Nam còn dùng đến ngày nay, đều là những họ của người Trung Quốc, nhưng đọc trại theo tiếng Hán Việt.

Kết luận của các tác giả trên đây không thấy nói đã dựa vào một sử liệu nào, nên vấn đề bắt chước hay bị bắt buộc cần được nghiên cứu thêm. Ngoài ra, các tác giả đều đồng ý là họ Việt giống họ Tàu, chỉ khác là phát âm theo giọng Hán Việt. Nhận định này thiết tưởng quá tổng quát, cần bổ túc, vì có một số họ là từ Nôm, một thứ tiếng thuần túy của người Việt mà người Tàu không có. Hơn nữa, một số họ mới được đặt ra dưới thời Minh Mạng cũng là từ Hán Việt, nhưng không vì thế mà kết luận đó là họ Tàu

Nguồn tin: thietkegiapha

các bài khác

  • 15 kỳ quan trên thế giới mang vẻ đẹp khó diễn tả được bằng lời 1/10/2016
  • Hang động núi lửa dài nhất Đông Nam Á vừa phát hiện ở Việt Nam 25/12/2014
  • 8 mẹo cho chữ viết thành công và may mắn 28/9/2014
  • Những ngôn ngữ ở Việt Nam 28/9/2014
  • Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch 28/9/2014
  • Truyền thuyết ngọc am và những ngôi mộ không phân hủy 26/9/2014
  • Những kỷ lục 'vô tiền khoáng hậu' của vua chúa Việt 24/9/2014
  • Trung Quốc: Tại sao xây dựng Vạn Lý Trường Thành? 22/9/2014
  • Chữ Hán - từ giáp cốt văn đến máy vi tính 22/9/2014
  • Người Việt Nam nào lấy đất Kampuchia Krom? 20/9/2014
CẢM NHẬN CỦA BẠN

Gửi cảm nhận - Vui lòng điền đầy đủ thông tin

Họ tên *
Email *
Nội dung *
Mã bảo vệ *
  
HỘI AN, QUẢNG NAM: THIỀN PHÁI CHÚC THÁNH CHUẨN BỊ TỔ CHỨC VỀ NGUỒN, HỘI THẢO KHOA HỌC

Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, Viện Nghiên cứu tôn giáo phối hợp với Ban điều hành Thiền phái...

Xem chi tiết

  • Tin xem nhiều
  • Phản hồi
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch

28/9/2014
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân

31/10/2014
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?

5/9/2014
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)

27/8/2014
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu

6/11/2014
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

6/8/2014
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát

6/8/2014
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ

9/9/2014
Toàn cảnh Chùa A Di Đà
Toàn cảnh Chùa A Di Đà

9/9/2014
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập

12/12/2014
Thanh Long
10/4/2021

Tôi không muốn mất thời gian đôi co với những học trò cuồng tín của Thinley Nguyên Thành nên tôi chỉ trả lời 1 lần duy nhất. Tôi sợ gì tên xảo trá, lừa đảo, ăn cắp Phật pháp trong kinh điển mỗi nơi 1 chút rồi cho là phát kiến để "mua bán tâm linh" mà phải lấy tên giả để comment. Đến với hắn thì chỉ có tốn tiền, thời gian, công sức và tà kiến thì có gì mà gọi là hộ thân lánh nạn. Với bề ngoài ra vẻ đạo mạo nên hắn lừa được mọi người. Có ai trong hang ổ của hắn mà không tán thán hắn tận mây xanh vì hắn biết tận dụng "50 kệ tung sùng kính đạo sư là nền tảng giác ngộ" trái với giáo lý của Đức Phật nên làm cho học trò bị u mê tê liệt ý thức không dám có niệm tưởng xấu về hắn và với bản chất tham lam nên hắn hiểu rõ lòng tham của mỗi người nên hắn luôn lấy "công đức" ra để dụ học trò. Ngay như kêu mọi người vào chửi bới sân hận như hắn mà hắn nhảm nhí gọi là "tác pháp chiếu quang" để có công đức! Có đạo huynh lâu năm viết bài về hắn "nhìn thầy thấy Phật" để đúng với tinh thần của "50 kệ sùng kính đạo sư" mà bây giờ còn phải bỏ chạy vì "nhìn thầy thấy quỷ". Những học trò rời khỏi hang ổ của hắn mà tôi tiếp xúc đều có cuộc sống rất tốt tâm họ lúc nào cũng thoải mái vì không bị hắn quấy nhiễu dưới nhiều hình thức chứ không như hắn xảo trá. Mở mồm ra là hắn phải xảo trá không xảo trá thì hắn không phải là Thinley Nguyên Thành. Mật Diệu vợ hắn mà còn phải ghê tởm hắn mà bỏ trốn và làm đơn ly hôn nhờ công an mang đến tận hang ổ của hắn mà hắn dấu nhẹm đến khi bị phanh phui thì hắn mới làm zalo giả của mật diệu đưa lên mà không biết nhục. Vợ chồng hắn là "cặp đôi hoàn hảo" nhất ở hang ổ của hắn mà học trò hắn tán thán thì những cặp đôi hoàn hảo nào mà được hắn làm lễ hằng thuận hàng năm nên bắt chước như hắn đi nhé vì đó là chuyện bình thường để kiếm người khác phù hợp hơn mà hắn thường khoe là ở hang ổ của hắn vợ chồng đồng tu là "song kiếm hợp bích" như vậy mới học tập được từ thầy của mình. Tôi khẳng định lại 1 lần nữa những câu chuyện mà tôi kể về hắn là sự thật, nếu bịa đặt tôi sẽ đoạ địa ngục.

Còn Thinley Nguyên Thành (Nguyễn Hữu Lợt) có dám nói những gì mà Thinley Nguyên Thành (Nguyễn Hữu Lợt) viết mà có bịa đặt, thêm thắt, đoán mò thì Thinley Nguyên Thành (Nguyễn Hữu Lợt) sẽ đoạ địa ngục không vì nếu đã tu theo Phật thì tin sâu vào nhân quả nên chỉ xác quyết lời nói bằng nhân quả thi mọi người mới tin (trừ học trò cuồng tín của Thinley Nguyên Thành). Nhân quả đến với hắn đã quá rõ ràng: nhân là ăn cắp Phật pháp để lừa đảo "mua bán tâm linh" thỏa mãn dục lạc. Quả là bệnh tiểu đường, vợ cùng tu tập ghê tởm mà bỏ trốn (có nguyên nhân nhé...) và đã ly hôn, nhiều học trò đại gia và học trò lâu năm đã rời khỏi. Còn những học trò nào mà được hắn giúp đỡ thì cũng chỉ là tiền hắn lừa đảo mà có (vợ chồng hắn xuất phát nghèo khó phải ăn rau mà tu tập nhưng tự tu và ham thích dục lạc nên hắn đã bị lạc vào đường tà mà hắn không biết) và những học trò này trở thành công cụ đắc lực cho hắn bênh vực hắn 1 cách cuồng tín mà không sợ tạo nghiệp. Quả tương lai của hắn còn nặng hơn vì trang "xú uế" của hắn quá nổi tiếng chuyên bươi móc, thêm thắt, xảo trá về đời tư của học trò cũ. Có phạt hành chính thì hắn là người đầu tiên phải nộp phạt và nhiều khoản khác nữa...

LONG LANH BỊT HỌNG
10/4/2021

Chị Lanh bịt Họng Thinley

Ma danh xảo trá Lạt Ma bịp người

Chị Lanh bóc mẽ tơi bời

Để cho anh Họng dạy đời Tà thây

Chị Lanh thanh thoát ngất ngây

Thinley thèm dục chuyển mây mưa x trò

Đạo sư bản tính mày mò

Tìm mua Quần lót hóa là "dò tìm" chính ta , (ha ha) ---------

TÓM LẠI: Ông Lợt vẫn ngoan cố không hỏi xem Chánh Tấn và Nhuận Quang có biết công nghệ đề xuất qc goole như thế nào?

Nguyễn Diễn
10/4/2021

Dù ông bà có lấy bao nhiêu cái tên Tố Giác,Ngáo Tư Duy, giấc mơ ChaPi .... thì tôi thấy vẫn là Trương Thanh Long và Trần Huyền Trang vô ơn, ông bà làm tôi ngày càng ghê tởm trước những lời bịa đặt vu khống Thầy Thinley Nguyên Thành và các huynh đệ Mật gia Song Nguyễn, tôi đã vào đọc trang chanhtuduy để biết thực hư thế nào và tôi mới biết những thủ đoạn hèn hạ của ông bà, bị phơi bày trước ánh sáng chánh pháp, ông bà đến với Mật gia chỉ để hộ thân lánh nạn, khi ông bà phạn lỗi bị mời ra khỏi Mật gia thì ông bà có những lời lẽ sân hận, người thế gian còn biết nữa chữ cũng thầy, khi ông bà còn ở Mật gia thì viết lời tán thán Thầy Thinley Nguyên Thành đến tận mây xanh, chứng cứ vẫn còn ở trang chanhtuduy, khi ông bà không còn ở Mật gia thì ôm hận viết những lời vu vạ, bịa chuyện, Bồ Tát thì sợ nhân, chúng sanh thì sợ quả, ông bà gieo nhân gì thì quả ông bà nhận sẽ tương ưng.

VU THI
10/4/2021

Đạo Phật ngày càng suy đồi, tha hoá, “mạt pháp”, nguyên nhân thì nhiều, nhưng đôi khi vì trong giới tu sĩ và cư sĩ không trang bị đủ kiến thức của giáo pháp như thực - tức là giáo pháp cội rễ - mà chỉ chạy theo chuyện bà tám bạn đọc phân biệt đâu là đạo Phật chơn chánh, đâu là đạo Phật đã bị biến chất, chạy theo thị hiếu dung thường của thế gian. Đạo Phật có một hệ thống tư tưởng được rút ra từ Kinh, Luật và Abhidhamma, được gọi là “như thực, như thị thuyết” chứ không phải là một bộ môn triết học “chia” rồi “chẻ”, “phán” rồi “đoán” đăng bài viết trả liên quan.

VU THI
10/4/2021

Mô Phật Trang West chuaadida.com đây sao trình độ nghiên cứu , những lời Phật dạy, Niệm Phật đây sao. Học phật, dựa hơi phật giáo để Đăng tải những bài viết như vậy sao, cũng xứng đệ tử Phật sao. Tôi thấy bài viết chả liên quan gì đến các vị mà các vị cũng thể đăng tải lên được. Miệng các vị nói công tâm nhưng thật ra chỉ là hàng công công.

LUNG LINH HUYỀN DIỆU
10/4/2021

MẬT HUỆ PHÁP KO BAO GIỜ SÁM HỐI KỂ TỪ KHI RA ĐI TRONG THANH THOÁT. Thư sám hối của Huệ Pháp từ lâu rồi mà giờ Huệ Pháp đã nhìn thấy được hắn là thầy tà đam mê dục lạc xảo trá để lừa đảo kiếm tiền và thích dạy học trò nữ pháp tu "Dakini nhất thế" nên rời bỏ hang ổ của hắn rồi mà hắn còn gửi thư này cho chùa Adida mà không biết nhục . Thinley vô cùng xảo trá, lấy sám hối cũ để đưa lên đánh lạc hướng dư luận rằng mình vẫn còn đc sùng kính, nhưng năm 2021 sẽ là năm ôi mặt nhất của làng đạo sư MGSN

LỢT MẶT XẢO TRÁ
10/4/2021

Thư sám hối của Huệ Pháp từ lâu rồi mà giờ Huệ Pháp đã nhìn thấy được hắn là thầy tà đam mê dục lạc xảo trá để lừa đảo kiếm tiền và thích dạy học trò nữ pháp tu "Dakini nhất thế" nên rời bỏ hang ổ của hắn rồi mà hắn còn gửi thư này cho chùa Adida mà không biết nhục . Thinley vô cùng xảo trá, lấy sám hối cũ để đưa lên đánh lạc hướng dư luận rằng mình vẫn còn đc sùng kính

Nguyễn Văn Khoa
10/4/2021

Cũng là cách nói, cách diễn đạt theo ý mình của những người mang tà tâm thôi! lập luận khập khiễng, cưỡng ép, thiếu chứng cứ...nếu nói vậy thì chẳng lẻ tất cả những người tìm kiếm mua quần lót trên mạng đều là ham thích sắc dục? còn những ai không tìm mua trên mạng thì không ham sắc dục? cũng vậy không lẻ tất cả những ai ly hôn đều vì sắc dục? đừng suy bụng ta ra bụng người chứ! Tôi nói vậy tác giả và những ai đang a dua theo hiểu ra rồi chứ!? Chuyện bôi nhọ, vụ vạ Thầy Nguyên Thành thì bạn đọc xem bài cả 2 bên sẽ rỏ trắng đen tôi không nói nữa, nhưng có 1 việc phỉ báng chư Phật, Thánh chúng nghiêm trọng không thể không nói đó là tác giả đã dùng hình ảnh đồ lót ghi đè lên hình Bổn tôn Quan Âm tứ thủ vốn là đại điện cho chư Phật mười phương theo truyền thống Mật thừa. Lỗi trọng này tác giả gánh sao đây? và thêm 1 lần nữa bạn đọc nhận ra tác giả là người như thế nào rồi chứ?

THÁI THÀNH HUỆ LOAN
10/4/2021

XIN CHÀO VŨ NHẬT MINH Bạn nói danh tính, vậy bạn tên Minh và Mật gì? Cao diệu Minh Mẫn gì? Đạo tràng nào? Tên tuổi vợ chồng và cha mẹ các bạn ở đâu? Địa chỉ như thế nào? Để mình in mấy bài chùa A Di Đà rồi gửi bưu điện về cho các cụ đọc, gửi trưởng thôn và tổ trưởng dân phố cho các vị ấy đọc mà cảnh giác vệ bạn! Vậy bạn có dám tiết lộ căn cước công dân và hộ chiếu lên mạng không nhỉ? Và giờ đây tôi đố bạn dám tiết lộ (có gì kể hết) cho thầy mình nghe không nhỉ, bạn cứ kể hết đi điểm yếu của bạn sẽ bị ông Lợt lợi dung mà kiểm soát bạn, thao túng bạn suốt cả cuộc đời (cứ suy ngẫm đi đừng cãi ngụy biện nữa)

Nguyễn MInh Tấn
10/4/2021

Lại thêm những điều đơm đặt không chứng không cứ, mang yếu tố scandal để câu view. “Trên diễn đàn mạng xã hội, có một bạn đã từng ăn ở tại MGTT viết…”, diễn đàn nào? Bạn đó là ai, tên gì? Nêu ra để đối chứng xem? Chẳng dám đưa tên thì có nghĩa là toàn là bịa người này người kia, bịa chuyện này chuyện kia nhằm bôi nhọ. Rõ ràng hơn là tác giả bài này cũng những bài vu khống, bôi nhọ trước kia chỉ giả danh, núp lùm chứ nào dám công khai ra mặt. Vì sao? Vì họ chỉ nói càn, nói bừa, thêu dệt, vu khống để trả thù riêng bằng thủ đoạn “ném đá giấu tay”. Đặc biệt là vì một đám tiểu nhân với nhau, chẳng tên nào dám ra mặt vì sợ bị kiện tội danh vu khống mà theo điều 156 bộ luật hình sự 2015, “mức phạt từ 10.000.000 đồng đến 50.000.000 đồng, phạt cải tạo không giam giữ đến 02 năm hoặc phạt tù từ 03 tháng đến 01 năm”. Tuy nhiên chúng quên rằng chúng dùng bao mưu hèn kế bẩn nấp dưới những cái tên giả nhằm trốn tránh được pháp luật, nhưng không cách nào trốn tránh được tòa án nhân quả mà trong kinh Pháp cú – phẩm Ác, đức Phật đã khuyến cáo: “Không trên trời, giữa biển, Không lánh vào động núi, Không chỗ nào trên đời, Trốn được quả ác nghiệp.”

hình ảnh hình ảnh

» Xem tất cả

Lễ Huý Nhật Năm Thứ 24 Thân Phụ của HT Trụ Trì Chùa A Di Đà (11.4 Canh Tý- 03.3.2020)
Lễ Huý Nhật Năm Thứ 24 Thân Phụ của HT Trụ Trì Chùa A Di Đà (11.4 Canh Tý- 03.3.2020) (84 hình)
Chùa A Di Đà tổ chức cơm chay gây quỹ cứu trợ cháy rừng tại Úc châu (19.01.2020)
Chùa A Di Đà tổ chức cơm chay gây quỹ cứu trợ cháy rừng tại Úc châu (19.01.2020) (47 hình)
ĐẠI LỄ VU LAN TẠI CHÙA A DI ĐÀ PL. 2563 (25.8.2019)
ĐẠI LỄ VU LAN TẠI CHÙA A DI ĐÀ PL. 2563 (25.8.2019) (71 hình)
Bố Tát Định Kỳ Hàng Tháng của Tăng Đoàn Phật Giáo Sydney (15.07.Kỷ Hợi - 2019)
Bố Tát Định Kỳ Hàng Tháng của Tăng Đoàn Phật Giáo Sydney (15.07.Kỷ Hợi - 2019) (40 hình)
Lễ Vu Lan PL 2563 (2019) tại Chùa Quốc Tế, Darwin
Lễ Vu Lan PL 2563 (2019) tại Chùa Quốc Tế, Darwin (154 hình)
Lịch Sử Đức Phật Bằng Tranh Của Thái Lan Song Ngữ Việt Anh
Lịch Sử Đức Phật Bằng Tranh Của Thái Lan Song Ngữ Việt Anh (62 hình)

Chân Dung Tăng Già Chân Dung Tăng Già

  • Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
    Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
  • Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
    Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
  • Thiền sư Chân Nguyên - Vị Thiền sư lừng danh thế kỷ 17
    Thiền sư Chân Nguyên - Vị Thiền sư lừng danh thế kỷ 17
  • Hòa thượng Thích Vĩnh Tràng (1881-1963): Người đầu tiên phát tâm đi bộ từ Sa Đéc ra miền Bắc
    Hòa thượng Thích Vĩnh Tràng (1881-1963): Người đầu tiên phát tâm đi bộ từ Sa Đéc ra miền Bắc
  • Thiền sư Bách-Trượng Hoài Hải (720-814)
    Thiền sư Bách-Trượng Hoài Hải (720-814)
  • Thiền sư Thần y Tuệ Tĩnh
    Thiền sư Thần y Tuệ Tĩnh
  • Quốc sư Phước Huệ (1869 - 1945)
    Quốc sư Phước Huệ (1869 - 1945)
  • Cố Hòa thượng Thích Thiện Hoa, tấm gương sáng Như Lai
    Cố Hòa thượng Thích Thiện Hoa, tấm gương sáng Như Lai
  • Hòa thượng Thích Thiện Hoa Viện trưởng Viện hóa đạo GHPGVNTN cây đại thụ Đạo pháp - Dân tộc
    Hòa thượng Thích Thiện Hoa Viện trưởng Viện hóa đạo GHPGVNTN cây đại thụ Đạo pháp - Dân tộc
  • Tiểu sử Đại lão HT.Thích Tịnh Khiết, Đệ nhất Tăng thống PGVNTN (1891-1973)
    Tiểu sử Đại lão HT.Thích Tịnh Khiết, Đệ nhất Tăng thống PGVNTN (1891-1973)
  • Pháp Âm
  • Phim Phật Giáo
  • Âm Nhạc
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Ðại Nạn Trước Mắt, Quay Ðầu Là Bờ 13949
  • Khac Phuc Phien Nao Tap Khi 13791
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P1 9570
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P2 10191
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 1/2 9171
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 2/2 8785
  • An Lạc Từ Tâm 12383
  • Phật Học Vấn Đáp 01, Lý Bỉnh Nam 12431
  • Phật Học Vấn Đáp 02, Lý Bỉnh Nam 11868
  • Phật Học Vấn Đáp 03, Lý Bỉnh Nam 11630
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Buddha - Đức Phật - (tập 55/ 55): Kết thúc phim... 5433
  • Buddha - Đức Phật - (tập 54/ 55): Buddha nhập... 6173
  • Buddha - Đức Phật - (tập 53/ 55): Bữa ăn cuối... 9030
  • Buddha - Đức Phật - (tập 52/ 55): Mogalana và... 5805
  • Buddha - Đức Phật - (tập 51/ 55): Buddha cứu độ... 5819
  • Buddha - Đức Phật - (tập 50/ 55): Vua Ajātasattu... 795
  • Buddha - Đức Phật - (tập 49/ 55): Năm pháp phá... 6829
  • Buddha - Đức Phật - (tập 48/ 55): Tinh xá... 6792
  • Buddha - Đức Phật - (tập 47/ 55): Thiếu nữ mang... 7799
  • Buddha - Đức Phật - (tập 46/ 55): Anan gặp nạn,... 6869
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Mừng Xuân Di Lặc 11626
  • Mùa Xuân Em Đi Lễ Chùa 11431
  • Tổng hợp Nhạc ThiềnThiền - Tĩnh Tâm - An Nhiên 12489
  • Dòng Sông Tôi Gọi Tên Em 11777
  • Một Chuyến Giả Từ 11309
  • Nối Một Nhịp Cầu 12579
  • Vẫn là Em Thơ 11958
  • Chú Cuội Dỗi Hờn 4732
  • Quê Hương Nguồn Cội 11789
  • Như Giọt Sương Đêm 13415
  • [ Xem tất cả ]

Từ điển phật giáo Từ điển phật giáo

  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Thượng
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Hạ
  • Từ Điển Pháp Số Tam Tạng
  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam
  • Từ Điển Thiền Tông Hán Việt

lời vàng ý ngọc

  • NHỮNG CÂU ĐÁNG SUY GẪM
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY
  • 10 điều sau là cốt lõi hạnh phúc
  • Lời hay ý đẹp
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY VỀ CUỘC SỐNG
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (9)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (8)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (7)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (6)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (5)

thư viện sách

Phật Giáo Thánh Kinh
Tư Tưởng Phật Giáo...

lịch âm dương

Kênh truyền hình phật giáo

Nhạc Phật Giáo Truyền hình Srisambodhiuk Truyền hình Sen Việt
Truyền hình DahamgaganaTv Truyền hình Shraddha Dhamma and Meditation Internet TV
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia - Tel: (+02) 87046317
Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com
Copyright © 2014 Chùa A Di Đà. All Rights Reserved. Powered by BizMaC