• http://www.
  • http://www.
  • http://www.
chuaadida.com
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia
  • Tin Phật Giáo
    • Phật Giáo Úc - Tân Tây Lan
    • Phật Giáo Với Xã Hội
    • Tin Viên Tịch & Tưởng Niệm
  • Sinh Hoạt Chùa A Di Đà
  • Phật Pháp
    • Nghi Lễ
    • Giáo Lý
    • Bồ Đề Tâm
  • Lịch Sử Phật Giáo
    • Nghiên Cứu Phật Giáo
    • Nhân - Vật
    • Phật - Bồ Tát - Thánh Chúng
    • tư liệu phật giáo
  • Tam Tạng Kinh Điển
    • Tranh Phật Giáo
    • Sách - Truyện Tích
    • Những Lời Phật Dạy
  • Chuyên Đề
    • Xuân Cửa Thiền
    • Phật Đản - An Cư
    • Vu Lan
    • Pháp Khí
  • Văn Hóa Phật Giáo
    • Thi Ca - Châm Ngôn - Sáng Tác
    • Kiến Trúc
    • Tự Viện
  • Môn Phong Pháp Phái
    • NGỮ LỤC
    • Giai Thoại Nhà Thiên
    • Tổ Sư
Thông tin liên hệ

Tel: (+02) 87046317

Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com

chuaadida.com Kính chào chư Tôn đức, Quí nam nữ Phật tử, Quí thiện trí thức gần xa, Kính chúc Qúy vị An Lành - Phát nguyện: Nổ lực tinh tấn tu hành giải thoát thân tâm khỏi vòng sanh tử. KÍNH CHÚC CHƯ TÔN ĐỨC, QUÍ NAM NỮ PHẬT TỬ, QUÍ THIỆN TRÍ THỨC, QUÍ ĐỘC GIẢ GẦN XA, THÂN TÂM AN LẠC, VẠN SỰ KIẾT TƯỜNG NHƯ Ý
Tìm
  • Trang chủ
  • Tin Phật Giáo
  • Phật Giáo Với Xã Hội

Âm nhạc mùa Vu lan "héo hắt, lăn trượt lối mòn"

Chùa A Di Đà | 6/8/2014 | 0 Bình luận

Âm nhạc Phật giáo ở đây đang được nói đến là âm nhạc của cộng đồng và trình diễn, không phải là âm nhạc của nghi lễ. Trước tiên cũng xin được mạn phép minh định như vậy bởi vì chuyện tuy nhỏ nhưng lâu nay có rất nhiểu ngộ nhận

Những tác phẩm dạng méo mó này hiện đang là số nhiều trên các phương tiện truyền thông. Mạnh ai nấy sáng tác, mạnh ai nấy ca. Có vị đang có nhiều điều kiện trong tay, thuận lợi trong sáng tác và phổ biến tác phẩm của mình một cách nhanh chóng, nhưng sự hanh thông đó đôi khi cũng là nấc thang đưa chúng ta tới bến bờ của đại ngã.

Âm nhạc Phật giáo ở đây đang được nói đến là âm nhạc của cộng đồng và trình diễn, không phải là âm nhạc của nghi lễ. Trước tiên cũng xin được mạn phép  minh định như vậy bởi vì chuyện tuy nhỏ nhưng lâu nay có rất nhiểu ngộ nhận và đánh đồng hai thể loại này với nhau khiến hình thức âm nhạc  trình diễn  và cộng đồng của Phật giáo chúng ta trở nên nặng nề dưới mắt  quần chúng, nhất là với  những ai lần đầu  tiên  tiếp xúc nghe thấy (hay “phát hiện”) Phật giáo cũng có một  thể loại âm nhạc như vậy.

am_nhac_vu_lan_2.jpg

Với những ai  đã từng sống với  không khí rạo rực, hân hoan chào đón các ngày lễ lớn  hằng năm của Phật giáo, đặc biệt những anh chị em từng là huynh trưởng, đoàn sinh của Gia đình Phật Tử hay của các  tổ chức Sinh viên, Học sinh, Thanh niên, Hướng Đạo Phật giáo từ hơn nữa thế kỷ trước trở lại đây, thì loại hình âm nhạc cộng đồng và trình diễn này không hề xa lạ; đã trở nên thân thương, gắn kết nhiều kỷ niệm khó quên dưới mái chùa. Những bài nhạc rộn rã đầy ắp kỷ niệm cho đến bây giờ chưa thấy  xuất hiện trong trào lưu mới và để có một sự so sánh nhằm  thấy ra chổ khiếm khuyết của âm nhạc  Phật giáo hiện thời. Đó là những bài “Mừng Vu Lan Về” của Trần Nhật Thành, “Hội Vu lan” của Nguyên Từ-Như Vinh, “Múa Vui Vu lan” của Trần Tâm Hòa, “Vòng Hoa Vu lan” của Hoàng cang.Trong lãnh vực nhạc trình diễn ngoài  bài “Mục Kiền Liên”của Đỗ Kim Bảng còn có những bài khác  cũng rất hay và được anh chị em  Gia Đình Phật tử chọn dùng biểu diễn trong các  buồi văn nghệ như “Nhớ mẹ Mùa Báo Hiếu’’của Vũ Ngọc Tính, “NHớ Ơn Đại Hiếu Mục Kiền Liên” của Ngọc Lưu-Thiện Hoài, “Hiếu Từ Mục Liên” của Trần Chí Thành, “Nhớ Mẹ” của Minh Kim, “Vọng Vu Lan” cuả Nguyễn Thanh Hoài-Phan Phan…

Sau này, cụ thể  từ thập niên 90 thế kỷ trước, khi âm nhạc Phật giáo được tái khơi lối, dòng nhạc hân hoan chào mừng hoàn toàn bị chìm bặt  bên dưới nhiều tác phẩm  ca ngợi theo  lối mòn  khuyên nhủ theo kiểu tu mau kẻo trễ, hoặc chung chung nhân quả tội phước. Có  nhạc sĩ   mát tay chuyên đi phổ thơ cho chắc ăn, nhất là thơ của chư tôn Hòa thượng, Thượng tọa và Ni trưởng.v v… . Vì vậy  nhạc sĩ Chúc Linh lại trở nên  một con ong cần mẫn, cô đơn dùng hết nội tại của mình, không ngần ngại tung ra nhiều tác phẩm chào mừng và hành khúc. Điều này hơn ai hết anh chính là một  Huiynh Trưởng lớn lên từ  trong đại gia đình áo lam Gia Đình Phật Tử. Sẽ không tìm được  bài ca chào mừng nào trong hiện tại như “Trăng Tròn Tháng Tư” và một loạt bài hát cùng thể loại này trong chủ đề Phật Đản. Ở chủ đề Vu Lan cũng vậy, nhưng có lẽ quần chúng yêu thích nhất là bài “Tháng Bảy Vu lan” do ca sĩ Thanh Thúy thể hiện. Ngay câu đầu thôi cũng đủ thấy chất đạo của “con nhà nòi” gia đình áo lam ẩn chưa nhiểu đạo tình , thi vị đến thế nào:”Ngày rằm tháng bày Vu Lan, Chim Oanh Vũ bay đến chùa dâng lễ Phật…” . Ai biết  chi Oanh Vũ là một trong nhiều tiền thân của đức Bổn Sư Thich Ca rất hiếu đạo và Oanh Vũ còn được đặt cho một đội ngũ tuồi thơ rất đẹp trong màu áo Gia Đình Phật Tử ?  Nghe nhạc của nhạc sĩ Chúc Linh không chỉ an tâm về nội dung, cấu trúc tác phẩm mà người thưởng thức còn được nghe  cách phối âm, phối nhạc rất nghiêm chỉnh. Từ dòng itro hay  bản demo, meroly…đã thấy thoáng nét chăm chút rất công phu để sau đó người nghe được thưởng thức một tác phẩm nghệ thuật đúng nghĩa. Đó là nét riêng của vị nhạc sĩ được tiếng khá kỷ lưỡng và khó tính  trong việc phổ biến tác phẩm của mình. Nhạc sĩ Chúc Linh còn là vị nhạc sĩ đầu tiên trong nền âm nhạc Phật giáo đã thành công trong  nhiều tác phẩm viết theo thể loại sử ca rất  thành công. Điển hình là “Phật Hoàng Trần Nhân Tông”.v…v…

Nghe những bài nhạc cũng gọi là Phật giáo trong mỗi mùa Vu Lan thời gian gần đây, rất khó để nhận ra  chất liệu Phật giáo chính thống  hoặc ít nhất  không sai phạm về từ ngữ. Có thể nói ngay rằng, phần lớn những  vị có thiện tâm  muốn viết về Phật giáo nhưng chưa  hoặc  còn hạn chế tư duy Phật học, với chúng tôi có hai vế mừng và lo đối lập nhau; mừng là vì  ít ra  hình ảnh Phật giáo đã được công chúng, nhất là  trong bộ phận  ca nhạc sĩ trẻ biết đến. Lo là nếu  trong tầm  phát triển lâu dài, muốn viết về hình ảnh Phật giáo  mà thiếu  quan tâm  đến thực chất chiều sâu của nội dung  thì đó sẽ là đại họa.

Nội tại văn hóa Phật giáo không thiếu những  tác giả cũng gọi là nhạc sĩ Phật giáo, nhưng tại sao  trong và ngoài  chuyên nghiệp  các tác phẩm ít được chọn sử dụng ca hát? Như đã từng thưa qua trước đây, vấn đề này có hai  yếu tố được  tham khảo sơ bộ, cho thấy: Phải chăng đội ngũ sang tác âm nhạc Phật giáo chưa đủ tầm  để cho ra đời những tác phẩm được phổ biến rộng rãi (Vấn đề này xin lưu ý cho rằng tác phẩm được công chúng chấp nhận và phổ biến rộng rãi  do chính  sức bật  nội lực của tác phẫm đó, chứ không qua bàn tay hay  đầu óc thủ thuật, dùng  mọi cách để tung hô tác phẩm của chính mình)? Hoặc toàn bộ thành quả âm, nhạc lâu nay của đội ngũ sáng tác Phật giáo không đủ cung ứng  cho nhu cầu  thưởng thức và biểu diễn? Và kết quả là ở vế thứ nhất !

Chúng ta hãy nghe và nhìn thành tựu  của một vài tác phẩm ít ỏi của nhạc sĩ Hàn Châuviết về Phật giáo, tất cả đều nhanh chóng được công chúng đón nhận. Đây là trường hợp cá biệt, hiếm hoi rất đáng mừng, chì có chút  luyến tiếc là không phải của chính nội lực  Phật giáo. Vị nhạc sĩ này rất ý tứ trong cách chọn câu từ  cho nội dung bài hát của mình và bằng kinh nghiệm  bao nhiêu năm am tường thị hiếu ca sĩ lẫn người nghe mà vẫn  cẩn trọng chọn  trích  vài câu kinh vào đầu hoặc cuối mỗi bài hát của mình. Trong bài  Hot nhất  hiện nay“Lạy Phật Quan Âm”, nhạc sĩ đã khéo vận dụng vài câu  trong bài Sám Cầu An trong phần bổ khuyết của kinh Phổ Môn (Cầu An)phía sau. Kế đó là bài “Lạy Phật Dược Sư”, nhưng  đáng khâm phục nhất là bài kết tiếp cũng thuộc dạng đang được yêu thích nhất hiện nay, đó` là bài “Vu Lan Báo Hiếu”. Ngay bốn câu đầu  vị nhạc sĩ nhiều kinh nghiệm này cũng đã trích  lời kinh Vu Lan rất nghe rất  thuận tai.(Bài nhạc này hiện nay trên mạng chỉ nghe được qua giọng hát ca sĩ Lê Hoàng Nhi).

Còn lại, hãy thử  lên mạng mở  nghe các bài nhạc này xem, chúng ta sẽ dễ dàng  thấy  nội dung dàn trải hầu hết là  tâm trạng  cần khẩn, van xin. Bên cạnh đó  còn là những câu từ  không thích hợp như “Lạy Mẹ Quan Âm xin cứu vớt linh hồn con…”. Nghiêm trọng hơn có  thể loại ca cổ đuợc quần chúng post lên mạng bởi những “soạn giả” tài tử nửa vời viết lời tùy tiện. Thí dụ khi nói về gương hiếu hạnh của tôn giả Mục Kiền Liên, có nội dung  hết sức ngớ ngẩn “sau khi tu hành, rèn luyện công phu đắc thành chánh quả, Mục Liên vội chạy về nhà báo tin mừng cho mẹ thì  hay tin mẹ đã qua đời…”. Chúng tôi có một người bạn, cũng thuộc loại tài tử nửa vời, ham ca cổ nhưng không chú y đến nội dung. Khi đến hát phục vụ các chùa rất khoái và tự tin ca  bài “Bông Hồng Cài Áo, trong đó có câu khẳng định chắc nịch rằng “trong các loài thảo mộc, không có loài hoa nào cao quý hơn là bông hồng…”Hãy thử nghĩ xem  sự  đối lập ở đâu ra, mặc dù  các nơi vẫn tổ chức lễ cài hoa hồng nhân mùa Vu Lan báo hiếu hằng năm. Như vậy phải chăng tác giả bài  này chỉ nhìn vào bể nổi của phương tiện phổ cập (hình thức-danh xưng) mới mạnh tay  viết ra như thế và người biểu diễn thì cứ phó mặc  danh dự của mình cho…tác giả?

Những tác phẩm dạng méo mó này hiện đang là số  nhiều trên các phương tiện truyền thông. Mạnh ai nấy sáng tác, mạnh ai nấy ca. Có vị đang  có nhiều điều kiện trong tay, thuận lợi  trong sáng tác và phổ biến tác phẩm của mình một cách nhanh chóng, nhưng  sự  hanh thông đó đôi khi cũng là nấc thang đưa chúng ta tới bến bờ của đại ngã. Tự mãn, ỷ lại sẽ là chốt chặn cuối cùng trong những bước thang đó. Ở đây không phủ nhận xuất phát ban đầu là từ nhiệt tâm của họ, muốn bày giải nỗi lòng mình trước  Phật, Bồ Tát. Tuy nhiên về lâu dài  cũng nên có chút đầu tư  trong nội dung để tác phẩm được tròn vẹn hơn. Gần gủi các bậc thiện tri thức, học hỏi các vị đi trước và khiêm cung trong hành xử, nhìn trước ngó sau thường xuyên, chúng ta sẽ có được một ít vốn liếng cần thiết trên bườc đường sáng tác nhằm ca ngợi chánh pháp, ca ngợi lòng nhân bản con người bằng ánh sáng đại từ đại bi của chư Phật.

Tóm lại, riêng mùa Vu Lan Báo Hiếu năm nay, ngoài các  bài nhạc Vu Lan, Mẹ Cha cũ kỹ trong các tủ chứa có nạm vàng đẹp đẻ của  các trang nhà Phật giáo (không rõ có bao nhiêu người thường xuyên mở nghe?), các trang  ngoài xã hội dường như cũng đuối hơi, dù là  đưa lên các bài cũ. Có lẽ do đã chia sớt quá nhiều cho các Ngày Mẹ (chủ nhật thứ hai tháng 5), Ngày Cha(Thứ ba tháng 6) của nước Hoa Kỳ, Ngày Quốc tế Phụ Nữ đòi quyền bình đẳng với nam công nhân 8-3, và ngày Phụ Nữ Việt nam (20/10)hằng năm. Đây là điều theo chúng tôi là rất lạ so với nhiều năm trước. Chỉ có các bầu sô, cai đầu dài, chuyên nhận tổ chức các buổi  trình diễn ở chùa là làm ăn  tất bật, không kịp nghỉ  xả hơi, là được lợi và  hân hoan nhiều nhất.

Tất cả cho ngày Vu Lan Báo Hiếu.

Dương Kinh Thành

Bài Liên Quan:

  • Ruộng chùa ở làng xưa
  • Cúng Tam Tai, hiểu sao cho đúng?
  • Quán Thế Âm - 觀世音
  • Trung Hoa: Độc đáo hình tượng Phật dài 100m 'tạc' trên ruộng bậc thang
  • Các nghi lễ Phật giáo
  • Vùng Liên Minh Thuần Phật Tử Đầu Tiên Tại Ấn Độ

các bài khác

  • Tin vịt: 'Khi Đức Phật Vào Nhà Trắng Obama' 6/7/2015
  • Ngày Phật đản Đài truyền hình Việt Nam VTV1 cố tình chiếu phim về Công giáo 31/5/2015
  • Một chú tiểu 10 tuổi bị bắt cóc 22/10/2014
  • Nghi án, 2 chú tiểu bị đánh đập dã man suốt 7 tháng? 25/11/2014
  • Tu sĩ Thích Giác Nhàn, sự tận cùng của con dốc biến tướng 21/10/2014
  • Nhà sư và iPhone 6: “Chỉ sờ máy lấy lộc cho cửa hàng” 28/9/2014
  • Sư… giả, sư thật 24/9/2014
  • Xúc động những Phật tử giúp người trọng bệnh thanh thản ra đi (3) 14/9/2014
  • Cầu thủ Tây Ban Nha thiền trà đạo tại chùa Bongeunsa - Hàn Quốc 1/9/2014
  • Nhà sư khốn khổ đi đòi... chuông 29/8/2014
CẢM NHẬN CỦA BẠN

Gửi cảm nhận - Vui lòng điền đầy đủ thông tin

Họ tên *
Email *
Nội dung *
Mã bảo vệ *
  
Khóa An Cư Kiết Đông PL 2566 (2022) tại Tu Viện Quảng Đức, Melbourne, Úc Châu

Tịnh Nghiệp Đạo Tràng Tu Viện Quảng Đức sẽ tổ chức khóa An Cư Kiết Đông một tuần lễ từ ngày 4 đến...

Xem chi tiết

  • Tin xem nhiều
  • Phản hồi
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch

28/9/2014
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân

31/10/2014
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?

5/9/2014
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)

27/8/2014
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu

6/11/2014
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

6/8/2014
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát

6/8/2014
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ

9/9/2014
Toàn cảnh Chùa A Di Đà
Toàn cảnh Chùa A Di Đà

9/9/2014
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập

12/12/2014
Huỳnh Việc Trung
24/7/2022

Tấm này theo mình thì hoàn toàn không phải. Theo mình biết thì bên Thái Lan có một vị đại sư tên là Luang Phor Thuad, các bạn có thể search tên sư trên google. Khi sinh ra đã có nhiều điềm lành, sư có nhiều thần thông. Mình có xem nhiều bức ảnh của sư trên mạng, mình thấy sư rất đẹp, khuông mặt từ bi, quang minh,rực rỡ. Mình nghe đồn sư là bồ tát bất thoái chuyển, đã đạt được Pháp Thân nên thân thể sư rất đẹp. Một vị bồ tát thôi là đã đẹp đẽ như vậy, mang nét đẹp xuất thế gian, huống chí là đức Phật người đã đạt được giác ngộ rốt ráo. Đức Phật sẽ đẹp hơn vậy gấp trăm nghìn lần, nên hiển nhiên cái bức ảnh trên kia không phải ảnh Phật! Bạn nào muons tìm hiểu về sư Luang Phor Thuad thì search là "Luang Phor Thuad","Luang Phor Thuad wax","Luang Phor Thuad statue". Hình ảnh của Sư dù ở hình thức nào, tranh vẽ, tượng hay tượng sáp đều rất đẹp. Nếu ai là đệ tử chân chính của đức Phật thì nên tìm hiểu về sư, ngắm ảnh sư,thật hiếm hoi và quý giá mấy được ngắm ảnh mọt vị bồ tát đẹp đẽ như vậy.

Nguyễn Đạt Niệm
11/4/2022
PHẬT ĐẢN LÀ LỄ HỘI TÔN GIÁO TOÀN CẦU THẾ GIỚI ĐƯƠC LIÊN HIỆP QUỐC TÔN VINH .THÌ GHPG VN HIỆN TẠI PHẢI CÓ CHỈ ĐẠO THỐNG NHẤT TỪ CẤP TRUNG ƯƠNG ĐẾN ĐỊA PHƯƠNG CÁC CẤP GH CŨNG NHƯ CÁC TỰ VIỆN CẢ NƯỚC PHẢI THỰC HIỆN NGHIÊM TÚC TỔ CHỨC TẤT CẢ ĐỀU HƯỚNG VÊ CÚNG DƯỜNG NGÀY PHẬT ĐẢN SINH. GH KHÔNG ĐỊNH HƯỚNG CHO NGÀY PHẬT ĐẢN THÌ GH VỊ CHỦ TỊCH HĐTS PHẢI CHỈ ĐẠO CHO CÁC CẤP GH BẰNG CÔNG VĂN THÔNG BẠCH CHO KỊP MỪNG PHẬT ĐẢN SẮP ĐẾN..
Cuong Nguyen Lam
11/4/2022
Cảm ơn tác giả đã nói lên đúng thực trạng của PG, thật ra hàng Phật tử rất mong mỏi được sống trong không khí Rước Phật trên phố mà giờ đây lại cắt cả lễ Đài ...Trong khi đó lễ Noel không một thông bạch nào từ Hội đồng Giám mục Việt Nam mà chỉ có vị linh mục viết thư đến Học sinh và giáo chức ..nội dung khuyên giáo dân giới thiệu Lễ Niel đến với các bạn và đồng nghiệp của mình. Còn của PG ra văn bản tổ chức lễ Phật Đản ...đôi lúc thiếu cụm từ tổ chức xe Rước Phật và kiệu Phật thì các đơn vị PG tổ chức có nơi bị chính quyền đưa ra bản thông bạch không có nói đến rồi gây khó khăn cho việc tổ chức xe Rước Phật...Chưa kể có năm ở Đăk Lăk, hay huyện Hóc Môn_ TP HCM bị cấm cả trwo cờ PG quanh các con đường quanh chùa. Trong khi đó Noel họ treo đèn, làm hang đá ra đường đầu hẻm và cờ rợp trời mà có ai cấm đâu?
Trọng Tín
11/4/2022
Nên đấu tranh cho ngày phật đản là quốc lễ ... ngày đó toàn dân bắt buộc nghe thuyết pháp...
Tran Le Duyen
24/2/2022

A Di Da Phat Kinh Thua Yeu cau Update dia chi tren mang

Phước mỹ
5/2/2022

Tôi đồng quan ý kiến của bạn, hình này cần phải kiểm chứng lại nguồn gốc, hình này không giống như lời Phật dạy trong kinh điển. Chúng ta không nên phổ biến.

Nguyễn vih
26/1/2022
Tôi cảm thấy rất biết ơn
Thích Kà Khịa
17/1/2022

Sai. Phật và Chúa luôn khuyên các môn đồ điều đúng đắn nhất. Dù bất cứ tôn giáo nào cũng dạy hay điều phải. Bài viết đang chia rẻ tôn giáo . Đáng buồn

Phan Xuyến
28/12/2021

Hoan hỷ A MI ĐÀ PHẬT nguyện sanh TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC con cung kính tán thán công đức vô lượng vô biên PS ạ

Hoàng Khoa
28/9/2021

Cúng Đường thế nào, mong Chư Thầy Chùa Giác Nguyên chuyển số Điện thoại để được tư vấn ahj, không biết Cô Quý còn ở Chủa không Ah LH: Ông Khoa- 0896 661552

hình ảnh hình ảnh

» Xem tất cả

Lễ Khai Mạc & Cúng Quá Đường: Khóa An Cư Kiết Đông PL.2566 - DL. 2022 tại Tu Viện Quảng Đức
Lễ Khai Mạc & Cúng Quá Đường: Khóa An Cư Kiết Đông PL.2566 - DL. 2022 tại Tu Viện Quảng Đức (98 hình)
Bế mạc KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ PL. 2566 - DL 2022 CỦA TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO TIỂU BANG SYDNEY
Bế mạc KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ PL. 2566 - DL 2022 CỦA TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO TIỂU BANG SYDNEY (40 hình)
Lẽ Phật Đản PL.2566 nội bộ Chùa A Di Đà 14.4 Nhâm Dần - 2022
Lẽ Phật Đản PL.2566 nội bộ Chùa A Di Đà 14.4 Nhâm Dần - 2022 (37 hình)
Huý Nhật Năm Thứ 26 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Nhâm Dần (5.2022)
Huý Nhật Năm Thứ 26 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Nhâm Dần (5.2022) (166 hình)
Mừng tuổi Thân Mẫu 90 tuổi đầu xuân Nhâm Dần (2022)
Mừng tuổi Thân Mẫu 90 tuổi đầu xuân Nhâm Dần (2022) (89 hình)
Lễ Hằng Thuận chú rể Nguyễn Thành Quang và cô dâu Lâm Thuý Diễm ngày 19.12.2021
Lễ Hằng Thuận chú rể Nguyễn Thành Quang và cô dâu Lâm Thuý Diễm ngày 19.12.2021 (51 hình)

Chân Dung Tăng Già Chân Dung Tăng Già

  • Tiểu sử Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định
    Tiểu sử Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định
  • Tiểu sử Hòa Thượng Thích Như Minh, Trụ Trì Chùa Việt Nam, Los Angeles, California. Hoa Kỳ
    Tiểu sử Hòa Thượng Thích Như Minh, Trụ Trì Chùa Việt Nam, Los Angeles, California. Hoa Kỳ
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh
    Thiền sư Thích Nhất Hạnh
  • Sơ tổ Minh Hải Đắc Trí Pháp Bảo của dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh
    Sơ tổ Minh Hải Đắc Trí Pháp Bảo của dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh
  • Thiền sư khai sinh dòng phái Lâm Tế Chúc Thánh
    Thiền sư khai sinh dòng phái Lâm Tế Chúc Thánh
  • Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Đạo hiệu Thích Thiện Duyên (1928 - 2021)
    Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Đạo hiệu Thích Thiện Duyên (1928 - 2021)
  • Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
    Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
  • Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
    Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
  • HÒA THƯỢNG THÍCH TRÍ HẢI (1906 - 1979)
    HÒA THƯỢNG THÍCH TRÍ HẢI (1906 - 1979)
  • Thiền sư Chân Nguyên - Vị Thiền sư lừng danh thế kỷ 17
    Thiền sư Chân Nguyên - Vị Thiền sư lừng danh thế kỷ 17
  • Pháp Âm
  • Phim Phật Giáo
  • Âm Nhạc
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Ðại Nạn Trước Mắt, Quay Ðầu Là Bờ 14722
  • Khac Phuc Phien Nao Tap Khi 15040
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P1 11084
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P2 11140
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 1/2 10296
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 2/2 10002
  • An Lạc Từ Tâm 13762
  • Phật Học Vấn Đáp 01, Lý Bỉnh Nam 13536
  • Phật Học Vấn Đáp 02, Lý Bỉnh Nam 13079
  • Phật Học Vấn Đáp 03, Lý Bỉnh Nam 12194
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Buddha - Đức Phật - (tập 55/ 55): Kết thúc phim... 6358
  • Buddha - Đức Phật - (tập 54/ 55): Buddha nhập... 7117
  • Buddha - Đức Phật - (tập 53/ 55): Bữa ăn cuối... 10412
  • Buddha - Đức Phật - (tập 52/ 55): Mogalana và... 7059
  • Buddha - Đức Phật - (tập 51/ 55): Buddha cứu độ... 6678
  • Buddha - Đức Phật - (tập 50/ 55): Vua Ajātasattu... 1418
  • Buddha - Đức Phật - (tập 49/ 55): Năm pháp phá... 7668
  • Buddha - Đức Phật - (tập 48/ 55): Tinh xá... 7721
  • Buddha - Đức Phật - (tập 47/ 55): Thiếu nữ mang... 9028
  • Buddha - Đức Phật - (tập 46/ 55): Anan gặp nạn,... 7836
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Mừng Xuân Di Lặc 13984
  • Mùa Xuân Em Đi Lễ Chùa 13121
  • Tổng hợp Nhạc ThiềnThiền - Tĩnh Tâm - An Nhiên 13247
  • Dòng Sông Tôi Gọi Tên Em 12953
  • Một Chuyến Giả Từ 12801
  • Nối Một Nhịp Cầu 13652
  • Vẫn là Em Thơ 13078
  • Chú Cuội Dỗi Hờn 5629
  • Quê Hương Nguồn Cội 12776
  • Như Giọt Sương Đêm 14295
  • [ Xem tất cả ]

Từ điển phật giáo Từ điển phật giáo

  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Thượng
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Hạ
  • Từ Điển Pháp Số Tam Tạng
  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam

lời vàng ý ngọc

  • NHỮNG CÂU ĐÁNG SUY GẪM
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY
  • 10 điều sau là cốt lõi hạnh phúc
  • Lời hay ý đẹp
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY VỀ CUỘC SỐNG
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (9)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (8)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (7)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (6)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (5)

thư viện sách

Tổng Quan về Nghiệp...
Gương Thiền (Tthiền...

lịch âm dương

Kênh truyền hình phật giáo

Nhạc Phật Giáo Truyền hình Srisambodhiuk Truyền hình Sen Việt
Truyền hình DahamgaganaTv Truyền hình Shraddha Dhamma and Meditation Internet TV
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia - Tel: (+02) 87046317
Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com
Copyright © 2014 Chùa A Di Đà. All Rights Reserved. Powered by BizMaC