Sự cung rước xá lợi Phật trong không khí hoan hỷ đầy đạo vị, pháp vị như thể mọi người nhất tâm hướng về Đức Phật, bậc toàn thiện, bậc toàn giác, bậc tuệ tri mọi pháp, bậc thầy của trời người, bậc từ bi lân mẫn đến mọi chúng sanh, khiến gợi nhớ lại sự nghinh đón, cung thỉnh Đức Phật của Vua quan, người dân nước Ma Kiệt Đà và Vua quan và người dân nước Tỳ-xá-ly trong không khí trang nghiêm thù diệu vô cùng, khiến trời Phạm Vương, các cõi trời dục giới cho đến long vương vv đều phải thể hiện lòng thành kính trong việc làm lễ nghinh đón Đức Phật.
Từ trời Phạm Thiên, các cõi trời dục giới đến cõi người như hòa chung vào không khí hoan hỷ trang nghiêm kỳ diệu ấy (Sự thể này được ghi lại trong Tích Truyện Kinh Pháp Cú Sông Hằng dâng nước, Phẩm XXI. Phẩm Tạp Lục, tạng Pali).
Sau đây là đoạn trích liên quan đến lễ cung thỉnh trang nghiêm này từ Tích Truyện Kinh Pháp Cú , XXI Phẩm Tạp Lục. Phần Sông Hằng dâng nước để quý bạn hiền tham khảo:
Các vua rồng cư trú tại sông Hằng tự nghĩ: "Loài người đã tôn kính Như Lai, tại sao chúng ta không làm như thế?" Bèn hóa hiện những con thuyền bằng vàng, bạc, châu báu, trên ấy đặt ghế trân bảo, mặt nước trải đầy hoa sen ngũ sắc. Các vua rồng thỉnh Phật lên thuyền:
- Bạch Thế Tôn, xin hãy ban phước cho chúng con.
Lúc ấy, chư thiên từ cõi trời Dục đến cõi trời Phạm bảo nhau:
- Người và rồng đã tôn kính Như Lai, tại sao chúng ta không làm như thế?
Và họ cùng tôn vinh Phật. Các long vương dựng những cây lọng này kế tiếp cây lọng kia, cao một dặm và bên dưới, các long vương khác cũng làm như thế. Các loài chư thiên ở trên cây, trong rừng, trên núi, trên trời, từ thế giới rồng đến cõi trời Phạm, tụ họp thành vòng tròn, mỗi vị tay cầm lọng, giữa lọng là cờ, giữa cờ là phướn, tung hương rải hoa, rưới nước thơm. Các thiên nam trang sức lộng lẫy như ngày hội, bay lượn trên không, ca ngợi vang rền (Theo truyền thống, có ba cuộc đại hội như thế: một vào dịp Phật hoá hiện thần thông song hành, một vào dịp Ngài từ cung trời xuống, và một vào dịp sông Hằng dâng nước). Bên bờ sông phía thành Vương-xá, vua Tần-bà-sa-la đã chuẩn bị phẩn vật gấp đôi số phẩm vật của các hoàng tử Licchavi và đứng đợi đức Phật.
Khi đức Phật nhìn thấy các phẩm vật long trọng của các vị vua hai bờ sông Hằng, nhìn thấu tư tưởng của chư thiên, long vương, Ngài bèn hóa thiện một hóa Phật và năm trăm Tỳ-kheo cho mỗi chiếc thuyền. Cũng y như thế, một vị hóa Phật ngồi dưới mỗi cây lọng trắng, một vị ngồi dưới mỗi cội cây như ý, một vị ngồi dưới mỗi vòng hoa báu, vây quanh là vô số rồng thần. Giữa các chư thiên cõi người và cõi trời, cũng có một vị hoá Phật và đồ chúng. Như là một dịp lễ hội của toàn cõi thế giới, và để tỏ lòng chiếu cố loài rồng, trên mỗi chiếc thuyền bằng châu báu của loài rồng có một vị hóa Phật ngồi, và để chiếu cố chúng Tăng, trên mỗi thuyền châu báu đều có hóa Phật ngồi.
(Hết trích)
Nguyện đem công đức này
Hướng về chúng sanh khắp pháp giới
Đồng sanh nước Cực Lạc.
Trong tâm từ,
Tâm Tịnh
Bình Luận Bài Viết