CÔNG ĐỨC KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN CỦA MỘT NGÀY ĐÊM THÀNH TỰU BÁT QUAN TRAI GIỚI QUA LỜI PHẬT DẠY TRONG THÁNH ĐIỂN PALI VÀ HÁN TẠNG
Tâm Tịnh cẩn tập
Quý Phật tử (bất bộ phái: theo Nam Tông, Phật Giáo Nguyên Thủy, theo Bắc Tông, hay Tịnh Độ Tông, Mật Tông vv) với lòng tin chân thành, nhất tâm hướng về Như Lai và Pháp của Như Lai, không một chút phân vân, không một chút nghi ngờ về Như Lai và Pháp của Như Lai, thời sẽ vui như hội trăng rằm quanh năm vì Chân Pháp của Thế Tôn là Pháp Quang, vượt xa ánh sáng mặt trời, mặt trăng, tỏa rạng khắp nơi, làm cho khai ngộ, mang lại niềm hỷ lạc cho bất kể hữu tình nào với tâm hân hoan tín thọ, và pháp thọ. Trong kho tàng Pháp Bảo đồ sộ của bậc Thiện Thệ, Bát Trai Giới thanh tịnh dù chỉ trong một ngày một đêm, sẽ mang lại công đức không thể luận bàn cho bất kể Quý Pháp hữu nào hân hoan tín thọ, vì với công đức chân thật này, sẽ tái sanh lên cõi trời, một trong sáu tầng trời dục giới, hoặc sẽ tái sanh về Tây Phương Cực Lạc tùy theo tâm nguyện của họ.
Sau đây ít nhất 12 kinh từ Pali Nikàya cho đến Hán Tạng cho thấy công đức bất khả thuyết của MỘT NGÀY MỘT ĐÊM (hoặc chỉ Nửa Ngày ) BÁT QUAN TRAI GIỚI sẽ mang lại niềm hỷ lạc cho những Phật tử nào có lòng tin chân thật tín thọ, pháp thọ với tâm hân hoan với Pháp Bảo cao khiết này.
1) Ví như có người áp đặt chủ quyền cai trị trên mười sáu quốc độ lớn này tràn đầy bảy báu. Nhưng chủ quyền ấy không bằng một phần mười sáu một ngày trai giới thành tựu tám chi phần (Tăng Chi Bộ Kinh- chương 8: Tám Pháp - V. Phẩm ngày trai giới)
Sự kiện này có thể xảy ra, này các Tỷ kheo: “Ở đây có người đàn bà hay người đàn ông, sau khi thực hành (một ngày)trai giới thành tựu tám chi phần, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh cộng trú với chư thiên Bốn Thiên Vương, Đao Lợi, Dạ Ma, Đao Suất, Hóa Lạc, hoặc Tha Hóa Tự Tại Thiên (Tăng Chi Bộ Kinh. chương Tám Pháp –V. Phẩm: Ngày Trai Giới_[Đây là đoạn kinh văn Đức Phật giảng giải để làm sáng tỏ tại sao công đức một ngày trai giới thanh tịnh lớn hơn 16 lần vị vua chủ cai trị 16 quốc độ tran đầy bảy báu]
2) Một ngày trì trai được sáu mươi vạn đời dư ăn” (Hộ Tịnh Kinh).
3) “Khi tiên vương tại thế, có đứa trẻ để chỏm, trai giới theo tiên vương một ngày đêm, phụng hành chánh pháp, giữ ý thanh tịnh, sau này mạng chung, thác sanh làm vương tử, nay được tôn quý, đều do nhân đời trước thọ trì Trai Giới” (Phổ Ðạt Vương kinh).
4) Thời Phật Câu Na Hàm Mâu Ni, Vua và Ngưu là hai anh em, cùng làm ưu bà tắc trì Trai Giới một ngày một đêm, vua do tinh tiến giữ pháp, không dám lười mỏi, nay sanh làm quốc vương” (Kiền Ðà Quốc Vương kinh).
5) Phật dạy xứ Ba La Nại có đồ tể tên Quảng Ngạch, mỗi ngày sát hại rất nhiều dê. Gặp được Xá Lợi Phất, thọ Bát Giới một ngày đêm, do nhân duyên này, mạng chung sanh làm thiên vương Tỳ Sa Môn ở Bắc phương” (Đại Bát Niết Bàn Kinh)
6) Lại nói: “Trung phẩm trung sanh là nếu có chúng sanh hoặc một ngày đêm trì Bát Trai Giới hoặc một ngày đêm trì Sa Di Giới, hoặc một ngày đêm trì Cụ Túc Giới, oai nghi không khuyết, do công đức này hồi hướng, nguyện sanh Cực Lạc thế giới” (Quán Vô Lượng Thọ Kinh).
7) Chánh niệm trong một ngày một đêm thọ trí bát trai giới, chẳng phá điều nào, vãng sanh cõi Phật A Di Đà (Thập Nguyện Vãng sanh Kinh).
8) Khi Đức Di Lặc ra đời, lúc đó thọ thì bát quan trai cả trăm năm, không bằng ngày nay thọ giới trong một ngày một đêm (Ưu Bà Tắc Giới Kinh)
9) Các ngươi đã trồng nhiều căn lành, phải nhẫn nhục tinh tấn, đừng phạm giới, từ tâm chuyên nhất, thanh tịnh trai giới, tu một ngày một đêm ở cõi Ta bà hơn ở cõi Vô Lượng Thọ làm lành trăm năm (Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh, Phẩm 37 Như nghèo đặng của báu)
10) Công Đức của việc kiêng ăn (nhịn đói, không ăn quá ngọ, ăn ban đêm, chỉ dùng nước trong) được tính nửa ngày Trai giới, nhờ vậy mộ gia nô nghèo ngay khi lậm chung nhờ công đức nửa ngày trai giới mà được tái sinh làm Vua vinh hiển…"Như vậy, đức vua được hưởng cả vinh quang này vì đã giữ nửa ngày trai gới. Đức hạnh quả thật là chánh đạo… (Tiểu Bộ Kinh_Khuddaka Nikàya. Số 421)
11) Công đực của việc kiêng ăn (nhịn đói của một gia nô của Đại Cư Sĩ Cấp Cô Độc trong ngày trai giới trong thời Đức Phật Thích Ca còn tại thế, và bị chết do nhịn đói, nhờ nửa ngày trai giới (giới không ăn phi thời được tính nửa ngày trai giới), được tái sinh làm một vi thiên nhân, thọ thần nhiều thần lực (Tích Truyện Kinh Pháp Cú.II Phẩm Không Phóng Dật. Chuyện của Thần Cây)
12) Một phán quan của Vua Tần Bà Sa La trong thời Đức Phật với chỉ công đức kiêng ăn và thí cho một nữ nhân những trái xoài để thọ ngay trước ngọ, và chỉ nhờ công đức này mà được tái sinh làm một vị thiên nhân với 1000 thiên nữ hầu hạ trong một vườn xoài như đoạn kinh văn sau: Ngay sau khi chết, y tái sanh làm một quỷ thần trong lâu đài ở vực sâu dưới núi. Dù y chỉ giữ nửa ngày trai giới trong một đêm thôi, y vẫn được phước báo với một đoàn tùy tùng gồm mười ngàn thiên nữ hộ tống và hưởng lạc thú thần tiên, nhưng do quả báo từ các phán quyết gian dối và nói láo kia, y tự lấy tay móc thịt trên lưng mình và xé ra ăn. (Tiểu Bộ Kinh, Ngạ Quỷ Sự. Chuyện số 34. Những quán quyết gian dối)
Đức Phật dạy cách thọ bát như sau
Ở đây, này các Tỷ-kheo, Thánh đệ tử suy nghĩ như sau: "Cho đến trọn đời, các vị A-la-hán đoạn tận sát sanh, từ bỏ sát sanh, bỏ trượng, bỏ kiếm, biết tàm quý, có lòng từ, sống thương xót đến hạnh phúc tất cả chúng sanh và loài hữu tình. Hôm nay, đêm này và ngày nay, ta cũng đoạn tận sát sanh, từ bỏ sát sanh, bỏ trượng, bỏ kiếm, biết tàm quý, có lòng từ, sống thương xót đến hạnh phúc tất cả chúng sanh và loài hữu tình. Với chi phần này, Ta theo gương vị A-la-hán, ta sẽ thực hành trai giới ". Ðây là chi phần thứ nhất được thành tựu. (Tăng Chi Bộ. Chương Tám Pháp. V Phần Ngày Trai Giới. Tương tự như vậy cho 7 chi phần còn lại.
HỒI HƯỚNG
Nguyện cầu Hồng Ân Tam Bảo và Phước Báu phát sinh do Pháp thí thanh cao này hộ trì đến quý Pháp hữu, Đạo hữu, Thiện hữu cùng với bửu quyến sức khỏe, thịnh vượng, phú quý, thân tâm thường an lạc, hạnh phúc, được nhiều phúc lạc; thường luôn nhiệt tâm tinh cần trong mọi phước thiện; sống tùy Pháp, hành Pháp, sống chơn chánh trong Chánh Pháp, nhất là sớm hội đủ duyên lành đắc quả Niết Bàn an vui bất diệt, giải thoát sự buộc ràng sanh tử trong đời hiện tại hoặc trong ngày vị lai.
Đặc biệt, với công đức chơn thiện này, thành kính nguyện cầu chư Phật, chư Bồ Tát khắp mười phương hộ trì cho những Pháp hữu, Đạo hữu nào đã phát Tâm Bồ Đề, thời Tâm Bồ Đề được tăng trưởng cho đến kiên cố (bất thối chuyển), và những Pháp hữu nào chưa phát Tâm Bồ Đề, sẽ phát Tâm Bồ Đề, tự lợi, lợi tha, lợi cho Đạo Pháp, và lợi lạc khắp quần sinh.
Đồng thời xin chân thành hồi hướng Pháp thí này đến tất cả chúng sanh trong cõi đất này cùng khắp Pháp giới, mong cho tất cả hữu tình hoan hỷ với phần phước thiện thanh cao này đều được an vui lâu dài.
Nguyện đem công đức này
Hướng về chúng sanh khắp pháp giới
Đồng sanh cõi Cực Lạc.
Trong tâm từ,
Tâm Tịnh
Qúy Pháp hữu có thể theo link sau để tham khảo thêm về Bát Quan Trai Giới:
Công đức của Bát Quan Trai Giới
https://nguoiphattu.com/tin-tuc/loi-ich-tho-bat-quan-trai-gioi.d-11065.aspx
Không Ăn Phi Thời Là Giới Cốt Yếu Của Bát Quan Trai Giới, Công Đức Không Thể Nghĩ Bàn
Hình ảnh thêm về BÁT QUAN TRAI GIỚI QUA LỜI PHẬT DẠY TRONG THÁNH ĐIỂN PALI VÀ HÁN TẠNG
