Các tín đồ Phật giáo trên khắp thế giới đã tổ chức lễ kỷ niệm sinh nhật của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, người đã sống lưu vong ở Ấn Độ từ năm 1959, vào ngày 6 tháng 7.

Ở Tây Tạng, nơi bị Trung Quốc sáp nhập vào những năm 1950, các lễ kỷ niệm diễn ra bí mật vì chính quyền Trung Quốc nghiêm cấm mọi hoạt động ăn mừng và đặt bộ máy an ninh công cộng trong tình trạng báo động cao nhất, Bitter Winter , một tạp chí về nhân quyền và tự do tôn giáo đưa tin.

Theo lệnh của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ), một cuộc triển lãm mô tả Đức Đạt Lai Lạt Ma như một nhân vật chống Phật giáo và chống tôn giáo đã được phát động trên khắp Tây Tạng vào ngày sinh của ông.

Các cuộc triển lãm ở thủ đô Lhasa của Tây Tạng và các thành phố khác đã hoan nghênh cái gọi là sự tiến bộ của Tây Tạng dưới thời Trung Quốc, và mô tả sai sự thật chính quyền của Đức Đạt Lai Lạt Ma đã giam giữ người dân trong tình trạng như nô lệ trước khi Trung Quốc giải phóng họ.

Các nhà chức trách cũng buộc các trường học và học sinh phải tham gia các lớp học bắt buộc về chủ đề “Giải thích và chỉ trích bản chất phản động của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ mười bốn”, báo cáo cho biết.

Các thành viên trong gia đình của các học sinh không đến trình diện vì bệnh tật hoặc các lý do khác đã bị triệu tập đến đồn cảnh sát và chịu nhiều hình phạt khác nhau.

Tại các trường học, bảng trắng treo các khẩu hiệu: “Học sinh tin theo tôn giáo là không trung thành với Đảng” và “Đảng viên không tin theo bất kỳ tôn giáo nào”, báo cáo cho biết.

Trong khi Trung Quốc cấm người Tây Tạng hợp tác với “bè phái ly khai Đạt Lai Lạt Ma”, thì ít nhất về mặt pháp lý, nước này cho phép thực hành 5 tôn giáo - Phật giáo, Lão giáo, Hồi giáo, Công giáo và Tin lành. Các khẩu hiệu ở Tây Tạng cho thấy màu sắc thực sự của Đảng Cộng sản đối với tôn giáo, Bitter Winter nói.

Tây Tạng là khu vực có địa hình hiểm trở với những cao nguyên và núi rộng lớn bao gồm cả đỉnh Everest ở Trung Á. Nó có chung biên giới với Ấn Độ, Myanmar, Nepal, Bhutan và các tỉnh Tứ Xuyên, Thanh Hải và Vân Nam của Trung Quốc.

Tây Tạng phần lớn bị cô lập với thế giới bên ngoài trước những năm 1950. Tuy nhiên, cộng đồng văn hóa và tôn giáo độc đáo của nó đã phát triển mạnh mẽ với ảnh hưởng mạnh mẽ của ngôn ngữ Tây Tạng và Phật giáo Tây Tạng.

Trung Quốc bắt đầu sáp nhập Tây Tạng vào những năm 1950, sau khi cộng sản tiếp quản, tuyên bố lãnh thổ này là một phần không thể tách rời của Trung Quốc. Người Tây Tạng gọi sự thôn tính của Trung Quốc là một cuộc xâm lược của các thế lực nước ngoài. Tuy nhiên, cuộc đấu tranh giành độc lập của họ đã vấp phải sự đàn áp tàn bạo từ chế độ cộng sản.

Trung Quốc cấm tự do ngôn luận, tôn giáo và hiệp hội chính trị ở Tây Tạng, lo ngại sự bùng nổ chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa ly khai dân tộc thiểu số. Các nhà lãnh đạo Phật giáo, trí thức và học giả chống lại chế độ Trung Quốc thường xuyên bị ngược đãi, bắt giữ và tống giam.

Trong suốt lịch sử, cho đến khi Trung Quốc chiếm đóng, Đạt Lai Lạt Ma là nhà lãnh đạo tinh thần tối cao và là nguyên thủ quốc gia ở Tây Tạng. Đức Đạt Lai Lạt Ma hiện tại được lên ngôi vào năm 1940.

Trong cuộc nổi dậy của người Tây Tạng năm 1959 bị Trung Quốc đè bẹp, Đức Đạt Lai Lạt Ma và những người bạn đồng hành của ông đã trốn sang Ấn Độ và thành lập chính phủ Tây Tạng độc lập lưu vong. Ông đã nghỉ hưu với tư cách là người đứng đầu chính trị vào năm 2011 nhưng vẫn tiếp tục khuyến khích việc khôi phục dân chủ và quyền tự trị ở Tây Tạng thông qua chính phủ lưu vong, Cơ quan Hành chính Trung ương Tây Tạng.

Người Tây Tạng ở Tây Tạng và các tỉnh của Trung Quốc đã tiếp tục cuộc đấu tranh giành tự do khỏi sự cai trị của Trung Quốc. Là một phần của cuộc biểu tình phản đối sự đàn áp của Trung Quốc, ít nhất 157 nhà sư, ni cô và cư sĩ Tây Tạng đã tự thiêu  ở Tây Tạng và các khu vực khác của Trung Quốc kể từ năm 2009.

Nguồn: https://www.ucanews.com/news/china-smears-dalai-lama-on-birthday/97984