Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, 88 tuổi, đã khai mạc Diễn đàn Tăng già Quốc tế kéo dài bốn ngày   tại Bodh Gaya, miền bắc Ấn Độ, nơi Đức Phật được cho là đã đạt được giác ngộ, nhằm thúc đẩy sự hợp tác và đối thoại giữa các hành giả thuộc các truyền thống Phật giáo khác nhau và cân nhắc về vai trò của nó. của Phật giáo trong thế kỷ 21. 

Ngài nói với chư tăng ni và giới trẻ: “Cho dù bạn có tin vào tôn giáo hay không, điều quan trọng chúng ta cần làm là tránh làm những hành động xấu hoặc tích lũy nghiệp xấu vì nghiệp xấu không chỉ làm hại người khác mà còn là nguyên nhân hủy hoại chính mình.” các học giả. “Vì vậy, càng nhiều càng tốt, điều quan trọng là trau dồi vô số đức hạnh.” 

Ngài nói khi ngồi giữa một khán đài lớn với hơn 30 nhà lãnh đạo Phật giáo khác bên cạnh: “Làm lợi ích cho người khác với trái tim nhân hậu và cố gắng hết sức để xóa tan đau khổ cho họ, đó là lời dạy quan trọng nhất của Đức Phật”. . 

Hội nghị diễn ra ngay sau nỗ lực ngày càng tăng của Trung Quốc nhằm tăng cường quan hệ với các quốc gia Phật giáo láng giềng như Nepal và Bhutan nhằm giành được sự ủng hộ của các nhà lãnh đạo trong việc xác định người kế vị Đức Đạt Lai Lạt Ma hiện tại. 

Tuy nhiên, Trung Quốc là quốc gia Phật giáo duy nhất không cử đại diện đến hội nghị mặc dù chính phủ đã tăng tốc nỗ lực tận dụng Phật giáo như một công cụ quyền lực mềm để thúc đẩy tham vọng chính trị của mình trên trường quốc tế. 

Trung Quốc, nước sáp nhập Tây Tạng vào năm 1951, cai trị khu tự trị phía Tây một cách nặng tay và nói rằng chỉ có Bắc Kinh mới có thể lựa chọn nhà lãnh đạo tinh thần tiếp theo của Phật giáo Tây Tạng, như đã nêu trong luật pháp Trung Quốc. 

Tuy nhiên, người Tây Tạng tin rằng Đức Đạt Lai Lạt Ma chọn cơ thể để tái sinh vào đó, một quá trình đã xảy ra 13 lần kể từ năm 1391, khi Đức Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên chào đời. 

Kỷ luật tâm trí của một người

Chủ trì hội nghị kéo dài ba ngày bắt đầu vào thứ Tư, Đức Đạt Lai Lạt Ma nhấn mạnh tầm quan trọng của việc rèn luyện tâm thức và phát triển bồ đề tâm, hay thái độ vị tha, để có một cuộc sống có ý nghĩa và mang lại lợi ích cho người khác.

Ông nói: “Nếu bạn muốn giúp đỡ người khác, bạn cần phải rèn luyện tâm trí của mình. 

Đức Đạt Lai Lạt Ma tiếp tục nói rằng việc trau dồi lòng vị tha là trọng tâm của cả truyền thống Phật giáo tiếng Pali và tiếng Phạn. 

Kinh điển Pali là bộ kinh điển trung tâm của trường phái Phật giáo Nguyên thủy được thực hành ở Ấn Độ, Thái Lan, Myanmar, Campuchia, Lào, Sri Lanka, Bangladesh và Indonesia. 

Kinh điển tiếng Phạn là bộ kinh điển trung tâm của Phật giáo Đại thừa và Kim Cương thừa được thực hành ở Tây Tạng, Bhutan, Nepal, Việt Nam, Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Hàn Quốc, Nga, Mông Cổ và các quốc gia khác.

Đức Đạt Lai Lạt Ma nói với những người tham dự rằng bồ đề tâm và sự hiểu biết trí tuệ về tính không là cốt lõi của việc thực hành Phật giáo hàng ngày của ngài kể từ lúc ngài thức dậy. 

“Bằng cách này, tôi tích lũy công đức và tịnh hóa phiền não,” ông nói trong bài phát biểu của mình. “Tôi liên tục cầu nguyện để được phục vụ người khác miễn là không gian còn tồn tại. Mang lại lợi ích cho người khác là con đường dẫn đến một cuộc sống có ý nghĩa.”

Cầu nối truyền thống

Chủ đề của diễn đàn là kết nối các truyền thống và đón nhận tính hiện đại nhằm tăng cường sự hòa hợp giữa các truyền thống Phật giáo khác nhau “để chúng ta có thể học hỏi lẫn nhau, làm phong phú thêm việc thực hành và triết lý mà chúng ta được khuyến khích nghiên cứu”, Thượng tọa cho biết. Mahayano Aun đến từ Thái Lan, người điều hành hội nghị.  

Ông nói: “Điều này thậm chí còn quan trọng hơn trong thế kỷ 21 của chúng ta, nơi chúng ta kết nối nhiều hơn bao giờ hết”.

Pema Khandu, thủ hiến bang Arunachal Pradesh ở đông bắc Ấn Độ, nói với những người tham dự rằng ông rất biết ơn những diễn đàn như thế này đã đáp ứng được tầm nhìn của Đức Đạt Lai Lạt Ma về việc gắn kết truyền thống tiếng Pali và tiếng Phạn lại với nhau. 

“Và tôi rất vui khi có thể tham gia vào việc chia sẻ kiến ​​thức và trí tuệ này,” anh nói. “Chúng tôi cố gắng không chỉ trau dồi giáo lý của Đức Phật trong chính mình mà còn cố gắng biến chúng thành nền tảng của chính sách.”

Kể từ khi Đức Đạt Lai Lạt Ma đến Bồ Đề Đạo Tràng vào tuần trước, các tín đồ từ Ấn Độ, Bhutan, Nepal và các quốc gia khác đã tràn ngập thị trấn, được coi là một trong những địa điểm hành hương Phật giáo quan trọng nhất, với hy vọng được nhìn thoáng qua hoặc nhận được phước lành từ Đức Đạt Lai Lạt Ma. 

Migmar, một cựu chiến binh Quân đội Tây Tạng 93 tuổi, người đã đi hơn 950 km (600 dặm) từ nhà của ông ở Bhutan, cho biết ông “đã coi việc đi du lịch để nhận được sự ban phước của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma là một điều quan trọng.”

“Tôi luôn cầu nguyện cho Ngài được trường thọ và giải quyết nhanh chóng vấn đề Tây Tạng,” ông nói, đề cập đến sự cai trị đàn áp của Bắc Kinh đối với Khu tự trị Tây Tạng và các khu vực dân cư Tây Tạng khác của Trung Quốc, mà người Tây Tạng coi là bất hợp pháp. nghề nghiệp hơn 60 năm.

Quân đội Tây Tạng, tồn tại từ năm 1913 đến năm 1959, được thành lập bởi Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 13 sau khi ông tuyên bố độc lập của Tây Tạng vào năm 1912, nhưng sau đó bị chính phủ Trung Quốc giải tán sau cuộc nổi dậy thất bại của người Tây Tạng năm 1959.

Vào thứ Năm và thứ Sáu, các nhà lãnh đạo Phật giáo quốc tế sẽ tập trung vào các thực hành và nghiên cứu Phật giáo phổ biến trong các truyền thống và thảo luận về cách mà giáo lý của Đức Phật có thể được điều chỉnh để đáp ứng nhu cầu luôn thay đổi của mọi người trong khi vẫn đảm bảo tính xác thực của chúng được duy trì. 

Cuộc họp kết thúc vào thứ bảy với buổi cầu nguyện sau hội nghị cho hòa bình thế giới tại chùa Maha Bodhi, một trong bốn thánh địa liên quan đến cuộc đời của Đức Phật và là Di sản Thế giới được UNESCO công nhận.