Giáo Lý

THỊ PHI Ở ĐỜI

Dưới đây là 2 câu chuyện nói về cách mà người thời xưa đối diện với những thị phi.

» Xem thêm

Ngài LAMA ZOPA GIẢNG VỀ ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ

Bất cứ là ai, hễ nghe được danh hiệu của đức Phật Dược Sư là không sinh vào ác đạo. Ðó là tác dụng của hồng danh và minh chú của đức Dược Sư.

» Xem thêm

Thanh niên với việc đi chùa

Hôm nay đem việc đi chùa mà bàn với các bạn thanh niên thật là một chuyện rất tầm thường. Thưa bạn! Tôi lại thích nói những chuyện tầm thường ấy, vì nó rất gần chúng ta, mà đã bị nhiều người lãng quên đi.

» Xem thêm

LÀM THẾ NÀO ĐỂ KHẮC PHỤC BỆNH KHỔ

Phật là chí thiện, tất cả thiện pháp của thế xuất thế gian không có gì thiện hơn. Cho nên niệm Phật là đệ nhất thiện, niệm Phật đích thực là có thể giải quyết tất cả vấn đề.

» Xem thêm

CỰC LẠC THÙ THẮNG

“Pháp Môn Tịnh Độ Là Con Đường Thẳng Tắt Nhất Giúp Người Tu Chóng Thoát Sinh Tử Và Thành Phật.”

» Xem thêm

Hãy Tinh Tấn Không Ngừng

Tam Tạng Kinh rất phong phú. Nếu chọn lấy cốt tủy của Tam Tạng Kinh, chúng ta sẽ tìm thấy ba mươi bảy yếu tố giác ngộ

» Xem thêm

NHÂN DUYÊN PHÁT KHỞI NIỆM PHẬT

Pháp môn niệm Phật còn gọi là pháp môn Tịnh độ, lại được gọi là “Liên Tông”, lại được gọi là “Tịnh Tông”. Lòng từ của Đức Thích Ca Mâu Ni thật là vô hạn

» Xem thêm

Phật Và Bồ Tát Khác Nhau Như Thế Nào?

Phật là đấng TOÀN TRI DIỆU GIÁC. Là bậc sáng suốt. Hoàn toàn trong sạch. Bồ tát, Phạn ngữ BODDHI SATTA, nghĩa là chúng sanh có nhiều trí tuệ. Có nhiều trí tuệ chứ chưa phải là TOÀN GIÁC

» Xem thêm

Bồ Tát Là Gì?

Bồ – tát là dịch âm từ chữ Phạn, và là lược dịch. Nếu dịch âm đầy đủ là Bồ-đề-tát-đỏa. Bồ-đề nghĩa là giác. Tát-đỏa là hữu tình. Bồ-tát nghĩa là giác hữu tình. Hữu tình là sinh vật có tính tình và tình ái, cũng gọi là động vật.

» Xem thêm

Đức Phật - bậc Thầy Vĩ Đại

Trong mười đức hiệu của Phật có một danh hiệu là Thiên Nhân Sư, tức Thầy của trời người, vì sao đức Phật lại được tôn xưng như thế?

» Xem thêm

Niệm Phật giống như gọi điện thoại

Niệm Phật giống như gọi điện thoại. Nếu mình không gọi điện thoại, đâu ai trả lời.

» Xem thêm

NUÔI BỆNH ĐƯỢC PHƯỚC

Bệnh tật là vấn đề tất yếu của đời sống con người, có thân thì có bệnh. Người đời sống bên vợ chồng con cái khi đau ốm được người thân săn sóc, có đau mà đỡ khổ. Còn người xuất gia sống du hành, rày đây mai đó, tứ cố vô thân nên khi ngã bệnh quả thật gian nan. Thế Tôn hiểu rõ tâm trạng bệnh khổ nên...

» Xem thêm

Nước mắt nhiều hơn nước sông Hằng

Người con Phật phải nhận rõ khổ đau lớn nhất của kiếp người là mãi trôi lăn trong luân hồi sanh tử. Giải thoát tối hậu là ra khỏi luân hồi, chứng đắc Niết-bàn hay ít ra là thành tựu vãng sanh Cực Lạc. Giải thoát từng phần chính là sự thực hành xả buông trong đời sống hàng ngày.

» Xem thêm

Vì sao có người giàu, người nghèo?

Sống trên đời ai cũng muốn giàu có, cuộc sống đầy đủ, không ai muốn cực khổ, nghèo khó… Nhưng để có được điều này, người ta phải biết làm những việc bố thí, giúp đỡ, hỗ trợ người khác. Điều này đã được đức Phật chỉ dạy.

» Xem thêm

Công đức giữ giới

- Trong Tam tạng giáo điển nhà Phật, giới luật có vai trò rất quan trọng, được xếp thành một tạng riêng, tạng Luật. Trong nội dung tu tập của hàng đệ tử Phật, dù tu theo bất cứ pháp môn nào, cả xuất gia lẫn tại gia, đều phải thành tựu giới; nhân giới mà sanh định, nhân định mà phát tuệ.

» Xem thêm

Ma trong tâm và ma bên ngoài

Bất luận là ma trong tâm, hay ma bên ngoài, đều là cảm nhận vượt ngoài chủ thể sinh mạng, cũng chính là từ tâm lí bất an và chấp trước mà ra. Thực ra, không có thực thể bền vững mãi mãi.

» Xem thêm

Đi về đâu là do mình

Thế Tôn đã nói ra cách thức tu tập hướng thượng trong giáo pháp của Ngài rất rõ ràng, không có gì bí hiểm hay khó hiểu cả. Như một người mở tấm bản đồ ra, phương hướng và lộ trình thật tỏ tường. Nếu muốn đi lên thì theo Bát Chánh đạo mà lên. Ngược lại, muốn đi xuống thì theo bát tà đạo mà xuống....

» Xem thêm

PHẬT GIÁO LÀ GÌ? - Hòa thượng Narada

“Giáo Pháp mà Như Lai đã chứng ngộ quả thật thâm diệu, khó nhận thức, khó lãnh hội, vắng lặng, cao siêu, không nằm trong phạm vi luận lý, tế nhị, chỉ có bậc thiện trí mới thấu hiểu.” – Trung Bộ Kinh

» Xem thêm

Niệm Phật Tam Muội

Dù vọng tưởng hay chân tâm, thể tánh của tâm chỉ là một, giống như điện năng xuất phát từ bất kỳ nhà máy điện nào thì tính chất của loại điện đi ra cũng giống như vậy.

» Xem thêm

Công năng hiển và mật của chú Đại Bi

Trong tất cả Kinh điển và Mật Chú của Phật giáo đều chia làm hai phần: Phần hiển (Phần Kinh) và Phần mật (phần câu Chú). Chú Đại Bi cũng chia ra làm hai như vậy.

» Xem thêm

Vì sao ngày Vía Phật A Di Đà là 11.7 âm lịch

Trong các kinh sách Phật giáo như cuốn Phật học Phổ thông của cố Hòa thượng Thích Thiện Hoa hay Kinh sách của Tịnh Độ tông đều không ghi rõ ngày đản sinh.

» Xem thêm

Pháp lễ chùa Phật

Đi chùa, dâng hương, lễ Phật là một trong những pháp tu căn bản của hàng Phật tử tại gia. Hàng xuất gia cũng nhờ lễ Phật mà nghiệp chướng tiêu trừ, công đức tăng trưởng, thành tựu đạo nghiệp.

» Xem thêm

Ý nghĩa 6 chữ: Nam-Mô A-Di-Đà Phật

Chữ "A" tàu dịch là "Vô"/ Chữ "Di-Đà" tàu dịch là "Lượng"/ Chữ "Phật" tàu dịch là "Giác"/

» Xem thêm

Sắc dục chướng ngại đường đạo

Người tu hành không thể có niệm tà dâm, tức là ý tưởng dâm dục. Nếu còn chút niệm dâm dục, thì quyết không bao giờ vượt khỏi tam giới, vẫn phải lưu chuyển hoài hoài trong luân hồi sanh tử, vì niệm dâm dục chính là gốc rễ của sanh tử. Nếu đoạn trừ được nó, thì mới có thể ra khỏi tam giới mà chứng...

» Xem thêm

Thiện và Ác

Tiền thân của Đức Phật Thích-ca, trong một thời mạt pháp, đã không tiếc thân mạng, xin cho kỳ được, một bài kệ của đạo Phật.

» Xem thêm