Lịch Sử Phật Giáo

Phật Giáo và Vũ Trụ Quan

Phật Giáo và Vũ Trụ Quan | Tg: Lê Huy Trứ | Trọn Bộ

» Xem thêm

Thuyết Pháp 說法 Dhamma-desanā – Dharma-deśanā

Thuyết Pháp là hình thức sử dụng ngôn ngữ để chuyển tải giáo pháp của đức Phật đến đại chúng. Thông qua phương tiện ngôn ngữ, Chánh pháp sẽ thâm nhập vào tâm thức của thính chúng, khởi nguồn trí tuệ, tỏ ngộ chân lý, chứng quả giải thoát. Thuyết pháp còn gọi là Giảng pháp 講法, Pháp thuyết 法說, Pháp...

» Xem thêm

Hạnh nguyện Đại bi của Đức Bồ Tát Quán Thế Âm

Năm thanh âm Từ Bi của đức Đại Bi Quán Âm chúng sanh nên thường trì niệm để huân tập hạt giống từ bi, khiến cho hạt giống ấy thể hội dần dần nơi tự tâm. Trì niệm nghĩa là xưng niệm danh hiệu ở nơi miệng và ức niệm công đức trong tự tâm. Đó là phương pháp niệm Quán Âm chơn chánh vậy.

» Xem thêm

Các nữ Tôn giả thời Đức Phật

Nhân ngày 8-3, trân trọng giới thiệu lại một cách tóm tắt về các gương mặt nữ đệ tử của Đức Phật, qua đó, thấy vai trò của nữ giới, sự bình đẳng trong giải thoát, không phân biệt giới tính từ hơn hai ngàn năm trước.

» Xem thêm

Sơ nét về Vô thường - Vô ngã 無常–無我

Vô thường và Vô ngã được xem là hai Tuệ Minh Sát (明察慧; P: Vipassanā-ñāṇa; S: Vipaśyanā-jñāṇa; E: Insight) căn bản của Duyên khởi, là chân lý gắn liền với cuộc sống mà đức Phật đã chứng ngộ

» Xem thêm

Đức Phật Nhập Đại Niết Bàn

Vào năm tám mươi tuổi thọ, thấy nhiệm vụ đã hoàn thành viên mãn, Ngài đã truyền dạy tất cả những điều cần thiết cho những ai muốn cố gắng theo chân Ngài, cả bậc xuất gia lẫn hàng cư sĩ, và chẳng những các vị này đã nắm vững Giáo Lý mà còn có đủ khả năng để rộng truyền đến kẻ khác.

» Xem thêm

Tri hành hợp nhất 知行合一

Học Chánh pháp mà không hiểu Chánh pháp thì được xem như không học. Người tu mù sẽ không rõ mình tu đúng hay tu sai, nhưng thường là tu sai, mà tu sai thì tâm dễ bị ma dẫn đến các chấp thủ cực đoan, loạn động. Vì thế, hành giả chân chánh đúng nghĩa Học Hiểu Hành (Văn Tư Tu), tức Tri và Hành không...

» Xem thêm

Sự Khác Biệt Về Sự Chứng Đắc Giữa Phật Giáo Nguyên Thủy Và Phật Giáo Đại Thừa

Phật giáo Nguyên thủy thì chỉ có sáu thức, trong khi đó Phật giáo Đại thừa ngoài 6 thức căn bản đó, họ còn giới thiệu thêm hai thức mới. Đó là Mạt-Na thức và A Lại Da thức và được gọi là Bát thức tâm vương. Vai trò của Mạt-Na thức cũng như như người giữ kho.

» Xem thêm

Chánh trong Bát Chánh Đạo

Chánh pháp mà đức Phật đã chỉ dạy thật chẳng phải do đức Phật chế tác ra, mà là chân lý vốn hiển hiện nơi vũ trụ, nơi cuộc sống. Nhưng do không nhận ra Chánh pháp mà chúng sinh đã tự tạo ra phiền não cho mình.

» Xem thêm

Vi Diệu Pháp 微妙法 Abhidhamma – Abhidharma

Về môn học luận Vi Diệu Pháp, qua nhiều nhận định, thì quan trọng nhất là phần Tâm sở (trạng thái của Tâm), các kiến thức khác liên quan đến Vi Diệu Pháp có thể chưa cần biết vội (như Lộ trình tâm, Duyên hệ ... )

» Xem thêm

GIẢNG GIẢI KINH DUY MA CẬT

Kinh Duy Ma Cật thuộc loại “Quyền Giáo” có nghĩa là Đức Phật dùng những thí dụ để diễn tả Chân lý cao siêu huyền diệu mà Chân lý thì thâm sâu mầu nhiệm nên ngôn ngữ, văn tự con người không thể nào chuyên chở hết được.

» Xem thêm

THIỀN TÔNG – TỔ SƯ THIỀN - TỐI THƯỢNG THỪA THIỀN

Kính mời quý thiện tri thức nghe bài: Thiền Tông - Tổ Sư Thiền - Tối Thượng Thiền với giọng đọc của Giáo sư Nguyên Hà.

» Xem thêm

Tại Sao Phật Giáo Bị Bứng Gốc Khỏi Ấn Độ

Đến thế kỷ thứ 12, Hồi Giáo thôn tính cả Ấn độ, họ đã đốt phá chùa chiền và các trung tâm văn hoá học thuật thời ấy. Năm 1157, bộ tộc Hồi Giáo khác, thuộc Thổ Nhĩ Kỳ do tướng Mohammad Bin Bakhtyan chỉ huy, đã giết trên 8.000 tu sĩ và 1.500 giáo sư lỗi lạc tại trường đại học Nalanda

» Xem thêm

Nỗi niềm đơn độc của Vua Lý Huệ Tông

Tuy từng là một vị Hoàng Đế Triều Lý nhưng Vua Huệ Tông đã chấp nhận nếp sống Thiền môn một cách nghiêm mật với hạnh đầu đà, sau khi xuất gia vào tháng 10 năm 1224 tại Chùa Bút Tháp và được Sư phụ ban cho Đạo hiệu là Huệ Quang.

» Xem thêm

DƯỢC SƯ NHƯ LAI: Vị Y Vương Chữa Trị Những Căn Bệnh Thân và Tâm

Đức Phật Dược sư là một đấng giác ngộ có lòng bi mẫn vô biên đối với hết thảy chúng sinh. Ngài hộ trì chúng sinh tránh khỏi những đớn đau về tâm hồn và thể xác, khỏi những hiểm nguy và chướng ngại, và giúp họ trừ diệt ba độc tố - tham trước, sân hận và si mê – cội nguồn của mọi bệnh tật và nguy...

» Xem thêm

ĐẠI THẾ CHÍ BỐ TÁT NIỆM PHẬT VIÊN THÔNG GIẢNG GIẢI

Lời giới thiệu: Ngày nay có một số học giả đặt nghi vấn là thật sự có Phật A Di Đà ở cõi Tây Phương không? Hoặc là Đức Phật Thích Ca có thật sự giới thiệu Phật A Di Đà không? Và quan trọng nhất là niệm Phật có thật sự vãng sanh về cõi cực lạc chăng?

» Xem thêm

CÁC THỜI KỲ CỦA PHẬT GIÁO

Đạo Phật phát triển trên 2500 năm trải qua bốn thời kỳ

» Xem thêm

SỰ PHÂN CHIA GIỮA CÁC BỘ PHÁI PHẬT GIÁO

Phật giáo Nguyên thủy được thành lập từ khi đức Phật còn tại thế và chỉ có một Kinh tạng và một Luật tạng. Sau khi đức Phật nhập diệt, đạo Phật bắt đầu chia thành hai phái: một là Thượng tọa bộ gồm những người lớn tuổi và chứng đắc A la hán và một là Đại Chúng bộ

» Xem thêm

Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng

Mặc dù Phật giáo phát triển mạnh, nhưng người dân Tây Tạng vẫn ưa chuộng huyền thuật hay phép màu do ảnh hưởng lâu đời củađạo Bon Pa để lại. Ảnh hưởng này ngấm ngầm chi phối dân Tây Tạng trong việc tiếp nhận các luồng tư tưởng Phật giáo khác nhau.

» Xem thêm

NHẬT NGUYỆT TINH TÚ

Cố HT thượng Thiện hạ Hoa, một danh Tăng trong thời ly loạn, kế nghiệp tiền hiền, truyền đăng tục diệm, ươm mầm cho thế hệ tiếp nối giữ sáng ngọn đuốc pháp tuệ mong đạo phật Việt Nam luôn tồn tục hầu đáp đền ân chư Phật, Tổ thầy.

» Xem thêm

Đạo Phật Là Một "Tôn Giáo Toàn Cầu Hóa" Trong Thế Giới Hiện Đại

Một đoàn thể Phật giáo lớn nhất thế giới, nhấn mạnh vào giáo dục và dịch vụ, duy trì các cơ sở giáo dục các cấp Đại học, Cao đẳng Phật học, Thư viện, nhà Xuất bản, Trung tâm dịch thuật, phòng Trưng bày nghệ thuật Phật giáo, quán Thiền trà đạo, v.v.

» Xem thêm

Tổng quan về THIỀN và TÂM HỒN trong KHOA HOC NÃO BÔ

Sáng thế thường ít được nhiều người học Phật chú ý. Cũng có thể là kinh Phật quá đồ sộ nên có sự không đồng nhất về nghiên cứu của người học Phật, nhưng các nhà Khoa học Vật lý cận đại đều nhận xét là Triết lý Đạo Phật vượt qua Khoa học và có nhiều điểm tương đồng lẫn nhau.

» Xem thêm

Về tên gọi Thượng Tọa và Thượng Tọa Bộ trong các nguồn tư liệu Phật giáo Trung Hoa

Bài nầy sẽ khảo sát cách dùng những thuật ngữ tiếng Hán tương đương với sthavira (Sanskrit) và thera (Pāli) từ quan điểm lịch sử

» Xem thêm

Đạo Phật hiện đại như thế nào trước mắt người Tây phương?

Tây phương ngưỡng mộ kinh Kalama khi Phật dạy: "Đừng vội tin một điều gì dù điều đó được ghi trong kinh điển hay sách vở. Hãy quan sát, suy tư, thể nghiệm, thực chứng rồi mới tin". Tinh thần đó xuyên suốt kinh kệ Phật giáo.

» Xem thêm

Thập Nhị Nhân Duyên 十 二 因 緣

- Thập Nhị Nhân Duyên được đức Phật trình bày là một trong nhiều dạng giáo lý thuộc đạo lý Duyên khởi của vạn pháp, nói về mối quan hệ chặt chẽ 12 Duyên (= điều kiện, yếu tố, chi)

» Xem thêm