Lịch Sử Phật Giáo

Tìm hiểu về Trai Đàn Chẩn Tế

Trai đàn chẩn tế còn gọi là trai đàn bạt độ. “Bạt” có nghĩa là nhổ lên, nhổ tận gốc rễ phiền não tham sân si, làm cho thế giới nhẹ nhàng thanh thản. “Độ” có nghĩa là vượt qua, thoát khỏi những chướng duyên mê si tăm tối, những sự việc xảy ra rắc rối hàng ngày,...

» Xem thêm

Nghiệp cần được hiểu như thế nào?

Mỗi người hiểu về nghiệp theo mỗi kiểu khác nhau tùy vào nhận thức và trải nghiệm bản thân, nhưng phần lớn vẫn chịu ảnh hưởng của cách hiểu trong dân gian về khái niệm của từ này.

» Xem thêm

Cần hiểu đúng về nhân quả - nghiệp báo

Thuyết Nghiệp của Phật giáo được hình thành trên cơ sở tuệ giác của Đức Phật (trí tuệ giác ngộ thấy biết rõ nguyên lý của vũ trụ vạn hữu, chân tướng của sự vật hiện tượng, con đường vận hành của các pháp, bản chất của đời sống), có thể lý giải những nghi vấn, thắc mắc mà con người chưa tìm ra lời...

» Xem thêm

Phục hưng phật giáo trong xã hội hôm nay

Một trong những lý do khiến Phật giáo suy vi là quần chúng rơi vào mê tín.

» Xem thêm

Kinh sách Pali và sự bảo toàn giáo pháp của đức Phật

Giáo pháp của Đức Phật đã được truyền thụ chủ yếu bằng lời từ thế hệ này qua thế hệ khác trong khoảng ba đến bốn trăm năm trước khi được viết lại một cách toàn diện vào đầu thế kỷ thứ nhất trước Tây lịch hơn 2.000 năm trước, tại Matale, Sri Lanka (Tích Lan).

» Xem thêm

Nghiên cứu về tế bào gốc dưới nhãn quan Phật học

Phật giáo nhấn mạnh vào trí tuệ và từ bi và truyền thống lâu đời trong thực hành y học trong các tu viện, nên rất hoan nghênh triển vọng phát triển các phương pháp chữa bệnh và điều trị giảm bớt đau khổ cho con người. Tuy nhiên, Phật giáo đề cao nguyên tắc bất bạo động, không gây tổn hại.

» Xem thêm

Từ Trúc Lâm Đầu Đà… đến Bác sĩ Lê Đình Thám

» Xem thêm

Thiền Sư Thích Thanh Từ: Người phục hưng thiền phái Trúc Lâm Việt Nam thế kỷ 20 - 21

Thiền sư Thích Thanh Từ là cao tăng của Phật giáo Việt Nam thời hiện đại, nhà hoằng pháp lớn, dịch giả và tác gia nổi tiếng về Phật học, người có công dịch giải nhiều nhất về thiền tông, người phục hưng dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử.

» Xem thêm

TÔN GIẢ XÁ LỢI PHẤT VÀ TRƯỞNG GIẢ CẤP CÔ ĐỘC

Tỳ-kheo Xá-lợi-Phất là bậc thông tuệ, tốc huệ, tiệp huệ, quảng huệ, xuất yếu huệ, minh đạt huệ, và biện tài huệ. Ông Cấp Cô Độc không chỉ được tôn kính vì hành động cúng dường khu vườn quý cho Phật, mà còn vì lòng tốt rất mực, sự mộ đạo rộng lớn và sự bảo hộ chư tăng của ông

» Xem thêm

Chân tâm-bản tâm-đạo tâm, vậy tâm này là tâm nào?

Tâm rộng lớn vô hạn và thiêng liêng vi diệu vô cùng, đề cập về phạm trù này, Nho gia, Đạo gia cũng như Phật giáo từ ngàn năm trước các tổ thầy đã nói tới nhiều trong các kinh điển.

» Xem thêm

Lần về dấu vết của ngài Đường Huyền Trang từ trong hiện thực lịch sử Trung Quốc

Chuyện Tây du của ngài Pháp sư Đường Huyền Trang là một sự kiện có thật trong lịch sử Trung Quốc; song ngày nay vẫn có nhiều nguồn tài liệu viết không khớp về câu chuyện này. Vì vậy, việc tìm lại một Đường Huyền Trang trong hiện thực là một việc làm cần thiết hơn bao giờ hết của lớp hậu thế.

» Xem thêm

Chuyện vong nhập và cách hàng phục

Thời buổi văn minh hiện đại như hiện nay mà còn nói đến ma quỷ, lại còn cả vụ vong nhập, thì có vẻ như mê tín dị đoan. Mê tín là lòng tin mê lầm. Không có mà tin có, gọi là tin mê lầm. Nhưng vụ tin này không phải mê tín. Vì niềm tin của mình có cơ sở kinh điển để luận, cũng từng hiện ra thực tế cho...

» Xem thêm

Chủ tịch Hội Phật tử Việt Nam tại Hàn Quốc nhận Giải thưởng hòa bình Phật giáo thế giới

Chiều 1/7, tại Trung tâm hội nghị ở Thủ đô Seoul, Hàn Quốc đã diễn ra Lễ trao giải hòa bình Phật giáo Thế giới dành cho 124 Chư Tôn Đức Phật nhân dịp kỷ niệm 24 năm Ngày hòa bình Phật giáo Thế giới.

» Xem thêm

Không Cửa Để Vào, Không Lời Để Nói

Pháp thiền này không cửa để vào, nhưng vẫn lấy tam học (giới, định, huệ) để lìa tam độc (tham, sân, si). Nói không cửa, vì cổ đức nói rằng bất kỳ cửa nào cũng đều là phóng chiếu của ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức)

» Xem thêm

Mối tình bi kịch, ngang trái nơi cửa chùa

Biết sự việc, nhà sư ra sức khuyên giải nhưng công chúa Ngọc Anh vẫn không vơi đi tình yêu thương để cuối cùng nhà sư phải cự tuyệt. Để tránh duyên, sư Liễu Đạt lẳng lặng xin trở về chùa Từ Ân ở Gia Định… ..

» Xem thêm

Tục thờ Tứ Pháp - dấu tích Phật giáo gắn với tín ngưỡng bản địa

Khi nhắc đến chùa, chúng ta nghĩ ngay đến mục đích chính của ngôi chùa là thờ Phật. Tuy nhiên, khi du nhập vào Việt Nam, đặc biệt một số khu vực Bắc Bộ thì sớm hòa nhập với những tín ngưỡng bản địa khác. Hệ thống Tứ Pháp là một tục thờ bản địa đóng vai trò quan trọng trong việc “Việt hóa” đạo Phật...

» Xem thêm

Tôn giáo vị nhân sinh

Trong một hội nghị ở Bombay (Mumbai) vào ngày 31-5-1936, Tiến sĩ Ambedkar đã nói với những người thuộc giai cấp cùng đinh Ấn Độ rằng, “Tôn giáo phải vì con người chứ không phải con người vì tôn giáo” (Religion is for man and not man for religion”. Nghĩa là “Tôn giáo phải vì/phục vụ con người chứ...

» Xem thêm

Chuyển hóa stress

Stress là từ được mượn từ bộ môn vật lý học và kỹ thuật, nghĩa chính xác của nó là “tạo một lực đủ mạnh lên một vật để làm cho vật đó biến dạng”. Tuy nhiên, trong lĩnh vực tâm lý, tâm thần thì stress liên quan đến sự phản ứng của một người (về thể chất và cảm xúc) đối với áp lực từ môi trường cũng...

» Xem thêm

Sự Phục Hưng Của Phật Giáo Việt Nam Thế Kỷ 18

Thành quả của sự phục hưng Phật giáo thời kỳ này tuy không làm thay đổi vị thế của nó trong đời sống tinh thần của xã hội, song đã tạo ra những điểm mới trong quan hệ tam giáo đồng nguyên, hội nhập.

» Xem thêm

Ngộ Đạt Quốc sư thời Đường qua 10 kiếp vẫn bị báo ứng

Đời vua Đường Ý Tông, ở Trường An có một thầy tăng mắc bệnh ghẻ lở, hằng ngày luôn thất tha thất thiểu trong bộ áo quần rách mướp, mặt mày khô đét, thân hình gầy còm, tay chân lở loét, ai trông thấy cũng nhờm gớm.

» Xem thêm

Kinh nghiệm nội tâm & ngôn ngữ

Tự chứng, tự ngộ có thể xảy ra được là nhờ vào sự hiện hữu của Như Lai tạng (Tathāgata-garbha) trong tâm mỗi chúng sinh. Tạng (garbha) theo nghĩa đen là “thai” hay “một cái gì đó chôn dấu bên trong”, nó có nghĩa là chủng tử (hạt giống) của Như Lai, từ đó sinh ra sự toàn giác.

» Xem thêm

Sự Đóng Góp Của Phật Giáo Về Công Bằng Xã Hội

Từ khi có mặt trên thế giới này, sự công bằng, bình đẳng, dân chủ và tự do là những ước vọng muôn đời của con người. Những ý niệm ấy được đặt trên nền tảng của đạo đức. Nếu thiếu đạo đức thì công bằng xã hội chỉ mang tính khái niệm nhiều hơn là một hiện thực.

» Xem thêm

Trương Hán Siêu: Chỉ phản kháng dị đoan

Triều đại nhà Trần rất giàu có các danh nhân không chỉ trong những võ công giữ nước mà cả trong tư duy sáng suốt anh minh. Một trong những bậc hào kiệt nổi bật về trí tuệ của triều đại nhà Trần là Trương Hán Siêu.

» Xem thêm

Ý nghĩa sâu sắc của giáo pháp Tứ Diệu Đế, Tứ Thánh Đế

Tứ Diệu Đế được coi là cốt tủy, là xương sống của toàn bộ giáo pháp của Phật pháp. Tất cả giáo pháp của Đức Phật sau này đều là sự phát triển mở rộng dựa trên nền tảng của Tứ Diệu Đế.

» Xem thêm

Đề phòng khả năng tự suy thoái của đạo Phật

Mặc dù có giới luật ràng buộc, nhưng nếu hệ thống kiểm soát sự chấp hành không nghiêm từ trên xuống dưới và người trên không làm gương tốt cho kẻ dưới noi theo thì Tăng Ni cũng dễ vi phạm giới luật, sống không đúng truyền thống của đạo Phật

» Xem thêm