Lịch Sử Phật Giáo

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phần 10): Hàng phục Rồng độc, Ca Diếp cầu độ

Cứ như thế Phật đã thị hiện 18 lần Thần thông biến hóa, nhưng Ca Diếp tự cao ương ngạnh đã thành tính, tuy tâm phục Thần thông, nhưng vẫn cho là Đạo của mình mới là chân chính, còn cho là mình đã chân chính đắc Đạo A La Hán

» Xem thêm

Cuộc đời nhà sư Trần Huyền Trang và hành trình thỉnh Kinh Phật tại Tây Trúc

Trần Huyền Trang (khoảng 602–664), thế danh là Trần Y, cũng thường được gọi là Đường Tam Tạng hay Đường Tăng, là một cao tăng Trung Quốc, một trong bốn dịch giả lớn nhất, chuyên dịch kinh sách Phạn ngữ ra tiếng Hán. Nhà sư cũng là người sáng lập Pháp tướng tông, một dạng của Duy thức tông tại Trung...

» Xem thêm

Giáo Lý Chính Của Đạo Phật

Đức Phật đã dạy về những sự thật này ngay khi ngài đạt đến Giác Ngộ như một phần của những gì được biết như Chuyển Pháp Luân Lần Thứ Nhất. 

» Xem thêm

Võ Tắc Thiên để lại 4 câu thơ trong bộ kinh Phật, nghìn năm sau hậu thế còn băn khoăn

Khi chúng ta giở kinh điển Phật giáo ra đều sẽ nhìn thấy một bài “Khai Kinh kệ”. Bài kệ này chính là năm xưa sau khi phiên dịch xong 80 quyển “kinh Hoa Nghiêm” dâng lên cho hoàng đế Võ Tắc Thiên xem. Võ Tắc Thiên đề bút viết ra 4 câu “Khai Kinh kệ” này. Mãi cho đến hôm nay cũng không có người nào...

» Xem thêm

Hiểu nhầm về sự tồn tại của chữ Vạn (卍) (P.1)

Khi nhìn thấy ký tự chữ Vạn (卍), đặc biệt là ở Đức, nhiều người đã nhầm tưởng đó là biểu tượng của Đức Quốc xã nên đã bài xích và phản đối nó. Tuy nhiên, ký tự chữ Vạn đã có lịch sử hàng chục nghìn năm có ý nghĩa, tầm ảnh hưởng sâu sắc đến sự tồn tại và phát triển của nhân loại.

» Xem thêm

Phật Tánh Là Nền Tảng Từ Đó Mọi Hiện Hữu Lưu Xuất Và Biểu Lộ

“Phật tánh là Như Lai tạng” (phẩm Như Lai tánh). Tạng có nghĩa là bao trùm chứa giữ tất cả chúng sanh và muôn sự muôn vật, tất cả hiện hữu thanh tịnh và bất tịnh.

» Xem thêm

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phần 9): Da Xá xuất gia, hào tộc quy y

Sự kiện này truyền rộng ra, Da Xá có 50 người bạn thân, đều là hào tộc công tử, nghe nói Da Xá đã xuất gia theo Phật, họ thấy Da Xá giàu có tự tại, tài nghệ hơn người, mà ly tục xuất gia, chúng ta còn lưu luyến thế tục làm chi? Thế là cùng nhau đến trước Phật, nghe thuyết Pháp xong đều đắc Tu Đà...

» Xem thêm

Duyên Lớn Có Thể Chuyển Nghiệp Duyên Nhỏ Không Chuyển Được Nghiệp

Nghiệp là quan niệm đặc thù của Phật Giáo. Nó phát xuất từ quan niệm luân hồi. Trong vũ trụ này, không có cái gì bị diệt mất và sẽ tái tạo dưới một hình thức khác khi hội đủ nhân duyên.

» Xem thêm

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phần 8): Ban đầu truyền Pháp, độ 5 tỳ kheo

Đức Phật nói: “Ta nay tu thành Phật quả chính giác, tâm như hư không, nên nhớ rằng, hành khổ vóc hình, sẽ náo loạn tâm, vui với xác thân, sẽ tham luyến ái; hai trạng thái này, không phải đường tu chân chính. Khổ, Lạc đều vứt bỏ, cứ vậy mà hành, tâm sẽ an định, có thể tu “Bát chính Đạo”, mà vượt...

» Xem thêm

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phần 7): Dưới gốc Bồ Đề, hàng ma thành Đạo

Còn ta là từ ba lần vô lượng kiếp tới đây (Kiếp: chỉ thời gian rất dài, thời gian từ Thành đến Hoại của thế giới gọi là một Đại kiếp), tích tụ vô lượng phúc đức trí huệ, viên mãn lục độ vạn hạnh. Vậy nên, ngươi tấn công ta, khác chi lấy trứng chọi đá!” Thái tử thân phát phóng tịnh quang, chúng ma...

» Xem thêm

Vì sao Lục tổ Huệ Năng thoát nạn nhờ 8 chữ nhưng không truyền lại y bát?

Lục Tổ Huệ Năng, thân thể qua nghìn năm vẫn không hư hoại, dựa vào 8 chữ mà thoát nạn, nhưng không truyền y bát của đời thứ 6, hóa ra là nguyên nhân này.

» Xem thêm

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phần 6): Độc tu khổ hạnh, mục nữ hiến cháo

(Thích Ca Mâu Ni tiếng Phạn शाक्यमुनि có nghĩa là: Bậc Thánh nhân của dòng họ Thích Ca)

» Xem thêm

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phần 5): Sa Vương nhường giang sơn, Tiên nhân nhờ tìm Pháp

Bình Sa Vương thấy Thái tử tướng mạo uy nghi, bất giác khởi lòng tôn kính, bảo thị vệ lùi xa, rồi mới tương kiến Thái tử.

» Xem thêm

Ấn-Hoa Chạy Đua: Phật Giáo Toàn Cầu Hóa

Một chiến lược lớn của Hoa Lục là tìm cách làm phai nhạt ảnh hưởng Ấn Độ trên Phật Giáo, để thay vào đó là hình ảnh Trung Quốc như một trung tâm Phật Giáo mới cho thế kỷ 21.

» Xem thêm

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phần 4): Khâm sai tìm Thái tử, bị thuyết phục quay về

Đại thần nói: “Lời Thái tử rất đúng, nhưng tu Đạo không nhất định phải vào rừng. Cứ hồi cung, cũng có thể tu Đạo.” Thái tử nói: “Công phu này lúc bắt đầu, là phải tu nơi rừng núi. Nhờ các vị về nói với Phụ vương, nếu ta tu Đạo không thành, quyết không quay về!”

» Xem thêm

Thiền Tông và Giới Luật: Phật Giáo Thành Thị và Phật Giáo Trong Núi

Nguồn tài liệu để nghiên cứu đầy đủ về vấn đề này, sự thật mà nói, là không đầy đủ, và việc hiểu của tôi chỉ có thể được xem là tạm thời. Tuy nhiên, tôi đã nỗ lực hết mình để đưa ra bức tranh tổng thể

» Xem thêm

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phần 3): Nửa đêm vượt thành, vào núi tu học

Thái tử khuyên Xa Nặc: “Nơi ta muốn đến, đã đến rồi, ông cưỡi ngựa hồi cung đi. Ta gửi ông khăn châu, mũ ngọc đem về cung, thay ta khấu bái phụ vương, nói phụ vương cùng di mẫu phi tần đừng vì ta mà luyến ái buồn đau. Nếu ta ở lại cung, lẽ nào không chết, cuối cùng cũng vẫn chia ly thôi; một khi...

» Xem thêm

Chân thân của Huệ Năng Lục Tổ nghìn năm bất hoại.

Điều đặc biệt nhất của chân thân của các cao tăng là qua hàng nghìn năm không hề bị phân hủy, da, cơ và xương, nội tạng, thậm chí cả tóc và móng tay đều gần giống như khi họ còn sống.

» Xem thêm

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Phần 2): Du ngoạn bốn cổng thành, bi nguyện ly thế tục

Tất cả những thứ lúc sống, đều không mang theo đi được, ngay cả ân nghĩa mẹ cha, huynh đệ, phu thê, con cái, đều vĩnh viễn rời xa. Đến ngay thân thể này cũng thối rữa, giòi bọ bu vào ăn, còn lại nắm xương tàn, người ta tham lam dục vọng nên trầm luân bể khổ, mà chẳng biết rằng có hợp thì có tan, có...

» Xem thêm

Lục tổ Huệ Năng một chữ không biết, làm thế nào lại trở thành cao tăng nổi tiếng thời đại

Một câu chuyện tu luyện chân thực, Thiền Tông Lục Tổ Huệ Năng, một người kiếm củi nghèo, không biết lấy một chữ, làm thế nào khắc phục trùng trùng ma nạn, cuối cùng trở thành bậc cao tăng của một thời đại, và là Tổ thứ 6 của Thiền tông.

» Xem thêm

Sự Thật Về Tư Thế Ngồi Chồm Hổm Hay Ngồi Nhón Gót - Ukkuṭika - Trong Phật Giáo

Vậy sự thật tư thế UKKUṬIKA là gì? Qua nghiên cứu tất cả các dữ liệu cấp 1 là Tam tạng Pāli, các bản Luật và Kinh cổ của các trường phái khác; dữ liệu cấp 2 là Chú giải; dữ liệu cấp 3 là các sách cổ, ghi chép, khảo cổ; và so sánh một số phong tục tập quán từ xưa cho đến hiện tại; câu trả lời là:...

» Xem thêm

Bồ tát Long Thọ với Vô thường,Tánh không và Trung quán luận

Long Thọ Bồ tát chứng minh rằng, mọi khái niệm về sự vật, bằng tri thức, bằng lý luận đều sai lầm và mọi cố gắng nắm bắt như vậy đều vô vọng. Sự thật chỉ có thể đạt được bằng trực giác- trí huệ, bằng sự hiểu biết thần bí.

» Xem thêm

Báo chí Phật giáo Việt Nam: Từ một đốm lửa nhỏ

Ngay từ những bước đi đầu tiên của phong trào Chấn hưng Phật giáo Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX, báo chí đã đóng một vai trò đặc biệt quan trọng.

» Xem thêm

Ảnh hưởng của sư Vạn Hạnh với hai triều Tiền Lê và Lý

Sư Vạn Hạnh đã dốc lòng ủng hộ vua cha Lê Đại Hành nhưng cũng vì việc nước mà không phù con vua là Lê Long Đĩnh. Hơn nữa, ông đã quyết định giành ngôi cho Lý Công Uẩn, một người tài có tâm với nước.

» Xem thêm

TRANH và THƠ CHĂN TRÂU THIỀN TÔNG

Tâm Minh Ngô Tằng Giao (chuyển ngữ và thi hóa)

» Xem thêm