• http://www.
  • http://www.
  • http://www.
  • http://www.
chuaadida.com
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia
  • Tin Phật Giáo
    • Phật Giáo Úc - Tân Tây Lan
    • Phật Giáo Với Xã Hội
    • Tin Viên Tịch & Tưởng Niệm
  • Sinh Hoạt Chùa A Di Đà
  • Phật Pháp
    • Nghi Lễ
    • Giáo Lý
    • Bồ Đề Tâm
  • Lịch Sử Phật Giáo
    • Nghiên Cứu Phật Giáo
    • Nhân - Vật
    • Phật - Bồ Tát - Thánh Chúng
  • Tam Tạng Kinh Điển
    • Tranh Phật Giáo
    • Sách - Truyện Tích
    • Những Lời Phật Dạy
  • Chuyên Đề
    • Xuân Cửa Thiền
    • Phật Đản - An Cư
    • Vu Lan
    • Pháp Khí
  • Văn Hóa Phật Giáo
    • Thi Ca - Châm Ngôn - Sáng Tác
    • Kiến Trúc
    • Tự Viện
  • Môn Phong Pháp Phái
    • NGỮ LỤC
    • Giai Thoại Nhà Thiên
    • Tổ Sư
Thông tin liên hệ

Tel: (+02) 87046317

Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com

chuaadida.com Kính chào chư Tôn đức, Quí nam nữ Phật tử, Quí thiện trí thức gần xa, Kính chúc Qúy vị An Lành - Phát nguyện: Nổ lực tinh tấn tu hành giải thoát thân tâm khỏi vòng sanh tử. KÍNH CHÚC CHƯ TÔN ĐỨC, QUÍ NAM NỮ PHẬT TỬ, QUÍ THIỆN TRÍ THỨC, QUÍ ĐỘC GIẢ GẦN XA, THÂN TÂM AN LẠC, VẠN SỰ KIẾT TƯỜNG NHƯ Ý
Tìm
  • Trang chủ
  • Lịch Sử Phật Giáo
  • Nghiên Cứu Phật Giáo

Đức Phật A Di Đà là ai qua lăng kính khoa học

Chùa A Di Đà | 24/12/2018 | 0 Bình luận

Trong cuộc sống hàng ngày của dân gian, chúng ta rất quen thuộc với nhóm từ “Nam mô A Di Đà Phật” Vậy nhóm từ đó có ý nghĩa là gì ? Muốn hiểu tường tận ý nghĩa nhóm từ đó, chúng ta phải có một trình độ khá cao về khoa học.


A Di Đà được thế gian hình tượng hóa thành vị Phật của thế giới Tây phương cực lạc, nơi chỉ có vui mà không có khổ

Nam mô có nguồn gốc là từ Namah (tiếng Phạn) hoặc  Namo (tiếng Pali) có nghĩa quy y, kính lạy, quy phục, đem mình về với. Nam mô A Di Đà Phật (南 無 阿 彌 陀佛), chú ý chữ 無 phải đọc là mô chứ không phải vô) là Hán dịch từ tiếng Phạn Namah Amitabhàya buddhàya  có nghĩa là quy y Đức Phật A Di Đà.

A Di Đà (zh. 阿彌陀) là danh từ phiên âm có gốc từ hai chữ trong tiếng Phạn: amitābhavà amitāyus. Amitābha dịch nghĩa là “vô lượng quang” – “ánh sáng vô lượng”; amitāyus có nghĩa là “vô lượng thọ” – “thọ mệnh vô lượng”.

A Di Đà được thế gian hình tượng hóa thành vị Phật của thế giới Tây phương cực lạc, nơi chỉ có vui mà không có khổ.

Vô lượng quang biểu hiện ý nghĩa không gian vô tận, cùng khắp không gian. Vô lượng thọ biểu hiện thời gian vô cùng, thời gian không giới hạn. Các ý nghĩa này là muốn hiển thị Tâm linh bất nhị của Đạo Phật. Bất nhị cũng không phải là một, mà là không có số lượng. Cùng khắp không gian, cùng khắp thời gian và không có số lượng, đó mới là ý nghĩa thực sự của danh xưng A-Di Đà tức là vô lượng quang, vô lượng thọ. Cùng khắp không gian, cùng khắp thời gian, không có số lượng cũng có nghĩa là không có không gian, không có thời gian, không có số lượng, đó là vì Tâm như hư không vô sở hữu hay Phật tánh bất nhị, bất biến, bất sinh bất diệt, cũng có nghĩa là Niết Bàn (Nirvana).

Phật (Buddhàya) không phải là một vị thần linh, mà chỉ là một người giác ngộ, tự mình thân chứng bản tâm bất nhị là bản thể của vũ trụ vạn vật. Kinh điển Phật giáo nói rằng khi Đức Phật Thích Ca ngộ đạo dưới gốc cây bồ đề, thì các thần thông, là những thuộc tính vốn có của tâm giác ngộ, hiện ra đầy đủ, nên: Về mặt không gian Ngài nhìn thấy suốt cả Tam thiên đại thiên thế giới, còn gọi là Tam giới tức là Ba cõi thế giới, bao gồm Dục giới [欲 界 sa.(tiếng sanskrit) kāmaloka,  thế giới mà chúng ta đang sống]; Sắc giới [色界, sa. rūpaloka thế giới cõi trời nơi chúng sinh có thọ mạng lâu dài hơn cõi thế gian]  và Vô Sắc giới [無色界, sa. arūpaloka, thế giới nơi chúng sinh không còn thân thể vật chất mà chỉ còn tinh thần, ý thức].

Thật ra Đức Phật nhìn thấy cả thế giới hạ nguyên tử ( Sub Atomic) thấy cả những vật thể như hạt quark, electron, neutrino. Cái thấy đó vô cùng siêu việt, Ngài nhận ra cả những khoảnh khắc thời gian cực ngắn gọi là sát-na nhiều lần nhỏ hơn một giây đồng hồ (second). Đó gọi là chánh biến tri, biết cùng khắp không gian thời gian.

Về mặt thời gian, Ngài nhìn thấy suốt cả quá khứ vị lai không có bắt đầu, không có kết thúc. Về mặt số lượng, Ngài nhìn thấy vô lượng vô biên thế giới, vật thể, chúng sinh, không phân biệt lớn nhỏ, từ vũ trụ bao la đến thế giới vi mô của những vật thể cực kỳ nhỏ bé mà ngày xưa không có danh từ diễn tả, nên tạm gọi là vi trần (hạt bụi nhỏ). Thật ra Ngài nhìn thấy cả thế giới hạ nguyên tử ( Sub Atomic) thấy cả những vật thể như hạt quark, electron, neutrino. Cái thấy đó vô cùng siêu việt, Ngài nhận ra cả những khoảnh khắc thời gian cực ngắn gọi là sát-na nhiều lần nhỏ hơn một giây đồng hồ (second). Đó gọi là chánh biến tri, biết cùng khắp không gian thời gian. Vì sao cái biết lại tuyệt đối như vậy ? Bởi vì Thích Ca chính là Tâm bất nhị, chính là Tam giới. Bộ Kinh Thành Duy Thức Luận (成唯識論 ) của ngài Huyền Trang dịch, đã tổng kết : “Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức” Tức là cái vũ trụ tưởng đâu là ở bên ngoài, độc lập khách quan, cũng chỉ là biến hiện của Tâm mà thôi.

Cái tâm linh giác ngộ đó, mọi chúng sinh đều có  sẵn, và không hề thua kém chút nào so với Phật Thích Ca, bởi vì đều chung một Tâm bất nhị, nhưng vì mê muội chạy theo thế giới vật chất nhỏ bé tầm thường, chúng không “ngộ” được mà thôi, và vì không giác ngộ nên chúng trôi lăn trong vòng sinh tử luân hồi đầy đau khổ. Đức Phật thấu hiểu tính chất trống rỗng của nguyên tử vật chất, một điều mà phải đến cuối thế kỷ 20, nghĩa là 25 thế kỷ sau thời Đức Phật, những nhà bác học hàng đầu của nhân loại mới hiểu, khi họ khám phá ra hạt quark với đặc tính lạ lùng.

Một hạt quark đơn lẻ không tồn tại, phải 3 hạt quark hợp lại mới thành lập được hạt proton hoặc hạt neutron, đây là 2 thành phần của hạt nhân nguyên tử. Rồi các điện tử (electron) xoay quanh hạt nhân tạo thành nguyên tử vật chất, rồi các nguyên tử của 4 loại nguyên tố C, H, O, N  tạo thành các phân tử hữu cơ, từ đó hình thành sinh vật và con người. Nhưng quark và electron cũng như tất cả mọi hạt cơ bản khác (subatomic particles) cũng chỉ là hạt ảo.

Do đó cái vũ trụ hình thành từ hạt ảo chỉ có trong tâm tưởng chứ không phải sự thật khách quan ở bên ngoài. Chính vì Đức Phật hiểu bản chất trống rỗng của nguyên tử, Ngài mới đưa ra thuyết triết học tánh không Śūnyatā (Emptiness) của vạn vật (Trình bày cô đọng trong Bát Nhã Tâm Kinh chỉ có 260 chữ). Tại sao từ bản chất là không lại xuất hiện thế giới, vũ trụ, vạn vật ? Đó là do trùng trùng duyên khởi, sự kết hợp có điều kiện mà hạt nhân đầu tiên lại không thể khẳng định, chẳng hạn một hạt quark thì không tồn tại, nhưng 3 hạt quark hợp lại thì xuất hiện hạt proton hoặc hạt neutron, để rồi từ đó hình thành nguyên tử và vạn vật.

Đức Phật tạm đưa ra thuyết “thập nhị nhân duyên” để giải thích sự hình thành của vật chất và sinh vật trong đó có con người. Ngày nay với việc phát minh ra máy vi tính, con người đã chứng minh một cách rõ ràng rằng những hiện tượng ảo trên màn hình vi tính như : hình ảnh, màu sắc, âm thanh, chữ viết v.v… chỉ là trùng trùng duyên khởi của điện tử (electron) quy về hai trạng thái của dòng điện, có dòng điện chạy qua (số 1), không có dòng điện chạy qua (số 0), từ đó hình thành kỹ thuật số theo hệ thống nhị phân, và phát triển thành công nghệ thông tin với vô số ứng dụng như hiện nay.

Trở lại với thế giới đời thường, Đức Phật thấy rằng tất cả sơn hà đại địa, nhà cửa lâu đài, vạn vật, con người đều chỉ là nhân duyên (sự kết hợp có điều kiện) của cái không (trống rỗng không là gì cả, cái hư không vô sở hữu (không phải là sự thật tuyệt đối). Chỉ có cái bản tâm bất nhị, bất biến, bất sinh bất diệt, vô ngã (không phân biệt ta và người), vô lượng (không có số lượng), tuyệt đối (vô phân biệt, không có các cặp phạm trù mâu thuẫn) mới đích thực là mình, tất cả chúng sinh đều có chung một tâm đó. Vì thế Ngài nói rằng: tất cả chúng sinh đều là Phật đã thành (chứ không phải sẽ thành) bởi vì cái bản tâm đó đã sẵn có (trước khi vũ trụ được thành lập) chỉ cần buông bỏ cái tâm nhỏ hẹp, mê muội, chấp trước (không phải là mình thật) để hòa nhập vào cái tâm vô lượng quang, vô lượng thọ (tức A Di Đà), cái đó còn gọi là Niết Bàn 涅槃, sa. nirvāṇa tức là bất sinh bất diệt hay là không còn sinh diệt (diệt tận 滅盡).

Những kiến giải của Đức Phật về thế giới đã được các nhà khoa học hàng đầu thế giới hiện nay thừa nhận

Niels Bohr (1885-1962), nhà vật lý người Đan Mạch, giải Nobel vật lý 1922)  nói “Isolated material particles are abstractions” (Hạt vật chất cơ bản cô lập thì trừu tượng- tức không phải vật thật).

Heisenberg, (1901-1976 nhà vật lý lý thuyết người Đức người phát minh ra nguyên lý bất định _không thể đồng thời xác định vị trí và vận tốc hay động lượng của một hạt, ví dụ electron) nói: “Atoms and elementary particles…form a world of potentialities or possibilities, rather than one of things or facts…atoms are not things” (Nguyên tử và các hạt cơ bản…hình thành một thế giới tiềm thể hay có khả năng hiện hữu, chứ không phải một thế giới của vật thể hay sự vật có thật…Nguyên tử không phải là vật)

Von Neumann (1903-1957 nhà toán học người Mỹ gốc Hungary, có nhiều đóng góp cho vật lý lượng tử và khoa học máy tính) phát biểu : “Nothing would be real unless consciousness exists, that all real things are constituents of consciousness – which is a complete reversal of materialism”  (Không có cái gì là thật trừ phi ý thức hiện hữu, tất cả vật thật đều cấu thành từ ý thức- điều này hoàn toàn trái ngược với chủ nghĩa duy vật).

Eugene Wigner (1902-1995 nhà vật lý và toán học người Hungary, giải Nobel vật lý năm 1963) viết : “The very study of the external world led to the conclusion that the content of the consciousness is an ultimate reality. Particles only exist when observed, and so the reality of particles entails that consciousness is a fundamental element of reality” (Càng nghiên cứu thế giới bên ngoài, càng dẫn tới kết luận rằng nội dung của ý thức là thực tại tối hậu. Hạt chỉ hiện hữu khi được quan sát, và như thế thực tại của hạt bắt buộc rằng ý thức là yếu tố cơ bản của thực tại)

Stephen Hawking (nhà toán học và vật lý người Anh, hiện mang chức danh Giáo sư Lucasian tức giáo sư Toán học của Đại học Cambridge, chỉ những nhà khoa học xuất sắc như Isaac Newton hay Paul Dirac mới có chức danh này) và Neil Turok (sinh năm 1958 tại Johannesburg, South Africa, Giáo sư Vật Lý của Đại học Princeton, Giám đốc Viện Perimeter về Vật Lý lý thuyết) nói : “The quantum world is one of virtual particles continually fluctuating in and out of existence, even in a vacuum, of superstrings vibrating and twisting in ten or eleven dimensions, most of which are ‘rolled up’ and invisible, of a reality in which gravitation, spacetime and matter are or were merged in one ‘instanton” (Thế giới lượng tử là thế giới của các hạt ảo không ngừng dao động qua lại giữa hiện hữu và cả hư không, của siêu dây rung động và biến dạng trong 10 hoặc 11 chiều kích_ phần lớn những chiều kích ấy bị cuốn lên và vô hình_của một thực tại trong đó lực hấp dẫn, thời không, và vật chất, được hoặc đã được kết hợp lại trong ‘sát-na hiện tiền’ ).

Thế giới lượng tử (quantum world) là thế giới nào ? Đó cũng chính là thế giới vật chất, sinh học và tâm lý mà chúng ta đang sống chứ chẳng phải thế giới nào khác. Vấn đề không gian, thời gian, số lượng là không có thật, cũng được hiện tượng rối lượng tử chứng minh một cách rõ ràng, cụ thể và chắc chắn.

Hiện tượng rối lượng tử (quantum entanglement) mới được khoa học chứng thực gần đây (thí nghiệm của Alain Aspect đầu thập niên 1980 và của Nicolas Gisin năm 2008) là thực nghiệm tiêu biểu xác nhận tính tương đối của không gian, thời gian và số lượng, tức là cả ba đại lượng trên đều không độc lập tồn tại. Hiện tượng rối lượng tử là hiện tượng các hạt cơ bản như photon, electron, proton, neutron, và kể cả nguyên tử, có thể xuất hiện đồng thời tại hai hoặc nhiều vị trí khác nhau, khiến người quan sát không thể xác định chúng là một hạt cùng lúc ở nhiều vị trí, hay là nhiều hạt giống hệt nhau ở tại các vị trí khác nhau. Nhưng điều quan trọng là nếu có sự biến đổi của một hạt ở vị trí này thì tất cả các vị trí khác đều biến đối y hệt, tức thời, bất kể khoảng cách bao xa. Nicolas Gisin, nhà vật lý của Đại học Geneve phát biểu : “điều thú vị ở đây là tự nhiên có thể tạo ra các sự kiện cùng xuất hiện ở nhiều địa điểm”

Năm 2002, nhà vật lý Australia gốc Trung Quốc Ping Koy Lam cùng cộng sự tại Đại học Quốc gia Australia ở Canberra (ANU) đã thực hiện thành công thí nghiệm chuyển thông tin theo nguyên lý hoàn toàn mới dựa trên “tương tác ma quỷ” (spooky action at a distance) tức hiện tượng rối lượng tử, của các quang tử (photon). Đúng vào lúc một chùm laser chứa những dữ liệu thông tin nhất định bị hủy tại một vị trí trong phòng thí nghiệm, thì nhóm của Lam đã thấy xuất hiện một chùm laser khác giống hệt như thế tại một vị trí khác cách vị trí ban đầu 1 mét. Mặc dù chùm sáng không hề chuyển động từ điểm này đến điểm kia nhưng vì hai chùm sáng giống hệt nhau nên người quan sát có cảm tưởng rằng, chùm sáng đã được di chuyển tức thời, từ điểm này đến điểm kia.

Trong một thí nghiệm khác gần đây hơn, năm 2008, các nhà khoa học tại Geneve, Thụy Sĩ tạo ra những cặp photon hoặc các gói ánh sáng. Chúng được chia ra rồi truyền qua cáp quang được Swisscom cung cấp, đến hai trạm tại hai ngôi làng thuộc Thụy Sĩ cách nhau khoảng 11 dặm (18 kilômét). Các trạm khẳng định rằng từng cặp photon vẫn kết nối với nhau – bằng cách phân tích một photon, các nhà khoa học có thể dự đoán tính chất của photon kia. Hai photon đã tương tác với nhau một cách tức thời. Nếu cho rằng hai photon đã chuyển tín hiệu cho nhau thì tín hiệu đó phải di chuyển với tốc độ không tưởng, gấp hàng vạn, hàng triệu lần tốc độ ánh sáng.

Không phải chỉ có trong thế giới lượng tử, photon mới có tính chất bất định xứ (nonlocality) không có số lượng, không có khoảng cách, mà trong thế giới đời thường cũng vậy. Vật thể cũng có những tính chất đó nhưng người đời ít có cơ hội thấy mà thôi. Ít thấy nhưng không phải là không có. Năm 1979, Hầu Hi Quý đang đứng tại làng Loan Sơn, huyện Du tỉnh Hồ Nam, dùng tâm niệm lấy một gói thuốc lá hiệu Đỗ Quyên Hoa tại nơi sản xuất là huyện Lạc Đô tỉnh Thanh Hải, cách làng Loan Sơn 1600 km. Trong chớp mắt gói thuốc lá biến mất khỏi Lạc Đô và xuất hiện tại Loan Sơn, giống như điều đã xảy ra với photon trong thí nghiệm của Nicolas Gisin. 

Hiện tượng rối lượng tử xác định rõ ràng rằng không gian, thời gian và số lượng là không có thật, các đại lượng này chỉ phát sinh trong tâm thức của người quan sát khi có đủ điều kiện. Khoa học hiện đại hiểu rằng người quan sát có vai trò quan trọng trong việc hình thành các hiện tượng. Nhận thức này đối với giới khoa học là mới, nhưng đối với Phật giáo thì không mới vì đã được nói tới từ lâu trong kinh điển.

Ngày nay chúng ta chẳng những giải ngộ được không gian, thời gian, số lượng là không có thật mà còn thực nghiệm được, nhờ vào thế giới ảo của điều khiển học (cybernetics) và internet. Chẳng hạn những dòng chữ này, bài viết này, có thể đến với các bạn ở bất cứ nơi nào trên thế giới, bất cứ lúc nào, không tùy thuộc vào vị trí mà bạn đang ngồi (nghĩa là khoảng cách không gian không có thật) miễn có đủ nhân duyên. Nhân duyên là bạn có một máy vi tính nối mạng hoặc một thiết bị cầm tay (laptop, netbook, smartphone, ipad hoặc máy tính bảng, có hỗ trợ wifi hoặc 3G). Bạn hoàn toàn có thể đọc bài viết, nghe audio, xem video. Tất cả vô ngại.

Tuy nhiên, thực tế vẫn có thể trở ngại khi wifi hoặc 3G không đủ mạnh, hoặc thiết bị không hỗ trợ đầy đủ. Điều này cũng giống như chúng sinh bị vô minh, sở tri chướng che khuất, không diệu dụng được đầy đủ khả năng như Đức Phật, không phải vì khả năng kém hơn Đức Phật, chỉ vì bị quá nhiều che khuất.

Song bởi vì đa số chúng sinh không đủ lòng tin ở tự tâm của mình là Phật, là giác ngộ, vì đã nhiều đời nhiều kiếp sống trong mê lầm, giống như một kẻ bần cùng rách rưới, lê tấm thân nghèo khổ đi ăn mày, không biết, không tin rằng trong người mình có một viên ngọc như ý vô cùng quý giá, muốn gì được nấy, nên không thể đem ra dùng. Do đó Đức Phật mới bày ra tám vạn bốn ngàn pháp môn để thích ứng với từng loại căn cơ mê muội của chúng sinh, trong đó có pháp môn Niệm Phật còn gọi Tịnh Độ Tông (淨土宗 chữ 土 trường hợp này đọc là độ, không đọc là thổ) người tu cứ niệm Nam mô A Di Đà Phật để cầu vãng sinh về cõi giới Tây phương cực lạc của Phật A Di Đà, cõi giới đó không còn sinh tử luân hồi, nên chúng sinh được an tâm tu hành cho đến giác ngộ.

Thật ra đó chỉ là một thứ Hóa Thành Dụ (một tòa thành ảo giả lập để dẫn dắt người tu vào tạm trú vì đường đi quá xa) chứ không phải cứu cánh đích thực, bởi vì ngay danh xưng A Di Đà đã cho thấy chỗ đến là tâm giác ngộ cùng khắp không gian thời gian, A Di Đà không phải là ai xa lạ, chính là bản tâm của mỗi người.

Tác giả: Cư sĩ Truyền Bình

Bài Liên Quan:

  • Sức Mạnh Thần Bí Của Số 7 “Thần Thánh” Trong Các Nền Văn Hóa
  • Kinh sách của Phật giáo có phải là khó hiểu khó đọc hay không?
  • Đà Nẵng: Chùa Bà Đa khởi công dựng tượng Phật A Di Đà 21m
  • Quá trình hình thành giới luật
  • Đức Phật A Di Đà Màu Gì?
  • HÀNH GIẢ - HÀNH TRẠNG và HÀNH TRÌ

các bài khác

  • Một số vấn đề tư tưởng vua Trần Nhân Tông (P.1) 18/12/2017
  • Thiền sư Huyền Quang và con đường trầm lặng của mùa thu 3/9/2017
  • Thiền là cốt lõi 'thường trụ' của Phật giáo 8/12/2016
  • Nguyên nhân nào làm cho các triều vua đầu đời Trần hưng thịnh? 26/11/2016
  • Niên đại xuất gia, thành đạo Đức Phật Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập 24/1/2015
  • Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân 31/10/2014
  • Hạt Của Chúa Và Chủng Tử Phật 28/9/2014
  • Khương Tăng Hội – Sáng Tổ Thiền Việt Nam 27/9/2014
  • Tinh thần Phật giáo thống nhất: THỐNG HỢP TRONG THANH TỊNH 26/9/2014
  • ĐẠO PHẬT HIỆN ĐẠI NHƯ THẾ NÀO TRƯỚC MẮT NGƯỜI TÂY PHƯƠNG? 26/9/2014
CẢM NHẬN CỦA BẠN

Gửi cảm nhận - Vui lòng điền đầy đủ thông tin

Họ tên *
Email *
Nội dung *
Mã bảo vệ *
  
HỘI AN, QUẢNG NAM: THIỀN PHÁI CHÚC THÁNH CHUẨN BỊ TỔ CHỨC VỀ NGUỒN, HỘI THẢO KHOA HỌC

Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, Viện Nghiên cứu tôn giáo phối hợp với Ban điều hành Thiền phái...

Xem chi tiết

  • Tin xem nhiều
  • Phản hồi
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch

28/9/2014
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân

31/10/2014
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?

5/9/2014
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)

27/8/2014
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu

6/11/2014
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

6/8/2014
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát

6/8/2014
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ

9/9/2014
Toàn cảnh Chùa A Di Đà
Toàn cảnh Chùa A Di Đà

9/9/2014
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập

12/12/2014
Thanh Long
10/4/2021

Tôi không muốn mất thời gian đôi co với những học trò cuồng tín của Thinley Nguyên Thành nên tôi chỉ trả lời 1 lần duy nhất. Tôi sợ gì tên xảo trá, lừa đảo, ăn cắp Phật pháp trong kinh điển mỗi nơi 1 chút rồi cho là phát kiến để "mua bán tâm linh" mà phải lấy tên giả để comment. Đến với hắn thì chỉ có tốn tiền, thời gian, công sức và tà kiến thì có gì mà gọi là hộ thân lánh nạn. Với bề ngoài ra vẻ đạo mạo nên hắn lừa được mọi người. Có ai trong hang ổ của hắn mà không tán thán hắn tận mây xanh vì hắn biết tận dụng "50 kệ tung sùng kính đạo sư là nền tảng giác ngộ" trái với giáo lý của Đức Phật nên làm cho học trò bị u mê tê liệt ý thức không dám có niệm tưởng xấu về hắn và với bản chất tham lam nên hắn hiểu rõ lòng tham của mỗi người nên hắn luôn lấy "công đức" ra để dụ học trò. Ngay như kêu mọi người vào chửi bới sân hận như hắn mà hắn nhảm nhí gọi là "tác pháp chiếu quang" để có công đức! Có đạo huynh lâu năm viết bài về hắn "nhìn thầy thấy Phật" để đúng với tinh thần của "50 kệ sùng kính đạo sư" mà bây giờ còn phải bỏ chạy vì "nhìn thầy thấy quỷ". Những học trò rời khỏi hang ổ của hắn mà tôi tiếp xúc đều có cuộc sống rất tốt tâm họ lúc nào cũng thoải mái vì không bị hắn quấy nhiễu dưới nhiều hình thức chứ không như hắn xảo trá. Mở mồm ra là hắn phải xảo trá không xảo trá thì hắn không phải là Thinley Nguyên Thành. Mật Diệu vợ hắn mà còn phải ghê tởm hắn mà bỏ trốn và làm đơn ly hôn nhờ công an mang đến tận hang ổ của hắn mà hắn dấu nhẹm đến khi bị phanh phui thì hắn mới làm zalo giả của mật diệu đưa lên mà không biết nhục. Vợ chồng hắn là "cặp đôi hoàn hảo" nhất ở hang ổ của hắn mà học trò hắn tán thán thì những cặp đôi hoàn hảo nào mà được hắn làm lễ hằng thuận hàng năm nên bắt chước như hắn đi nhé vì đó là chuyện bình thường để kiếm người khác phù hợp hơn mà hắn thường khoe là ở hang ổ của hắn vợ chồng đồng tu là "song kiếm hợp bích" như vậy mới học tập được từ thầy của mình. Tôi khẳng định lại 1 lần nữa những câu chuyện mà tôi kể về hắn là sự thật, nếu bịa đặt tôi sẽ đoạ địa ngục.

Còn Thinley Nguyên Thành (Nguyễn Hữu Lợt) có dám nói những gì mà Thinley Nguyên Thành (Nguyễn Hữu Lợt) viết mà có bịa đặt, thêm thắt, đoán mò thì Thinley Nguyên Thành (Nguyễn Hữu Lợt) sẽ đoạ địa ngục không vì nếu đã tu theo Phật thì tin sâu vào nhân quả nên chỉ xác quyết lời nói bằng nhân quả thi mọi người mới tin (trừ học trò cuồng tín của Thinley Nguyên Thành). Nhân quả đến với hắn đã quá rõ ràng: nhân là ăn cắp Phật pháp để lừa đảo "mua bán tâm linh" thỏa mãn dục lạc. Quả là bệnh tiểu đường, vợ cùng tu tập ghê tởm mà bỏ trốn (có nguyên nhân nhé...) và đã ly hôn, nhiều học trò đại gia và học trò lâu năm đã rời khỏi. Còn những học trò nào mà được hắn giúp đỡ thì cũng chỉ là tiền hắn lừa đảo mà có (vợ chồng hắn xuất phát nghèo khó phải ăn rau mà tu tập nhưng tự tu và ham thích dục lạc nên hắn đã bị lạc vào đường tà mà hắn không biết) và những học trò này trở thành công cụ đắc lực cho hắn bênh vực hắn 1 cách cuồng tín mà không sợ tạo nghiệp. Quả tương lai của hắn còn nặng hơn vì trang "xú uế" của hắn quá nổi tiếng chuyên bươi móc, thêm thắt, xảo trá về đời tư của học trò cũ. Có phạt hành chính thì hắn là người đầu tiên phải nộp phạt và nhiều khoản khác nữa...

LONG LANH BỊT HỌNG
10/4/2021

Chị Lanh bịt Họng Thinley

Ma danh xảo trá Lạt Ma bịp người

Chị Lanh bóc mẽ tơi bời

Để cho anh Họng dạy đời Tà thây

Chị Lanh thanh thoát ngất ngây

Thinley thèm dục chuyển mây mưa x trò

Đạo sư bản tính mày mò

Tìm mua Quần lót hóa là "dò tìm" chính ta , (ha ha) ---------

TÓM LẠI: Ông Lợt vẫn ngoan cố không hỏi xem Chánh Tấn và Nhuận Quang có biết công nghệ đề xuất qc goole như thế nào?

Nguyễn Diễn
10/4/2021

Dù ông bà có lấy bao nhiêu cái tên Tố Giác,Ngáo Tư Duy, giấc mơ ChaPi .... thì tôi thấy vẫn là Trương Thanh Long và Trần Huyền Trang vô ơn, ông bà làm tôi ngày càng ghê tởm trước những lời bịa đặt vu khống Thầy Thinley Nguyên Thành và các huynh đệ Mật gia Song Nguyễn, tôi đã vào đọc trang chanhtuduy để biết thực hư thế nào và tôi mới biết những thủ đoạn hèn hạ của ông bà, bị phơi bày trước ánh sáng chánh pháp, ông bà đến với Mật gia chỉ để hộ thân lánh nạn, khi ông bà phạn lỗi bị mời ra khỏi Mật gia thì ông bà có những lời lẽ sân hận, người thế gian còn biết nữa chữ cũng thầy, khi ông bà còn ở Mật gia thì viết lời tán thán Thầy Thinley Nguyên Thành đến tận mây xanh, chứng cứ vẫn còn ở trang chanhtuduy, khi ông bà không còn ở Mật gia thì ôm hận viết những lời vu vạ, bịa chuyện, Bồ Tát thì sợ nhân, chúng sanh thì sợ quả, ông bà gieo nhân gì thì quả ông bà nhận sẽ tương ưng.

VU THI
10/4/2021

Đạo Phật ngày càng suy đồi, tha hoá, “mạt pháp”, nguyên nhân thì nhiều, nhưng đôi khi vì trong giới tu sĩ và cư sĩ không trang bị đủ kiến thức của giáo pháp như thực - tức là giáo pháp cội rễ - mà chỉ chạy theo chuyện bà tám bạn đọc phân biệt đâu là đạo Phật chơn chánh, đâu là đạo Phật đã bị biến chất, chạy theo thị hiếu dung thường của thế gian. Đạo Phật có một hệ thống tư tưởng được rút ra từ Kinh, Luật và Abhidhamma, được gọi là “như thực, như thị thuyết” chứ không phải là một bộ môn triết học “chia” rồi “chẻ”, “phán” rồi “đoán” đăng bài viết trả liên quan.

VU THI
10/4/2021

Mô Phật Trang West chuaadida.com đây sao trình độ nghiên cứu , những lời Phật dạy, Niệm Phật đây sao. Học phật, dựa hơi phật giáo để Đăng tải những bài viết như vậy sao, cũng xứng đệ tử Phật sao. Tôi thấy bài viết chả liên quan gì đến các vị mà các vị cũng thể đăng tải lên được. Miệng các vị nói công tâm nhưng thật ra chỉ là hàng công công.

LUNG LINH HUYỀN DIỆU
10/4/2021

MẬT HUỆ PHÁP KO BAO GIỜ SÁM HỐI KỂ TỪ KHI RA ĐI TRONG THANH THOÁT. Thư sám hối của Huệ Pháp từ lâu rồi mà giờ Huệ Pháp đã nhìn thấy được hắn là thầy tà đam mê dục lạc xảo trá để lừa đảo kiếm tiền và thích dạy học trò nữ pháp tu "Dakini nhất thế" nên rời bỏ hang ổ của hắn rồi mà hắn còn gửi thư này cho chùa Adida mà không biết nhục . Thinley vô cùng xảo trá, lấy sám hối cũ để đưa lên đánh lạc hướng dư luận rằng mình vẫn còn đc sùng kính, nhưng năm 2021 sẽ là năm ôi mặt nhất của làng đạo sư MGSN

LỢT MẶT XẢO TRÁ
10/4/2021

Thư sám hối của Huệ Pháp từ lâu rồi mà giờ Huệ Pháp đã nhìn thấy được hắn là thầy tà đam mê dục lạc xảo trá để lừa đảo kiếm tiền và thích dạy học trò nữ pháp tu "Dakini nhất thế" nên rời bỏ hang ổ của hắn rồi mà hắn còn gửi thư này cho chùa Adida mà không biết nhục . Thinley vô cùng xảo trá, lấy sám hối cũ để đưa lên đánh lạc hướng dư luận rằng mình vẫn còn đc sùng kính

Nguyễn Văn Khoa
10/4/2021

Cũng là cách nói, cách diễn đạt theo ý mình của những người mang tà tâm thôi! lập luận khập khiễng, cưỡng ép, thiếu chứng cứ...nếu nói vậy thì chẳng lẻ tất cả những người tìm kiếm mua quần lót trên mạng đều là ham thích sắc dục? còn những ai không tìm mua trên mạng thì không ham sắc dục? cũng vậy không lẻ tất cả những ai ly hôn đều vì sắc dục? đừng suy bụng ta ra bụng người chứ! Tôi nói vậy tác giả và những ai đang a dua theo hiểu ra rồi chứ!? Chuyện bôi nhọ, vụ vạ Thầy Nguyên Thành thì bạn đọc xem bài cả 2 bên sẽ rỏ trắng đen tôi không nói nữa, nhưng có 1 việc phỉ báng chư Phật, Thánh chúng nghiêm trọng không thể không nói đó là tác giả đã dùng hình ảnh đồ lót ghi đè lên hình Bổn tôn Quan Âm tứ thủ vốn là đại điện cho chư Phật mười phương theo truyền thống Mật thừa. Lỗi trọng này tác giả gánh sao đây? và thêm 1 lần nữa bạn đọc nhận ra tác giả là người như thế nào rồi chứ?

THÁI THÀNH HUỆ LOAN
10/4/2021

XIN CHÀO VŨ NHẬT MINH Bạn nói danh tính, vậy bạn tên Minh và Mật gì? Cao diệu Minh Mẫn gì? Đạo tràng nào? Tên tuổi vợ chồng và cha mẹ các bạn ở đâu? Địa chỉ như thế nào? Để mình in mấy bài chùa A Di Đà rồi gửi bưu điện về cho các cụ đọc, gửi trưởng thôn và tổ trưởng dân phố cho các vị ấy đọc mà cảnh giác vệ bạn! Vậy bạn có dám tiết lộ căn cước công dân và hộ chiếu lên mạng không nhỉ? Và giờ đây tôi đố bạn dám tiết lộ (có gì kể hết) cho thầy mình nghe không nhỉ, bạn cứ kể hết đi điểm yếu của bạn sẽ bị ông Lợt lợi dung mà kiểm soát bạn, thao túng bạn suốt cả cuộc đời (cứ suy ngẫm đi đừng cãi ngụy biện nữa)

Nguyễn MInh Tấn
10/4/2021

Lại thêm những điều đơm đặt không chứng không cứ, mang yếu tố scandal để câu view. “Trên diễn đàn mạng xã hội, có một bạn đã từng ăn ở tại MGTT viết…”, diễn đàn nào? Bạn đó là ai, tên gì? Nêu ra để đối chứng xem? Chẳng dám đưa tên thì có nghĩa là toàn là bịa người này người kia, bịa chuyện này chuyện kia nhằm bôi nhọ. Rõ ràng hơn là tác giả bài này cũng những bài vu khống, bôi nhọ trước kia chỉ giả danh, núp lùm chứ nào dám công khai ra mặt. Vì sao? Vì họ chỉ nói càn, nói bừa, thêu dệt, vu khống để trả thù riêng bằng thủ đoạn “ném đá giấu tay”. Đặc biệt là vì một đám tiểu nhân với nhau, chẳng tên nào dám ra mặt vì sợ bị kiện tội danh vu khống mà theo điều 156 bộ luật hình sự 2015, “mức phạt từ 10.000.000 đồng đến 50.000.000 đồng, phạt cải tạo không giam giữ đến 02 năm hoặc phạt tù từ 03 tháng đến 01 năm”. Tuy nhiên chúng quên rằng chúng dùng bao mưu hèn kế bẩn nấp dưới những cái tên giả nhằm trốn tránh được pháp luật, nhưng không cách nào trốn tránh được tòa án nhân quả mà trong kinh Pháp cú – phẩm Ác, đức Phật đã khuyến cáo: “Không trên trời, giữa biển, Không lánh vào động núi, Không chỗ nào trên đời, Trốn được quả ác nghiệp.”

hình ảnh hình ảnh

» Xem tất cả

Lễ Huý Nhật Năm Thứ 24 Thân Phụ của HT Trụ Trì Chùa A Di Đà (11.4 Canh Tý- 03.3.2020)
Lễ Huý Nhật Năm Thứ 24 Thân Phụ của HT Trụ Trì Chùa A Di Đà (11.4 Canh Tý- 03.3.2020) (84 hình)
Chùa A Di Đà tổ chức cơm chay gây quỹ cứu trợ cháy rừng tại Úc châu (19.01.2020)
Chùa A Di Đà tổ chức cơm chay gây quỹ cứu trợ cháy rừng tại Úc châu (19.01.2020) (47 hình)
ĐẠI LỄ VU LAN TẠI CHÙA A DI ĐÀ PL. 2563 (25.8.2019)
ĐẠI LỄ VU LAN TẠI CHÙA A DI ĐÀ PL. 2563 (25.8.2019) (71 hình)
Bố Tát Định Kỳ Hàng Tháng của Tăng Đoàn Phật Giáo Sydney (15.07.Kỷ Hợi - 2019)
Bố Tát Định Kỳ Hàng Tháng của Tăng Đoàn Phật Giáo Sydney (15.07.Kỷ Hợi - 2019) (40 hình)
Lễ Vu Lan PL 2563 (2019) tại Chùa Quốc Tế, Darwin
Lễ Vu Lan PL 2563 (2019) tại Chùa Quốc Tế, Darwin (154 hình)
Lịch Sử Đức Phật Bằng Tranh Của Thái Lan Song Ngữ Việt Anh
Lịch Sử Đức Phật Bằng Tranh Của Thái Lan Song Ngữ Việt Anh (62 hình)

Chân Dung Tăng Già Chân Dung Tăng Già

  • Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
    Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
  • Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
    Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
  • Thiền sư Chân Nguyên - Vị Thiền sư lừng danh thế kỷ 17
    Thiền sư Chân Nguyên - Vị Thiền sư lừng danh thế kỷ 17
  • Hòa thượng Thích Vĩnh Tràng (1881-1963): Người đầu tiên phát tâm đi bộ từ Sa Đéc ra miền Bắc
    Hòa thượng Thích Vĩnh Tràng (1881-1963): Người đầu tiên phát tâm đi bộ từ Sa Đéc ra miền Bắc
  • Thiền sư Bách-Trượng Hoài Hải (720-814)
    Thiền sư Bách-Trượng Hoài Hải (720-814)
  • Thiền sư Thần y Tuệ Tĩnh
    Thiền sư Thần y Tuệ Tĩnh
  • Quốc sư Phước Huệ (1869 - 1945)
    Quốc sư Phước Huệ (1869 - 1945)
  • Cố Hòa thượng Thích Thiện Hoa, tấm gương sáng Như Lai
    Cố Hòa thượng Thích Thiện Hoa, tấm gương sáng Như Lai
  • Hòa thượng Thích Thiện Hoa Viện trưởng Viện hóa đạo GHPGVNTN cây đại thụ Đạo pháp - Dân tộc
    Hòa thượng Thích Thiện Hoa Viện trưởng Viện hóa đạo GHPGVNTN cây đại thụ Đạo pháp - Dân tộc
  • Tiểu sử Đại lão HT.Thích Tịnh Khiết, Đệ nhất Tăng thống PGVNTN (1891-1973)
    Tiểu sử Đại lão HT.Thích Tịnh Khiết, Đệ nhất Tăng thống PGVNTN (1891-1973)
  • Pháp Âm
  • Phim Phật Giáo
  • Âm Nhạc
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Ðại Nạn Trước Mắt, Quay Ðầu Là Bờ 13949
  • Khac Phuc Phien Nao Tap Khi 13792
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P1 9571
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P2 10191
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 1/2 9171
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 2/2 8785
  • An Lạc Từ Tâm 12383
  • Phật Học Vấn Đáp 01, Lý Bỉnh Nam 12431
  • Phật Học Vấn Đáp 02, Lý Bỉnh Nam 11868
  • Phật Học Vấn Đáp 03, Lý Bỉnh Nam 11631
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Buddha - Đức Phật - (tập 55/ 55): Kết thúc phim... 5433
  • Buddha - Đức Phật - (tập 54/ 55): Buddha nhập... 6173
  • Buddha - Đức Phật - (tập 53/ 55): Bữa ăn cuối... 9030
  • Buddha - Đức Phật - (tập 52/ 55): Mogalana và... 5806
  • Buddha - Đức Phật - (tập 51/ 55): Buddha cứu độ... 5819
  • Buddha - Đức Phật - (tập 50/ 55): Vua Ajātasattu... 795
  • Buddha - Đức Phật - (tập 49/ 55): Năm pháp phá... 6829
  • Buddha - Đức Phật - (tập 48/ 55): Tinh xá... 6792
  • Buddha - Đức Phật - (tập 47/ 55): Thiếu nữ mang... 7799
  • Buddha - Đức Phật - (tập 46/ 55): Anan gặp nạn,... 6869
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Mừng Xuân Di Lặc 11627
  • Mùa Xuân Em Đi Lễ Chùa 11431
  • Tổng hợp Nhạc ThiềnThiền - Tĩnh Tâm - An Nhiên 12489
  • Dòng Sông Tôi Gọi Tên Em 11777
  • Một Chuyến Giả Từ 11310
  • Nối Một Nhịp Cầu 12579
  • Vẫn là Em Thơ 11958
  • Chú Cuội Dỗi Hờn 4733
  • Quê Hương Nguồn Cội 11789
  • Như Giọt Sương Đêm 13415
  • [ Xem tất cả ]

Từ điển phật giáo Từ điển phật giáo

  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Thượng
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Hạ
  • Từ Điển Pháp Số Tam Tạng
  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam
  • Từ Điển Thiền Tông Hán Việt

lời vàng ý ngọc

  • NHỮNG CÂU ĐÁNG SUY GẪM
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY
  • 10 điều sau là cốt lõi hạnh phúc
  • Lời hay ý đẹp
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY VỀ CUỘC SỐNG
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (9)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (8)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (7)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (6)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (5)

thư viện sách

Phật Giáo Thánh Kinh
Tư Tưởng Phật Giáo...

lịch âm dương

Kênh truyền hình phật giáo

Nhạc Phật Giáo Truyền hình Srisambodhiuk Truyền hình Sen Việt
Truyền hình DahamgaganaTv Truyền hình Shraddha Dhamma and Meditation Internet TV
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia - Tel: (+02) 87046317
Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com
Copyright © 2014 Chùa A Di Đà. All Rights Reserved. Powered by BizMaC