• http://www.
  • http://chuaadida.com/vu-lan/
  • http://www.
  • http://www.
chuaadida.com
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia
  • Tin Phật Giáo
    • Phật Giáo Úc - Tân Tây Lan
    • Phật Giáo Với Xã Hội
    • Tin Viên Tịch & Tưởng Niệm
  • Sinh Hoạt Chùa A Di Đà
  • Phật Pháp
    • Nghi Lễ
    • Giáo Lý
    • Bồ Đề Tâm
  • Lịch Sử Phật Giáo
    • Nghiên Cứu Phật Giáo
    • Nhân - Vật
    • Phật - Bồ Tát - Thánh Chúng
    • tư liệu phật giáo
  • Tam Tạng Kinh Điển
    • Tranh Phật Giáo
    • Sách - Truyện Tích
    • Những Lời Phật Dạy
  • Chuyên Đề
    • Xuân Cửa Thiền
    • Phật Đản - An Cư
    • Vu Lan
    • Pháp Khí
  • Văn Hóa Phật Giáo
    • Thi Ca - Châm Ngôn - Sáng Tác
    • Kiến Trúc
    • Tự Viện
  • Môn Phong Pháp Phái
    • NGỮ LỤC
    • Giai Thoại Nhà Thiên
    • Tổ Sư
Thông tin liên hệ

Tel: (+02) 87046317

Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com

chuaadida.com Kính chào chư Tôn đức, Quí nam nữ Phật tử, Quí thiện trí thức gần xa, Kính chúc Qúy vị An Lành - Phát nguyện: Nổ lực tinh tấn tu hành giải thoát thân tâm khỏi vòng sanh tử. KÍNH CHÚC CHƯ TÔN ĐỨC, QUÍ NAM NỮ PHẬT TỬ, QUÍ THIỆN TRÍ THỨC, QUÍ ĐỘC GIẢ GẦN XA, THÂN TÂM AN LẠC, VẠN SỰ KIẾT TƯỜNG NHƯ Ý
Tìm
  • Trang chủ
  • Ý KIẾN - DIỄN ĐÀN - TƯ VẤN - PHÓNG SỰ

Cảm nghĩ về “biết thương mình”

Chùa A Di Đà | 24/4/2023 | 0 Bình luận

Phật dạy con người ta tự tìm hạnh phúc cho mình từ trong chính mình, tự chuyển hoá những cảm xúc tiêu cực thành tích cực, bản thân phải tự tìm đến sự giác ngộ và sống trong chánh niệm, biết sống từ bi, bác ái thì mới có được hạnh phúc, an lạc lâu dài


Khi đọc qua một số đoạn viết trên FB của một bạn trong giới showbiz, người của công chúng nhưng bạn có một bài viết về quan điểm mang tính đả kích, miệt thị người “biết thương mình” và cho rằng những người khi biết thương mình là những người ích kỷ, xấu xa, tiêu cực. Một lập luận mang tính quy chụp, không rõ ràng, quơ đũa cả nắm, đánh đồng và phiến diện mà không phân biệt được thế nào là tính tích cực và tiêu cực, gây sự nhầm lẫn, ngộ nhận cho người khác.

Khi đọc qua những lời tuyên truyền của bạn Phật tử Phương Trinh thì vừa qua tác giả có viết một bài cảm nhận “Muốn hạnh phúc, hãy biết thương mình!” vì biết yêu thương mình không có gì là sai vì quyền được yêu thương bản thân và mưu cầu hạnh phúc, mong một đời sống an lạc, tránh xung đột là một mong muốn chính đáng của con người, nằm trong quyền con người và được pháp luật cho phép, bảo vệ. Yêu thương mình không có gì xấu, yêu thương đúng nghĩa sẽ mang lại lợi lạc cho bản thân, gia đình và xã hội. Cho nên khi đả kích người khác bằng luận điệu khẳng định “Toàn bộ kinh điển của Đức Phật không bao giờ dạy con người yêu thương chính mình” thì không biết có đúng hay không? Bạn ấy cho rằng “Phật dạy chúng ta phải yêu thương tất cả chúng sinh” nhưng hình như bạn chưa hiểu được “chúng sinh” là những ai, bạn cho rằng chúng sinh là không có bản thân mình trong đó!? Nhưng nếu đã yêu thương chúng sinh, yêu thương bằng tâm từ bi, yêu thương luôn cả người thương người ghét mình thì tại sao bạn này lại dùng từ “Bọn Tà sư” trong khi chưa biết những gì người ta nói có ý xấu hay không? Có thật sự tiêu cực không?

Ngày Đức Phật tạ thế, những vị học trò của Người cũng đi theo hai trường phái khác nhau đó là Nam Tông và Bắc Tông nhưng không ai lại dùng ngôn từ đả kích, dẫn đến xung đột cho những quan điểm khác nhau bởi vì tùy vào hoàn cảnh, tùy vào thời điểm, người hoằng pháp sẽ vận dụng tri thức, ý niệm của mình để truyền đạt đến cho chúng sinh sao cho phù hợp nhất. Thế nên những ngôn từ mang tính kích động thù hằn sẽ vô tình làm cho người khác hiểu sai về người nhà Phật khi chưa có kết luận gì cụ thể.

Với hiểu biết hạn hẹp của mình, cảm nhận rằng Đạo Phật không dạy con người ta vận dụng giáo lý một cách giáo điều, mù quáng mà đạo Phật khuyến khích chúng sinh khi nghe luôn phải biết suy ngẫm và đi tìm chân lý thế nên khi mang quan điểm nhà Phật để đàn áp người khác, gán cho người ta một tư tưởng “yêu thương mình là ích kỷ” thì đó là một luận điệu mang tính xung đột, vi phạm vào quyền con người, mang tính cực đoan bởi vì đạo Phật hướng con người đến với sự giải thoát, hướng con người đến với sự giác ngộ, khuyến khích con người biết rời xa mê lầm chấp ngã và tự tìm thấy hạnh phúc trong chính mình chứ Đức Phật không mang giáo lý nhà Phật để áp đặt lên bất cứ ai, không đả kích những ai khác chính kiến của mình, hơn nữa, yêu thương chính mình không phải việc sai, việc xấu, không phải việc làm phi pháp, trái đạo đức con người nếu sự yêu thương đó mang tính tích cực, không gây nguy hại đến ai.

Chúng ta hãy thử nghĩ, nếu một quốc gia mà mọi người không ai biết yêu thương mình thì liệu điều đó có tốt không? Nếu không biết yêu thương mình thì con người học tập làm gì, đi theo giáo lý làm gì? Làm lành tránh dữ làm gì? Không phải bất cứ điều gì, chúng ta cũng sẵn sàng đem thân mạng mình ra để hy sinh là tốt, đạo Phật là đạo nhân văn, giáo lý nhà Phật không áp đặt và buộc ai phải coi rẻ thân mạng mình vì thân mạng muôn loài đều quý giá như nhau, đạo Phật không dẫn dắt tín đồ theo hướng sùng đạo cực đoan theo kiểu ôm bom liều chết với khẩu hiệu “Tử vì đạo” như một số tín đồ tôn giáo cực đoan khác, khi chúng ta hiểu sai về tinh thần Phật giáo sẽ vô tình làm cho người khác nghĩ rằng đạo Phật là một đạo mang tính áp đặt, mang tính tham chiến, một số tín đồ sẵn sàng “liều chết” với mỹ từ “hy sinh” khi đất nước có chiến tranh, nhưng điều này là hoàn toàn trái với tinh thần của đạo Phật.

Phật dạy con người ta tự tìm hạnh phúc cho mình từ trong chính mình, tự chuyển hoá những cảm xúc tiêu cực thành tích cực, bản thân phải tự tìm đến sự giác ngộ và sống trong chánh niệm, biết sống từ bi, bác ái thì mới có được hạnh phúc, an lạc lâu dài và khi mình sống thiện lành là mình đã mang lại được hạnh phúc cho mình và cho người khác rồi chứ Phật không dạy chúng ta đòi hỏi sự hy sinh từ bất kỳ ai bởi vì sự hy sinh nào bản chất cũng có sự thiệt thòi, chịu đựng, mất mát. Khi chúng ta mang Đạo Phật ra để tạo luận điệu rằng “nếu một người chỉ biết thương mình thì khi đất nước lâm nguy sẽ không biết hy sinh. Nếu không thương mình thì khi đất nước có chiến tranh sẽ biết đứng ra bảo vệ Đất nước” và cho rằng Đạo Phật dạy con ngta như vậy nhưng Đạo Phật bản chất là không dính đến chính trị, Đạo Phật đơn thuần chỉ mang tính giác ngộ và hướng con người đến với đời sống an lạc, xa rời khổ đau dính mắc, tập buông bỏ và từ bi...Đạo Phật đề cao tinh thần bất bạo động, tránh chiến tranh xung đột, hướng đến đời sống hòa bình, tránh để chúng sinh bị thương vong, thế nên việc mang Đạo Phật vào để tạo chủ trương kêu gọi tinh thần tham chiến là trái với giáo lý và đặc tính của Đạo Phật.

Chiến tranh là do con người gây ra và con người mong muốn người khác phải hy sinh cho công cuộc tranh giành, tham vọng thâu tóm của mình. Với lòng yêu nước, không muốn mất nước thì con người phải bỏ thân mạng để hy sinh chứ Đạo Phật không tạo ra chiến tranh, không đặt con người vào đời sống xung đột và buộc con ngta phải sống trong sự đau đớn, mất mát, không yên ổn.

Chúng ta đã từng chứng kiến những tổ chức khủng bố mang danh nghĩa tôn giáo, họ sẵn sàng từ bỏ mạng sống để chết và kéo theo những cái chết của người dân vô tội khác như vụ khủng bố 11/9 tại Mỹ, “Hồi tháng 10/2015, hai kẻ đánh bom tự sát giết hơn 100 người bên ngoài một nhà ga tàu hỏa ở Ankara, thủ đô Thổ Nhĩ Kỳ;  Tháng 11/2015, một nhóm cực đoan đánh bom và xả súng ở Paris, thủ đô nước Pháp, khiến 130 người thiệt mạng; Ngày 22/3/2016, ba vụ đánh bom liều chết tại Brussels, thủ đô Bỉ, làm 31 người chết và hơn 300 bị thương”. Làn sóng tấn công tự sát xuất phát từ một loạt nguyên nhân, từ ý đồ chính trị cho đến tâm lý. Đầu tiên, các vụ đánh bom tự sát có giá trị biểu tượng cao, cho thấy những kẻ thực thi quyết tâm và sẵn sàng dâng hiến cả tính mạng vì mục tiêu.

Với câu hỏi đầu tiên, nghiên cứu của trung tâm Cơ sở dữ liệu khủng bố tự sát (CTD) thuộc Đại học Flinders (Australia) khẳng định chủ nghĩa tôn giáo cực đoan, cuồng tín không phải là lý do dẫn tới làn sóng đánh bom tự sát. Quả thật, các tổ chức khủng bố dùng tôn giáo để chiêu mộ và kích động thanh niên cực đoan.

Đánh bom liều chết trở thành biểu tượng của đấu tranh (theo quan niệm của những kẻ cực đoan), giúp các tổ chức khủng bố kích động sự ủng hộ về cả tinh thần và tài chính, trở thành công cụ để chúng chiêu mộ thêm cực đoan. Như vậy, đánh bom tự sát là hiện tượng mang đậm bản chất chính trị.

Thế nên nói đức Phật dạy “người quên bản thân mình, biết sống vì mọi người sẽ thiết tha chiến đấu khi có chiến tranh” là một hành vi lợi dụng Tôn giáo tín ngưỡng để thúc đẩy con người đến với sự tham chiến trong mụ mị, nếu những ai chưa tìm hiểu về Phật giáo sẽ bị ngộ nhận và tin tưởng một cách mù quáng.  

Bản chất của Đạo Phật mang tính độc lập, không liên quan đến chính trị, ngày trước Đức Phật cũng chỉ hướng đến việc giác ngộ và giải thoát cho chúng sinh nên Người từ bỏ ngai vàng, buông xả mọi tham vọng cai trị để tìm đến sự tu tập, thế nhưng các đế chế nhận ra Tôn giáo có tính thuyết phục cao đối với con người nên sau này người ta đưa các Đạo gắn với chính trị, thậm chí xem Tôn giáo là sự tồn vong của một quốc gia chứ bản chất của các chánh Đạo là ko dính mắc đến yếu tố chính trị mà chỉ mang tính giải thoát, hướng đến yếu tố con người là chính.

Thế nên những ai mượn giáo lý các Đạo, bất kể là Đạo nào để lồng ghép vào đó một sự áp đặt mang tính tham chiến, một ý đồ lợi dụng lòng tin, tín ngưỡng của tín đồ bằng mỹ từ cao đẹp đó là biết “hy sinh”, đem hai từ “dân tộc” ra để làm áp lực buộc người khác không được thương mình, buộc người khác phải trút bỏ quyền sống hạnh phúc, mất đi đời sống an lạc, rơi vào sự thương vong, ly loạn thì những lời đó sẽ mang tính phiến diện, giáo điều và đi ngược với bản chất chánh Đạo.

Dù chúng ta có dẫn ra những điều đẹp đẽ gì và mang những ý niệm tốt gì đi nữa thì cũng không được phép báng bổ khái niệm “biết yêu thương mình” bởi vì con người chính là yếu tố cốt lõi cho mọi sự phát triển của Xã hội, mọi quy luật nào đặt ra cũng vẫn phải tôn trọng quyền hạnh phúc của con người.

Vì những suy nghĩ áp đặt, đả kích phiến diện này sẽ khiến cho những người đang gặp bế tắc, muốn tìm một nơi nương tựa an trú trong sự bình yên, an lạc sẽ cảm thấy bị tổn thương vì bị cho rằng đó là việc làm “ích kỷ” vì chỉ biết thương mình.

Mong mọi người khi đến với Đạo Phật thì hãy đến trong sự vô ưu, bác ái, khuyến khích con người hướng thiện theo đúng giáo lý thiện lành nhà Phật để thân tâm an lạc chứ không kêu gọi và hướng con người đến với tinh thần tham chiến, coi rẻ bản thân, dính mắc vào những mưu đồ chính trị.

Trên đây là một chút chia sẻ suy nghĩ của ban thân về quan niệm “biết thương mình”.

                                                              

Phật tử Võ Đào Phương Trâm

Pháp danh An Tường Anh.

Bài Liên Quan:

  • Tết quê
  • Phong tục ngày Xuân!
  • Không nên gây khó khăn cho Chùa Chiền, Tự Viện bằng những việc làm trái chức năng nhiệm vụ.
  • Muốn hạnh phúc, hãy biết thương mình!
  • Trẻ em và lòng từ bi
  • Tùy bút: An lạc trong tâm.

các bài khác

  • Phật Lịch Và Phật Đản 30/5/2023
  • Thông Tư GH PG Úc Châu v/v Khẩn Cấp Cứu Trợ Nạn Nhân Hỏa Hoạn Tại Úc 1/1/2020
  • Thông Điệp Vesak 2643 PL 2563 (2019) Của Thủ Tướng Úc Đại Lợi Ông Scott Morrison 27/4/2019
  • Ý nghĩa viên mãn của lễ Tam hợp 26/4/2019
  • Thông Bạch - Thông điệp Phật Đản Vesak Phật Lịch 2563 - dl 2019 24/4/2019
  • Một số vấn đề tư tưởng vua Trần Nhân Tông (P.1) 18/12/2017
  • Nghiệp, Tái Sinh Và Đau Khổ 30/10/2017
  • Thiền sư Huyền Quang và con đường trầm lặng của mùa thu 3/9/2017
  • Tác dụng chống ung thư của trà 6/9/2017
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã về thăm chốn Tổ: tổ đình Từ Hiếu - Huế 4/9/2017
CẢM NHẬN CỦA BẠN

Gửi cảm nhận - Vui lòng điền đầy đủ thông tin

Họ tên *
Email *
Nội dung *
Mã bảo vệ *
  
Khoá An Cư Kiết Hạ Năm Quý Mão – 2023 của Giáo Hội Phật Giáo Úc Châu

Khóa An cư Kiết hạ lần thứ 21 năm nay của Giáo Hội, sẽ được tổ chức tại : THIỀN LÂM PHÁP...

Xem chi tiết

  • Tin xem nhiều
  • Phản hồi
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch

28/9/2014
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân

31/10/2014
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?

5/9/2014
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)

27/8/2014
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

6/8/2014
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu

6/11/2014
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát

6/8/2014
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ

9/9/2014
Toàn cảnh Chùa A Di Đà
Toàn cảnh Chùa A Di Đà

9/9/2014
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập

12/12/2014
Tran van Thịnh
8/4/2023

Danh sách thiền tự ở Úc trong bài viết về thiền sư Thích Thanh Từ cần bổ sung thêm thiền đường Võ ưu địa chỉ 6 Fraizer st Canley valve NSW

Cao Thị Huyền
14/1/2023

Tác giả của bài này là một ác quỷ. Dám xuyên tạc, mỉa mai bậc Chân sư thì chỉ có thể là tay sai hoặc quyến thuộc của ma vương mà thôi. Loại này giống như Đề Bà Đạt Đa mưu hại Đức Phật nên sẽ phải chịu hàng nghìn thậm chí hàng triệu kiếp tan xương nát thịt ở dưới ngục hình tối tăm

Huỳnh Việc Trung
24/7/2022

Tấm này theo mình thì hoàn toàn không phải. Theo mình biết thì bên Thái Lan có một vị đại sư tên là Luang Phor Thuad, các bạn có thể search tên sư trên google. Khi sinh ra đã có nhiều điềm lành, sư có nhiều thần thông. Mình có xem nhiều bức ảnh của sư trên mạng, mình thấy sư rất đẹp, khuông mặt từ bi, quang minh,rực rỡ. Mình nghe đồn sư là bồ tát bất thoái chuyển, đã đạt được Pháp Thân nên thân thể sư rất đẹp. Một vị bồ tát thôi là đã đẹp đẽ như vậy, mang nét đẹp xuất thế gian, huống chí là đức Phật người đã đạt được giác ngộ rốt ráo. Đức Phật sẽ đẹp hơn vậy gấp trăm nghìn lần, nên hiển nhiên cái bức ảnh trên kia không phải ảnh Phật! Bạn nào muons tìm hiểu về sư Luang Phor Thuad thì search là "Luang Phor Thuad","Luang Phor Thuad wax","Luang Phor Thuad statue". Hình ảnh của Sư dù ở hình thức nào, tranh vẽ, tượng hay tượng sáp đều rất đẹp. Nếu ai là đệ tử chân chính của đức Phật thì nên tìm hiểu về sư, ngắm ảnh sư,thật hiếm hoi và quý giá mấy được ngắm ảnh mọt vị bồ tát đẹp đẽ như vậy.

Nguyễn Đạt Niệm
11/4/2022
PHẬT ĐẢN LÀ LỄ HỘI TÔN GIÁO TOÀN CẦU THẾ GIỚI ĐƯƠC LIÊN HIỆP QUỐC TÔN VINH .THÌ GHPG VN HIỆN TẠI PHẢI CÓ CHỈ ĐẠO THỐNG NHẤT TỪ CẤP TRUNG ƯƠNG ĐẾN ĐỊA PHƯƠNG CÁC CẤP GH CŨNG NHƯ CÁC TỰ VIỆN CẢ NƯỚC PHẢI THỰC HIỆN NGHIÊM TÚC TỔ CHỨC TẤT CẢ ĐỀU HƯỚNG VÊ CÚNG DƯỜNG NGÀY PHẬT ĐẢN SINH. GH KHÔNG ĐỊNH HƯỚNG CHO NGÀY PHẬT ĐẢN THÌ GH VỊ CHỦ TỊCH HĐTS PHẢI CHỈ ĐẠO CHO CÁC CẤP GH BẰNG CÔNG VĂN THÔNG BẠCH CHO KỊP MỪNG PHẬT ĐẢN SẮP ĐẾN..
Cuong Nguyen Lam
11/4/2022
Cảm ơn tác giả đã nói lên đúng thực trạng của PG, thật ra hàng Phật tử rất mong mỏi được sống trong không khí Rước Phật trên phố mà giờ đây lại cắt cả lễ Đài ...Trong khi đó lễ Noel không một thông bạch nào từ Hội đồng Giám mục Việt Nam mà chỉ có vị linh mục viết thư đến Học sinh và giáo chức ..nội dung khuyên giáo dân giới thiệu Lễ Niel đến với các bạn và đồng nghiệp của mình. Còn của PG ra văn bản tổ chức lễ Phật Đản ...đôi lúc thiếu cụm từ tổ chức xe Rước Phật và kiệu Phật thì các đơn vị PG tổ chức có nơi bị chính quyền đưa ra bản thông bạch không có nói đến rồi gây khó khăn cho việc tổ chức xe Rước Phật...Chưa kể có năm ở Đăk Lăk, hay huyện Hóc Môn_ TP HCM bị cấm cả trwo cờ PG quanh các con đường quanh chùa. Trong khi đó Noel họ treo đèn, làm hang đá ra đường đầu hẻm và cờ rợp trời mà có ai cấm đâu?
Trọng Tín
11/4/2022
Nên đấu tranh cho ngày phật đản là quốc lễ ... ngày đó toàn dân bắt buộc nghe thuyết pháp...
Tran Le Duyen
24/2/2022

A Di Da Phat Kinh Thua Yeu cau Update dia chi tren mang

Phước mỹ
5/2/2022

Tôi đồng quan ý kiến của bạn, hình này cần phải kiểm chứng lại nguồn gốc, hình này không giống như lời Phật dạy trong kinh điển. Chúng ta không nên phổ biến.

Nguyễn vih
26/1/2022
Tôi cảm thấy rất biết ơn
Thích Kà Khịa
17/1/2022

Sai. Phật và Chúa luôn khuyên các môn đồ điều đúng đắn nhất. Dù bất cứ tôn giáo nào cũng dạy hay điều phải. Bài viết đang chia rẻ tôn giáo . Đáng buồn

hình ảnh hình ảnh

» Xem tất cả

Huý Nhật Năm Thứ 27 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Quý Mão (5.2023)
Huý Nhật Năm Thứ 27 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Quý Mão (5.2023) (136 hình)
Mừng tuổi Thân Mẫu 91 tuổi đầu xuân Quý Mão (25.1.2023)
Mừng tuổi Thân Mẫu 91 tuổi đầu xuân Quý Mão (25.1.2023) (54 hình)
Lễ Khai Mạc & Cúng Quá Đường: Khóa An Cư Kiết Đông PL.2566 - DL. 2022 tại Tu Viện Quảng Đức
Lễ Khai Mạc & Cúng Quá Đường: Khóa An Cư Kiết Đông PL.2566 - DL. 2022 tại Tu Viện Quảng Đức (98 hình)
Bế mạc KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ PL. 2566 - DL 2022 CỦA TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO TIỂU BANG SYDNEY
Bế mạc KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ PL. 2566 - DL 2022 CỦA TĂNG ĐOÀN PHẬT GIÁO TIỂU BANG SYDNEY (40 hình)
Lẽ Phật Đản PL.2566 nội bộ Chùa A Di Đà 14.4 Nhâm Dần - 2022
Lẽ Phật Đản PL.2566 nội bộ Chùa A Di Đà 14.4 Nhâm Dần - 2022 (37 hình)
Huý Nhật Năm Thứ 26 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Nhâm Dần (5.2022)
Huý Nhật Năm Thứ 26 Phật Tử Tâm Biên 10,11.4 Nhâm Dần (5.2022) (166 hình)

Chân Dung Tăng Già Chân Dung Tăng Già

  • Tiểu sử Hòa thượng Thích Trí Độ (1894 – 1979)
    Tiểu sử Hòa thượng Thích Trí Độ (1894 – 1979)
  • ĐỨC ĐỆ NHẤT TĂNG THỐNG GHPGVNTN
    ĐỨC ĐỆ NHẤT TĂNG THỐNG GHPGVNTN
  • Tiểu sử Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định
    Tiểu sử Hòa thượng Tánh Thiên Nhất Định
  • Tiểu sử Hòa Thượng Thích Như Minh, Trụ Trì Chùa Việt Nam, Los Angeles, California. Hoa Kỳ
    Tiểu sử Hòa Thượng Thích Như Minh, Trụ Trì Chùa Việt Nam, Los Angeles, California. Hoa Kỳ
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh
    Thiền sư Thích Nhất Hạnh
  • Sơ tổ Minh Hải Đắc Trí Pháp Bảo của dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh
    Sơ tổ Minh Hải Đắc Trí Pháp Bảo của dòng thiền Lâm Tế Chúc Thánh
  • Thiền sư khai sinh dòng phái Lâm Tế Chúc Thánh
    Thiền sư khai sinh dòng phái Lâm Tế Chúc Thánh
  • Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Đạo hiệu Thích Thiện Duyên (1928 - 2021)
    Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Đạo hiệu Thích Thiện Duyên (1928 - 2021)
  • Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
    Tiểu sử Hòa thượng Huệ Đăng (1873-1953) Dịch giả Kinh Vu Lan
  • Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
    Danh Tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
  • Pháp Âm
  • Phim Phật Giáo
  • Âm Nhạc
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Ðại Nạn Trước Mắt, Quay Ðầu Là Bờ 15299
  • Khac Phuc Phien Nao Tap Khi 15586
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P1 11782
  • Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân P2 11609
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 1/2 10795
  • Phật Học Quần Nghi - Tập 2/2 10477
  • An Lạc Từ Tâm 14248
  • Phật Học Vấn Đáp 01, Lý Bỉnh Nam 14004
  • Phật Học Vấn Đáp 02, Lý Bỉnh Nam 13517
  • Phật Học Vấn Đáp 03, Lý Bỉnh Nam 12614
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Buddha - Đức Phật - (tập 55/ 55): Kết thúc phim... 6844
  • Buddha - Đức Phật - (tập 54/ 55): Buddha nhập... 7554
  • Buddha - Đức Phật - (tập 53/ 55): Bữa ăn cuối... 11003
  • Buddha - Đức Phật - (tập 52/ 55): Mogalana và... 7618
  • Buddha - Đức Phật - (tập 51/ 55): Buddha cứu độ... 7067
  • Buddha - Đức Phật - (tập 50/ 55): Vua Ajātasattu... 1838
  • Buddha - Đức Phật - (tập 49/ 55): Năm pháp phá... 8274
  • Buddha - Đức Phật - (tập 48/ 55): Tinh xá... 8243
  • Buddha - Đức Phật - (tập 47/ 55): Thiếu nữ mang... 9465
  • Buddha - Đức Phật - (tập 46/ 55): Anan gặp nạn,... 8351
  • [ Xem tất cả ]
  • Tên bài Số lượt nghe
  • Mừng Xuân Di Lặc 14540
  • Mùa Xuân Em Đi Lễ Chùa 13669
  • Tổng hợp Nhạc ThiềnThiền - Tĩnh Tâm - An Nhiên 13622
  • Dòng Sông Tôi Gọi Tên Em 13390
  • Một Chuyến Giả Từ 13213
  • Nối Một Nhịp Cầu 14092
  • Vẫn là Em Thơ 13620
  • Chú Cuội Dỗi Hờn 6094
  • Quê Hương Nguồn Cội 13240
  • Như Giọt Sương Đêm 14693
  • [ Xem tất cả ]

Từ điển phật giáo Từ điển phật giáo

  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Thượng
  • Trích lục từ ngữ Phật học Quyển Hạ
  • Từ Điển Pháp Số Tam Tạng
  • Từ Điển Bách Khoa Phật Giáo Việt Nam

lời vàng ý ngọc

  • NHỮNG CÂU ĐÁNG SUY GẪM
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY
  • 10 điều sau là cốt lõi hạnh phúc
  • Lời hay ý đẹp
  • NHỮNG CÂU NÓI HAY VỀ CUỘC SỐNG
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (9)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (8)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (7)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (6)
  • Những Câu nói không hay nhưng đủ để suy ngẫm (5)

thư viện sách

Tổng Quan về Nghiệp...
Gương Thiền (Tthiền...

lịch âm dương

Kênh truyền hình phật giáo

Nhạc Phật Giáo Truyền hình Srisambodhiuk Truyền hình Sen Việt
Truyền hình DahamgaganaTv Truyền hình Shraddha Dhamma and Meditation Internet TV
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia - Tel: (+02) 87046317
Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com
Copyright © 2014 Chùa A Di Đà. All Rights Reserved. Powered by BizMaC