• http://www.
  • http://www.
  • http://www.
chuaadida.com
52 Bareena street, Canley Vale N.S.W 2166 Australia
  • Tin Phật Giáo
    • Phật Giáo Úc - Tân Tây Lan
    • Phật Giáo Với Xã Hội
    • Tin Viên Tịch & Tưởng Niệm
  • Sinh Hoạt Chùa A Di Đà
  • Phật Pháp
    • Nghi Lễ
    • Giáo Lý
    • Bồ Đề Tâm
  • Lịch Sử Phật Giáo
    • Nghiên Cứu Phật Giáo
    • Nhân - Vật
    • Phật - Bồ Tát - Thánh Chúng
  • Tam Tạng Kinh Điển
    • Tranh Phật Giáo
    • Sách - Truyện Tích
    • Những Lời Phật Dạy
  • Chuyên Đề
    • Xuân Cửa Thiền
    • Phật Đản - An Cư
    • Vu Lan
    • Pháp Khí
  • Văn Hóa Phật Giáo
    • Thi Ca - Châm Ngôn - Sáng Tác
    • Kiến Trúc
    • Tự Viện
  • Môn Phong Pháp Phái
    • NGỮ LỤC
    • Giai Thoại Nhà Thiên
    • Tổ Sư
Thông tin liên hệ

Tel: (+02) 87046317

Email: chuaadida1@gmail.com - chuaadida@ymail.com

chuaadida.com Kính chào chư Tôn đức, Quí nam nữ Phật tử, Quí thiện trí thức gần xa, Kính chúc Qúy vị An Lành - Phát nguyện: Nổ lực tinh tấn tu hành giải thoát thân tâm khỏi vòng sanh tử. KÍNH CHÚC CHƯ TÔN ĐỨC, QUÍ NAM NỮ PHẬT TỬ, QUÍ THIỆN TRÍ THỨC, QUÍ ĐỘC GIẢ GẦN XA, THÂN TÂM AN LẠC, VẠN SỰ KIẾT TƯỜNG NHƯ Ý
Tìm
  • Trang chủ
  • Khác
  • Văn Hóa Xã Hội

Vị Sư có sách quý khẳng định Hoàng Sa - Trường Sa không dính dáng đến Trung Quốc

Chùa A Di Đà | 29/1/2017 | 0 Bình luận

Cuốn sách dày gần 4.000 trang do các học giả nổi tiếng của Trung Quốc như: Trịnh Thiên Đỉnh, Ngô Trạch, Dương Chí Cửu làm chủ biên.


Cuốn sách “Trung Hoa dân quốc tối tân địa đồ” và nhiều tài liệu khác của sư thầy Thích Tâm Nhãn đều cho thấy Trường Sa - Hoàng Sa không thuộc Trung Quốc.

Bằng sự tỉ mẩn, cẩn trọng, chuẩn xác, Sư Thích Tâm Nhãn, Ban phiên dịch Pháp tạng Phật giáo Việt Nam (hiện đang nghiên cứu ở chùa Long Sơn, TP. Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa) lật giở cho chúng tôi xem từng trang tư liệu quý hiếm do chính các nhà xuất bản lớn của Trung Quốc phát hành đều khẳng định Hoàng Sa - Trường Sa hoàn toàn không dính dáng gì đến Trung Quốc, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền của Việt Nam.

Minh chứng rõ ràng

Là người tu hành với vốn hiểu biết sâu rộng về Phật giáo song Sư Thích Tâm Nhãn luôn trăn trở, khát khao kiến giải về chủ quyền của Hoàng Sa - Trường Sa. Ông đã dày công sang tận Trung Quốc và đi khắp nơi để thu thập tư liệu về vấn đề này.

Trong kho tư liệu ấy, tập sách dày nhất là cuốn Trung Quốc lịch sử đại từ điển được Nhà xuất bản Thượng Hải phát hành rộng rãi ở Trung Quốc vào tháng 3.2000. Cuốn sách này được rất nhiều người Trung Quốc tiếp cận và tìm đọc vì đó là công trình rất công phu, bài bản; sau đó còn được tái bản nhiều lần. Cuốn sách dày gần 4.000 trang do các học giả nổi tiếng của Trung Quốc như: Trịnh Thiên Đỉnh, Ngô Trạch, Dương Chí Cửu làm chủ biên. Cuốn sách là minh chứng hùng hồn, chuẩn xác, thuyết phục nhất về chủ quyền Hoàng Sa - Trường Sa của Việt Nam. Hàng loạt bản đồ in rõ ràng trong cuốn sách từ triều đại nhà Hạ, nhà Thương, nhà Xuân Thu, nhà Tần, nhà Hán, nhà Đường, nhà Tống, nhà Minh… cho đến tận nhà Thanh đều thể hiện rõ ràng đất nước Trung Quốc hoàn toàn không có Trường Sa - Hoàng Sa. Hai quần đảo này thuộc về phía Việt Nam. 

Sư Thích Tâm Nhãn khẳng định: “Các tài liệu Trung Quốc in trong thời gian gần đây, kể cả bản đồ họ tự vẽ lại rồi cho rằng Hoàng Sa - Trường Sa thuộc chủ quyền của họ là hết sức phi lý, ngộ nhận. Một số người còn ngạo ngược cho rằng cuốn Trung Quốc lịch sử đại từ điển do Đài Loan soạn thảo là vô căn cứ, phản khoa học vì tất cả kí tự, ngôn ngữ trong cuốn sách này đều được thể hiện bằng chữ Hán giản thể. Cách viết này được Chính phủ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa giản hóa từ chữ Hán phồn thể nhằm tăng tỷ lệ biết chữ và đơn giản hóa cách viết chữ Hán, trong khi đó Đài Loan chủ yếu chỉ dùng chữ Hán phồn thể. Tôi tiếp cận tài liệu nhiều nước trên thế giới và trao đổi với nhiều học giả càng thấy sự ngụy biện khi chối bỏ những bằng chứng rõ ràng đã được in trong sách phát hành hợp pháp trên chính đất nước họ”.

Không chỉ cẩn trọng nghiên cứu từng dòng, từng chữ, từng tấm bản đồ trong cuốn sách dày mấy nghìn trang này và các tư liệu khác, thầy Thích Tâm Nhãn còn hỏi chuyện nhiều người Hoa đang sinh sống ở TP. Sài gòn và họ đều quả quyết đó là cuốn sách do nhà xuất bản hàng đầu của Trung Quốc phát hành. Họ hết sức bất ngờ với sự cải biến sau này.

Hun đúc khối đoàn kết thiêng liêng

Câu chuyện đang nối dài, bỗng có tiếng chuông chùa ngân lên quyện trong những làn khói hương nhòa trắng khiến cảm xúc của Sư Thích Tâm Nhãn như chùng lại. Ngước nhìn về phía biển Đông, khuôn mặt ông ánh lên những nỗi niềm, trăn trở. Ông bộc bạch: “Chúng ta đã mất mát, hy sinh nhiều để giữ đảo, bảo vệ chủ quyền thiêng liêng của Tổ quốc. Mỗi mùa xuân đến, chúng tôi đều hướng về Hoàng Sa - Trường Sa, cầu siêu cho linh hồn những chiến sĩ đã ngã xuống. Đất nước chúng ta là một thể thống nhất, phải hun đúc được khối đại đoàn kết thiêng liêng của toàn dân tộc. Đó chính là sức mạnh, là đạo nghĩa, là căn cơ để vượt qua mọi thách thức, mọi sự xâm lấn. Ngoài những giờ dành cho Phật pháp, chúng tôi vẫn khuyên nhiều thí chủ phải sống bằng yêu thương và tình đoàn kết bền chặt, phải tin tưởng và bảo vệ chủ quyền đất nước”. 

Sư Thích Tâm Nhãn giở từng trang trong cuốn sách Trung Hoa dân quốc tối tân địa đồ. Đây cũng là một minh chứng thuyết phục về chủ quyền Hoàng Sa - Trường Sa của nước ta. Cuốn sách được xuất bản công khai tại Trung Quốc năm 1960, được nghiên cứu, soạn thảo rất công phu. Nhiều người Hoa ở TP. Sài gòn mà Sư Nhãn từng gặp đều có cuốn sách này. Cuốn sách nói về văn hóa, lịch sử Trung Quốc nhưng không có bất cứ dòng nào đề cập đến Hoàng Sa - Trường Sa. Bây giờ họ có cải biến thế nào cũng không thể xóa bỏ được những minh chứng đó. Địa giới chủ quyền của Trung Quốc chỉ đến đảo Hải Nam.

Tác giả: Hà Văn Đạo (báo Đắc Lak)

Bài Liên Quan:

  • Khánh Hòa: Cử chư Tăng trụ trì 6 ngôi chùa tại Trường Sa
  • Khánh Hoà: Cử 5 Tăng sĩ ra Trường Sa làm nhiệm vụ Phật sự

các bài khác

  • Tiếng Việt Kinh Hoàng Ở Trong Nước – Đào Văn Bình 15/12/2019
  • Hành trình tâm linh để sống một cuộc sống tốt đẹp hơn 15/12/2019
  • Người Việt Không Hiểu Tiếng Việt 15/12/2019
  • Thông Báo Thay Thư Mời Tham Dự Cơm Chay Gây Quỹ Cứu Trợ Nạn Nhân Bị Hỏa Hoạn tại Úc Châu 15/12/2019
  • Cậu bé lêu lổng thành Tổng trấn quyền uy nhất Sài Gòn xưa 14/12/2019
  • Thái Hư đại sư với sự phục hưng Phật giáo Trung Quốc 14/12/2019
  • 15 nguyên nhân dẫn đến tăng huyết áp, đàn ông phải cẩn thận hơn 14/12/2019
  • Tâm an thì vạn sự an, tâm động ắt vạn sự loạn 14/12/2019
  • Ninh Bình: Ban Thư ký Diễn đàn Phật giáo Châu Á họp tại chùa Bái Đính 14/12/2019
  • Hà Lan: Chùa Thái sinh hoạt trên đất nhà thờ 14/12/2019
CẢM NHẬN CỦA BẠN

Gửi cảm nhận - Vui lòng điền đầy đủ thông tin

Họ tên *
Email *
Nội dung *
Mã bảo vệ *
  
Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu Kỳ 19 tại Thủ Đô Canberra

Khóa Tu Học Phật Pháp Úc Châu kỳ 19 sẽ được tổ chức từ 27-31/12/2019 tại Capital Country Holiday...

Xem chi tiết

  • Tin xem nhiều
  • Phản hồi
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân
Phân biệt hoa Sala, hoa Vô Ưu và hoa Kỳ Lân

31/10/2014
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?
Đây có phải hình ảnh ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÂU NI không?

5/9/2014
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu
Đức Thế Tôn Mâu Ni là bậc đại hiếu

6/11/2014
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)
Lời Đức Phật (Kinh Pháp Cú)

27/8/2014
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni

6/8/2014
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát
Đức Phật A Di Đà và năm vị Bồ tát

6/8/2014
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ
LƯỢC SỬ THÀNH LẬP CHÙA A DI ĐÀ

9/9/2014
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch
Cách tính Năm nhuận Dương lịch và Năm nhuận Âm lịch

28/9/2014
Toàn cảnh Chùa A Di Đà
Toàn cảnh Chùa A Di Đà

9/9/2014
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập
Niên đại xuất gia, thành đạo đức Bổn Sư Thích Ca trong kinh Phật Bản Hạnh Tập

12/12/2014
Thi My Van du
14/12/2019
Không biết tại sao tôi mê cây này từ năm sáu tuổi - vì kỳ viên Tự góc nguyển đình chiểu có 1 cây ,Tôi tự đặt cho nó là " Cây phật ngồi " tôi hay lượm và tự nghĩ phật ngồi trong lòng hoa . Sau này tôi thấy trong sở thú có - và biết cây tên là cây Sa-La Tôi rất say mê và muốn trồng 1 cây cho thõa niềm mơ ước . Cám ơn người sưu tầm cung cấp thông tin .
tonydo
11/12/2019
Thầy hT Bổn sư kẻ hèn any62 lúc còn tại tiền kể lại bài kệ dòng LT của Đức Tổ Vạn Phong-Thời Uỷ đến chử Không đời thứ 41 là chấm dứt.Kệ nầy truyến qua Thập tháp Chư Tổ tại ngôi Phạm Võ nầy tục kệ thêm 4 câu sau từ chứ NHƯ NHỰT
Nguyễn Văn khoa
25/11/2019
Đứng trên bục giảng nói như thế có vì phạm quí định nhà giáo không sao không thấy cơ quan chủ quản ô DND có hình thức xử lý, về cách nhìn của về trẻ mồ côi và CON NUÔI CHẢ MẸ, thể hiện đạo lý làm người quá kém chứ đừng nói làm thầy, Ở ĐÂY TÔI CHỈ NÓI đạo làm người thôi,,,
tonydo
10/11/2019
Theo dòng LT Nguyên thiều chứ Pháp danh phải trên chử Pháp Huý ;lẻ ra như thế nầy:thượng TRÍ hạ QUANG huý Nhựt Quang hiệu Thiền Minh Trưởng Lảo Tỳ Kheo GL
NGUYEN TRUNG HANH
31/10/2019
KHONG CHAP CAU NOI CUA TIEN SI MA tang ni phai tu tinh tan hon . co mot so tang ni lam sai minh tu la anh em phai cung chiu va sam hoi nghiep chuong cua tang doan
Nguyễn Thị Hường
31/10/2019
Xin chào, tôi rất thích bài " Tu tâm và Tu tướng" nhưng có một đoạn tôi không hiểu rõ lắm : "Bồ tát diệt độ được vô lượng vô biên chúng sinh, nhưng không có chúng sinh nào được diệt độ....." Xin hoan hỉ giải thích. Xin cảm ơn.
Lê Thu Hương
27/10/2019
Thưa quý bạn !!!! Tôi thấy trong kinh Nhân quả ba đời do giáo hội Phật giáo VN ấn hành như sau : https://phatgiao.org.vn/chu-giai-kinh-nhan-qua-ba-doi-p1-d26679.html Trong đó có câu : “1. Đời nay làm quan do nhân gì? Kiếp trước biết bố thí cúng dường, Trang nghiêm tượng Phật bằng vàng ròng. 2. Đời nay hưởng phước sang giàu Quan quyền thế lực muôn người kính tin.” Thì đầu năm chúng ta đi chùa để cầu tài, cầu lộc theo cái ý nghĩa trên tức làm quan kiếp sau để được ăn lộc vua theo câu tục ngữ : “Làm quan ăn lộc vua, ở chùa ăn lộc Phật” thì vẫn được đấy chứ ạ !!!. Tóm lại chư Phật vẫn cho chúng ta cái này, cái nọ nếu chúng ta kính trọng, cúng dường chư Phật nói chung chứ ạ !!. Vậy quý bạn nghĩ gì về vấn đề này ạ ?? Xin cảm ơn !!!
Nguyễn Phúc Bình
24/8/2019
xin giới thiêu: Tôi tên: Nguyễn Phúc Bình Trình độ: Dược sĩ đại học, Thạc sĩ kinh tế Tôi đã đọc bài "CƯ SĨ THUYẾT PHÁP, TẠI SAO KHÔNG?". - tôi nhận thấy bạn nói một số vấn đề dúng nhưng có nhiều nhận định sai. Như ở đoạn này ...Ở Tin Lành, thì tham gia truyền giảng nói lên lời chứng niềm tin vào Thiên Chúa...bạn đã sai ở chổ là người thuyết pháp và người phát biểu. ví dụ "thầy cô giáo thì được đứng bục giảng bài, vì họ đã dc chuẩn háo kiến thức nào đó, còn các em học sinh hay ai đó lên phát biểu thì ta k thể xem những người này là thầy cô giáo giảng bài dc. phải hiểu rõ bản chất vấn đề. người giảng pháp hay thuyết pháp có thể không cần trình độ học vấn cao hay thấp nhưng cần trình độ "PHẬT PHÁP", có nghĩa là có sự hiểu biết về PHẬT PHÁP đến một mức độ nào đó mặc dầu không có bằng cấp học vấn. nếu không có sự hiểu biết mà lên thuyết pháp vớ vẫn là sai đi chính pháp. Phật giáo khác với tôn giáo khác rất nhiều, giáo lý phật giáo rất cao thâm và vi diệu, nếu k có sự am hiểu thì sẽ nói sai lệch sẽ đem đến hệ lụy. Đức Phật nói "pháp của ta đến để thấy chứ không phải đến để nghe". tin lành hay công giáo xin thưa họ gần như k có giáo pháp gì sâu sắc, chỉ là những lời nói suông, trong ki